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正文內(nèi)容

內(nèi)蒙古包頭市第一中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題(編輯修改稿)

2025-11-18 23:02 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 穿的孝服。D.路,宋元時(shí)代行政區(qū)域名,宋代的路相當(dāng)于明清的省,元代的路相當(dāng)于明清的府。,斷句正確的一項(xiàng)是()A.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之/要之亦天意也B.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之要之/亦天意也C.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之/要之亦天意也D.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之要之/亦天意也6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()...A.盧象昇作戰(zhàn)總是勇往直前,甚至身負(fù)重傷也斗志不減,令賊寇聞風(fēng)喪膽。B.楊嗣昌、高起潛主張同清軍和談,盧象昇反對(duì)這種妥協(xié)行為,決心以死報(bào)效祖國(guó)。C.盧象昇陷入清軍的重圍之中,仍然奮勇殺敵,體現(xiàn)了大無(wú)畏的英雄氣概。D.侯弘文追隨盧象昇討伐賊寇,在驛站受到圍攻,盧象昇趕去救援,但未成功。7.把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)象昇麾兵疾戰(zhàn),呼聲動(dòng)天,自辰迄未,炮盡矢窮。(4分)(2)象昇上疏救,不得,弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。(6分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)89題。夏日游山家同夏少府駱賓王返照下層岑,物外狎招尋。蘭徑薰幽珮,槐庭落暗金。谷靜風(fēng)聲徹,山空月色深。一遣樊籠累,唯馀松桂心?!肮褥o風(fēng)聲徹,山空月色深”。(6分)?結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(5分)(三)名篇名句默寫(6分)(1)在《離騷》中,屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他堅(jiān)定的表示:“?!保?)白居易《琵琶行》中“,”兩句,寫的是演奏正式開(kāi)始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。(3)李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息,如引用“五丁開(kāi)山”一神話的句子是“,”。乙 選考題三、文學(xué)類文本閱讀(25分)閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)黃油烙餅 汪曾祺蕭勝滿七歲,進(jìn)八歲了。他爸爸一會(huì)兒修水庫(kù)啦,一會(huì)兒大煉鋼鐵啦。他媽也是調(diào)來(lái)調(diào)去。奶奶一個(gè)人在家鄉(xiāng),說(shuō)是冷清得很。他三歲那年,就被送回老家來(lái)了。他在家鄉(xiāng)吃了好些蘿卜白菜,小米面餅子,玉米面餅子,長(zhǎng)高了。奶奶不怎么管他。奶奶有事。她老是找出一些零碎料子給他接衣裳,接褲子。他的衣服都是接成一道一道的,一道青,一道藍(lán)。倒是挺干凈的。奶奶還給他做鞋。再就是給他做吃的。玉米面餅子,小米面餅子,蘿卜白菜,炒雞蛋,熬小魚。奶奶把飯做得了,就在門口嚷:“勝兒!回來(lái)吃飯咧——!”是小米面餅子,玉米面餅子。后來(lái)小米面餅子里有糠,玉米面餅子里有玉米核磨出的碴子,拉嗓子。摻假的餅子不好吃,可是蕭勝還是吃得挺香。他餓。奶奶吃得不香。他從食堂打回飯來(lái),掰半塊餅子,嚼半天。其余的,都?xì)w了蕭勝。奶奶的身體原來(lái)就不好。她有個(gè)氣喘的病。每年冬天都犯。蕭勝躺在坑上,聽(tīng)奶奶喝嘍喝嘍地喘。睡醒了,還聽(tīng)她喝嘍喝嘍。他想,奶奶喝嘍了一夜??墒悄棠踢€是喝嘍著起來(lái)了,喝嘍著給他到食堂去打早飯。爸爸去年冬天回來(lái)看過(guò)奶奶。爸爸帶回來(lái)半麻袋土豆,一串口蘑,還有兩瓶黃油。爸爸說(shuō),黃油是牛奶煉的,很“營(yíng)養(yǎng)”,叫奶奶抹餅子吃。奶奶叫爸爸拿回去:“你們吃吧。這么貴重的東西!”爸爸一定要給奶奶留下。奶奶把黃油放在躺柜上,時(shí)不時(shí)地拿抹布擦擦。奶奶的身體越來(lái)越不好。她從前從食堂打回餅子,能一氣走到家?,F(xiàn)在不行了,走到歪脖柳樹那兒就得歇一會(huì)。第二年春天,奶奶就不行了,她渾身都腫。爸爸趕回來(lái),奶奶已經(jīng)咽了氣了。爸爸求木業(yè)社把奶奶屋里的躺柜改成一口棺材,把奶奶埋了。晚上,坐在奶奶的炕上流了一夜眼淚。蕭勝第一次經(jīng)驗(yàn)什么是“死”。他知道“死”就是“沒(méi)有”了。他沒(méi)有奶奶了。