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正文內(nèi)容

初中數(shù)學(xué)教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃(編輯修改稿)

2024-11-18 23:07 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 題即課題、教學(xué)即研究、提高即收獲”是中小學(xué)教師最常用的研究模式。教師的教育研究源于對自身教育教學(xué)實踐的反思,在反思中發(fā)現(xiàn)問題,帶著問題深入學(xué)習(xí)并進行研究,在研究中提升對教育的認識和教學(xué)技能,促進教師專業(yè)化發(fā)展。(6)創(chuàng)新能力,創(chuàng)新教育思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式等的能力,是提升教師專業(yè)能力的追求與歸宿。構(gòu)建專業(yè)人格。人格是一個人的整體心理面貌,教師的人格形象示教師在教育教學(xué)活動中的心理特征的整體體現(xiàn),具體包含教師對學(xué)生的態(tài)度、教師的情感、氣質(zhì)、興趣等。教師的專業(yè)人格是教師專業(yè)發(fā)展的心理基礎(chǔ)。烏申斯基再三強調(diào):在教學(xué)工作中,一切以教師的人格為根據(jù),因為教育力量只能人格的活的源泉中產(chǎn)生出來,任何規(guī)章制度、任何人為的機關(guān),無論設(shè)想得如何巧妙,都不能代替教育事業(yè)中教師人格的形象。蘇霍姆林斯基說:“教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸”,教育教學(xué)過程實質(zhì)上就是教師與學(xué)生心智和情感交流的過程,人格賦予教師的言、行、情、態(tài)等活動和形象以一種高貴的品位,教師正是以這種品味來熏陶學(xué)生的。教師的人格形象是學(xué)生親近或疏遠教師的首要因素。理想教師的人格包括善于理解學(xué)生、和藹可親、真誠質(zhì)樸、公平正直、富有耐心、善解人意、興趣廣泛、開朗樂觀、意志力強、詼諧幽默、寬容大度等。專業(yè)人格的建構(gòu),是教師在教育教學(xué)過程中隨著對教育的本質(zhì)與價值、對學(xué)生生命與特征、對自我生命與生活的深切感悟理解的基礎(chǔ)上而逐步形成的,是教師在長期的教育實踐中對職業(yè)道德和教育理想自覺追求的結(jié)果與內(nèi)化,是教師專業(yè)發(fā)展心智成熟的表現(xiàn)。形成專業(yè)思想。專業(yè)思想是教師在深入理解教育工作的本質(zhì)、目的、價值的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于教育教學(xué)的基本觀點和信念。它是教師在教育教學(xué)工作中的世界觀與方法論,是教師專業(yè)發(fā)展的理性支點和專業(yè)自我的精神內(nèi)核,是教師對成為一個成熟的教育教學(xué)專業(yè)工作者的向往與追求。有無專業(yè)思想是專業(yè)人員與非專業(yè)人員的重要區(qū)別,也是現(xiàn)代教師不同于以往教師的顯著標(biāo)志。由于教育專業(yè)思想不是靜止不變的,而是動態(tài)發(fā)展的;不是固定不變的,而是不斷演變的。所以,每個教師都必須通過廣泛學(xué)習(xí)教育理論與總結(jié)反思自我教育實踐而產(chǎn)生自己的教育專業(yè)理念,形成自己的專業(yè)思想,而且還必須不斷更新自己的教育專業(yè)理念,發(fā)展自己的教育專業(yè)思想。進而,使自己的教育專業(yè)思想不斷向前發(fā)展,并永遠走在時代的前列。21世紀(jì)教育對于人類社會的發(fā)展,具有更加普遍、持久、深刻的基礎(chǔ)性價值,它要求從業(yè)人員以高度的自覺性、責(zé)任感去創(chuàng)造性的工作,因此尤其需要教師具有正確而明晰的專業(yè)理想。發(fā)展專業(yè)自我。自我,是指是指個體對自己各種身心狀況總和的意識。它包括對自己的身心特征以及自己與他人關(guān)系狀況的認識。具體地來說,“自我”的內(nèi)容包括以下三個方面:一是自我認識、自我體驗和自我調(diào)控。教師專業(yè)自我,就是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的獨特的教育教學(xué)生活方式以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學(xué)風(fēng)格的總合。庫姆斯在20世紀(jì)60年代出版的《教師的專業(yè)教育》中提出,一個好教師首先是一個人,是一個有獨特人格的人,是一個知道運用“自我”作為有效的工具進行教學(xué)的人。凱爾科特曼則進一步用“專業(yè)自我”概念來說明教師的專業(yè)素質(zhì)。他認為,自我是一個復(fù)雜、多維、動態(tài)的表現(xiàn)體系,是人和環(huán)境之間長期相互作用的結(jié)果,它不僅影響著人們感受具體情景的方式,也影響著人們?nèi)粘P袨榈姆绞?。他把“專業(yè)自我”的內(nèi)容概括為六個方面:自我意向,自我尊重,工作動機,工作滿意感,任務(wù)知覺,未來前景。教師專業(yè)自我的形成過程是在教師與外界環(huán)境的相互作用過程中,教育教學(xué)素養(yǎng)不斷提高的過程,是教師職業(yè)生活個性化的過程,也是良好教師形象形成的過程。一旦專業(yè)自我形成,它不僅影響教師的工作態(tài)度和教育行為方式,而且直接影響教育教學(xué)效果。就當(dāng)前教師專業(yè)自我方面而言,我們需要特別注意的就是必須充分認識和感悟教師工作的創(chuàng)造性特征及其對社會發(fā)展與自我生存的價值和意義。馬克思論及職業(yè)選擇時強調(diào):“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè),在從事這種職業(yè)時,我們不是作為奴隸般的工具,而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨立地進行創(chuàng)造?!币虼?,每一個教師能否認識和感受教師職業(yè)的創(chuàng)造性,能否獲得這種創(chuàng)造給自己帶來的內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂,進而反思和重建自己的職業(yè)意識和職業(yè)行為,使自己成為自覺創(chuàng)造教師職業(yè)生命和職業(yè)內(nèi)在尊嚴(yán)的主體,就成了形成教師專業(yè)自我的關(guān)鍵與核心。教師對“自我”有明確認識,能夠促認識到自己的專業(yè)地位與教育主體,明確是“我”在實施教育、教學(xué),而不是另外一個人,對自己掌握的知識和具備的能力充滿自信和,能夠體驗到教育教學(xué)對社會和自我生存的價值和意義,體驗到校園環(huán)境的歡樂,體驗到與學(xué)生交往的愉悅,體驗的從事專業(yè)的幸福,對未來有美好的期待,能夠在促進學(xué)生生命發(fā)展、實現(xiàn)職業(yè)的社會價值的同時,也享受到教育教學(xué)過程所帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂與尊嚴(yán)。制約中小學(xué)中年教師專業(yè)發(fā)展的瓶頸及破解策略來源:233網(wǎng)校論文中心[ 20120706 11:34:00 ]閱讀:789作者:徐圣倫逄增翠編輯:studa090420 摘要:隨著國家人口的老齡化的出現(xiàn),中年教師的比例加大已經(jīng)成為學(xué)校教師管理工作的一個重要問題。中年教師有著豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗,牢固的專業(yè)知識,良好的教學(xué)素質(zhì),成為學(xué)校學(xué)科教學(xué)權(quán)威,同時他們又面臨著角色轉(zhuǎn)化困難、職業(yè)倦怠感強、知識老化,難以適應(yīng)新課改等問題。這既有中年教師自身的原因,也有教育部門和學(xué)校管理體制的原因。要使中年教師適應(yīng)新課改,站好站穩(wěn)講臺,兩方面都要做出相應(yīng)努力。關(guān)鍵詞:中年教師;角色轉(zhuǎn)換;教學(xué)藝術(shù);管理體制伴隨著中國人口老齡化的來臨和教育上高考制度恢復(fù)33周年的臨近,中國的中小學(xué)教師隊伍,尤其是農(nóng)村中小學(xué)教師隊伍也出現(xiàn)了與中國人口變化特征相同的問題,即老齡化問題(鑒于國際上稱45至60歲的人為中年,中國傳統(tǒng)上稱這個年齡段為老年段,本文采用國際標(biāo)準(zhǔn)),即中年教師所占比例越來越大。中年教師曾經(jīng)是名副其實的學(xué)校教學(xué)骨干和頂梁柱,具有專業(yè)功底扎實、心態(tài)最穩(wěn)定、教學(xué)經(jīng)驗相當(dāng)豐富的優(yōu)勢,但進入45歲以后的中年教師出現(xiàn)了很多阻礙專業(yè)發(fā)展的因素,特別是在新課改背景下面臨著如何改變自己以適應(yīng)工作崗位問題。這既需要教師自己的努力,也需要教育部門建立一種有效機制以促進中年教師的專業(yè)發(fā)展。因此,本文力爭結(jié)合實際探尋阻礙中年教師專業(yè)發(fā)展的原因,建立一種長遠有效的激勵機制。一、中年教師專業(yè)發(fā)展存在的問題由于中年教師參加工作時間長,大多學(xué)歷一般,精力有限,思維不夠敏捷,知識結(jié)構(gòu)不合理,接受新知識難度大等因素,加之學(xué)校大環(huán)境和評價機制使然,很多中年教師的專業(yè)成長和發(fā)展幾乎陷入停止?fàn)顟B(tài)。具體說來,主要表現(xiàn)在如下幾個方面:第一,教師的角色轉(zhuǎn)換困難。中年教師已在三尺講臺“戰(zhàn)斗”了20年以上,與學(xué)生之間明顯存在著代溝,對自己的學(xué)生缺乏與時俱進的認識和理解,仍用幾年前、十幾年前甚至自己剛畢業(yè)時的學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)衡量當(dāng)前的學(xué)生。用以前的教學(xué)方式和處事方法對待眼前的學(xué)生,缺乏應(yīng)有的角色轉(zhuǎn)換。第二,教學(xué)獎勵、評價制度的不公平,導(dǎo)致其積極性不高。由于目前中小學(xué)的評價制度、教學(xué)獎勵大多以學(xué)生考試成績?yōu)橹饕獦?biāo)準(zhǔn),而沒有把學(xué)習(xí)成績與作業(yè)占用時間結(jié)合起來考察,沒有建立一種把學(xué)生眼前成績與長遠發(fā)展?jié)摿Y(jié)合起來的考查機制,在現(xiàn)行機制中,中年教師在與青年教師的競爭中往往處于劣勢,導(dǎo)致中年教師的工作積極性受到打擊。第三,缺乏理論支撐,專業(yè)上難以實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。與大學(xué)教授的學(xué)術(shù)經(jīng)驗豐富、人脈資源雄厚、功成名就的狀況相反,處于中年階段的中小學(xué)教師,雖然積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗,但大多缺乏研究習(xí)慣和教育教學(xué)理論的支撐,所以在經(jīng)驗與反思的結(jié)合上、在把感性經(jīng)驗上升到理性認識的問題上面臨著很大困難,難以在專業(yè)發(fā)展上實現(xiàn)突破。第四,知識老化,難以適應(yīng)新課改形勢的要求。新興起的第八次課改對傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念形成很大的沖擊。很多中年教師對新課改變化一知半解,難以走出傳統(tǒng)教育教學(xué)的模式:繼續(xù)對教材奉為“圣經(jīng)”,照本宣科;繼續(xù)施行師講生聽、師念生記、生背師查的舊教學(xué)方式,這種教育教學(xué)方式難以在以素質(zhì)教育為特點的新課改中繼續(xù)立足。第五,工作進取心減退,得過且過。中年教師已過了不惑之年,接近知天命之年。提干已無望,高級職稱已評上,因此,很多中年教師有種船到碼頭車到站的心態(tài),感覺工作已無奔頭,于是對待工作馬馬虎虎,得過且過,常常不再寫教學(xué)詳案,甚至將工作目標(biāo)鎖定在后勤部門或者職閑薪厚的崗位,不再把從事教學(xué)工作作為自己的處身立世之本。二、阻滯中年教師專業(yè)發(fā)展的原因造成上述現(xiàn)狀的原因,根據(jù)筆者對附近幾個縣市的中小學(xué)教師調(diào)查,認為主要有以下幾點:第一,中年教師自身過分自信、對新課改理論和實踐缺乏足夠認識、職業(yè)倦怠感強,是阻礙自身專業(yè)發(fā)展的主要原因。不少中年教師伴隨著工齡的累積,職業(yè)權(quán)威的建立,對教學(xué)駕輕就熟,因此,不再腳踏實地的研究教材,不再寫教學(xué)詳案;不再去用心研究不同學(xué)生的身心特點,不去探究如何提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。對于新課改也存在理解的誤區(qū),認為千改萬改,不離教材,千變?nèi)f變,離不開教師講授,對建構(gòu)主義、多元智能理論、知識分類理論、課程標(biāo)準(zhǔn)理念等新興教育教學(xué)理論充耳不聞,這種態(tài)度成為阻礙中年教師專業(yè)發(fā)展的根本原因。第二,國家教師進修制度存在著不科學(xué)不合理的弊端,是導(dǎo)致中年教師專業(yè)理論難以提升更新的重要因素。處在知識大爆炸的時代,中年教師本身又大多學(xué)歷較低,很多是通過民辦轉(zhuǎn)公辦的方式成為正式教師的,這就使他們面臨亟需進行繼續(xù)教育的問題,需要國家定期對其進行培訓(xùn)。但過去很多年缺乏正常的專業(yè)繼續(xù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度;近幾年才出現(xiàn)大規(guī)模
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