他躺在枕頭上,枕頭上還有奶奶的頭發(fā)的氣味。他哭了。眼淚淌濕了枕頭。爸爸把奶奶給蕭勝做的兩雙鞋也裝在網(wǎng)籃里,把兩瓶動(dòng)都沒(méi)有動(dòng)過(guò)的黃油也裝在網(wǎng)籃里。鎖了門,就帶著蕭勝上路了。蕭勝跟爸爸不熟。他想家,想奶奶,想那棵歪脖柳樹??汽車到了一個(gè)叫沽源的縣城,一輛牛車來(lái)接他們。他仰面躺在牛車上,上面是一個(gè)很大的藍(lán)天。牛車真慢,他有時(shí)下來(lái)掐兩朵野花,走一截,又爬上車。牛車走著走著。爸爸說(shuō):到了!他坐起來(lái)一看,一大片馬鈴薯,都開(kāi)著花,粉的、淺紫藍(lán)的、白的,一眼望不到邊,像是下了一場(chǎng)大雪?;ㄑ╇S風(fēng)搖擺著,不遠(yuǎn)有一排房子,土墻、玻璃窗。這就是爸爸工作的“馬鈴薯研究站”。蕭勝就要住在這里了,跟他的爸爸、媽媽住在一起了。奶奶要是一起來(lái),多好。爸爸每天戴個(gè)草帽下地跟工人一起去干活,鋤山藥。有時(shí)查資料,看書。媽一早起來(lái)到地里掐一大把山藥花,一大把葉子,回來(lái)插在瓶子里,聚精會(huì)神地對(duì)著它看,一筆一筆地畫。奶奶做的兩雙新鞋還沒(méi)有上腳,媽把鞋和兩瓶黃油都鎖在柜子里。白天沒(méi)有事,他就到處去玩,去瞎跑。他到草地里去看牛、看馬、看羊。他采了很多蘑菇。他一邊用線穿蘑菇,一邊流出了眼淚。他想起奶奶,他要給奶奶送兩串蘑菇去。油也不放了。他恨這種摻糠的紅高粱餅子,恨這種不放油的甜菜葉子湯!大隊(duì)食堂外面忽然熱鬧起來(lái)。這是要干啥呢?爸爸說(shuō),要開(kāi)三級(jí)干部會(huì)。三級(jí)干部會(huì)開(kāi)了三天,吃了三天飯。蕭勝每天去打飯,聞到南食堂飄出的各種香味。羊肉、米飯,他倒不稀罕:他見(jiàn)過(guò),也吃過(guò)。黃油烙餅他連聞都沒(méi)聞過(guò)?;丶?,吃著紅高粱餅子,他問(wèn)爸爸:“他們?yōu)槭裁闯渣S油烙餅?”“他們開(kāi)會(huì)?!薄伴_(kāi)會(huì)干嘛吃黃油烙餅?”“哎呀!你問(wèn)得太多了!吃你的紅高粱餅子吧!”正在咽著紅餅子的蕭勝的媽忽然站起來(lái),把缸里的一點(diǎn)白面倒出來(lái),從柜子里取出一瓶黃油,啟開(kāi)瓶蓋,挖了一大塊,抓了一把白糖,搟了兩張黃油發(fā)面餅。抓了一把莜麥秸塞進(jìn)灶火,烙熟了。黃油烙餅發(fā)出香味,和南食堂里的一樣。媽把黃油烙餅放在蕭勝面前,說(shuō):“吃吧,兒子,別問(wèn)了?!笔拕俪粤藘煽?,真好吃。他忽然咧開(kāi)嘴痛哭起來(lái),高叫了一聲:“奶奶!”蕭勝一邊流著一串一串的眼淚,一邊吃黃油烙餅。他的眼淚流進(jìn)了嘴里。黃油烙餅是甜的,眼淚是咸的。(選自《汪曾祺自選集》,漓江出版社1998年版,略有刪改)(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()()A.小說(shuō)描寫了蕭勝與奶奶相依為命的生活,著力表現(xiàn)了他們生活的艱辛,“一道一道”接成的衣服,“玉米面餅子,小米面餅子”,都表現(xiàn)了這一點(diǎn)。B.小說(shuō)善于運(yùn)用生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的情感,奶奶對(duì)蕭勝的疼愛(ài),就是通過(guò)病重時(shí)仍然喘著氣起床、喘著氣上食堂打飯等細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的。C.作者之所以兩次寫到“歪脖柳樹”,是因?yàn)樾≌f(shuō)的故事情節(jié)都是圍繞著“歪脖柳樹”展開(kāi)的,“歪脖柳樹”是小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵。D.小說(shuō)運(yùn)用了對(duì)比的手法塑造人物性格,蕭勝離開(kāi)奶奶前后的生活環(huán)境、爸爸媽媽與奶奶對(duì)蕭勝的態(tài)度都構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。B.小說(shuō)以散文筆法敘事,表現(xiàn)了在那個(gè)困難的年代里人們的生活與情感,情節(jié)簡(jiǎn)單而貼近生活,語(yǔ)言平實(shí),具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中畫線部分景物描寫的作用。(6分)(3)小說(shuō)中三次寫到蕭勝“流淚”,三次流淚的原因分別是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)4)這篇小說(shuō)以“黃油烙餅”為題,有主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)等多方面的考慮。請(qǐng)結(jié)合全文,任選兩個(gè)角度談?wù)勀愕目捶?。?分)四、實(shí)用類文本閱讀(25分),完成(1)~(4)題。(25分)仰慕司湯達(dá) 克洛德?魯瓦(法)我知道,司湯達(dá)曾經(jīng)兩度寫過(guò)一句名言:“凡是出現(xiàn)在一部文學(xué)作品中的政治觀點(diǎn),就跟音樂(lè)會(huì)上的一聲槍響一樣。”但具體說(shuō)來(lái),他的作品大獲成功,對(duì)這句話所流露出來(lái)的擔(dān)憂給予了否定。雅各賓派思想滲入到了他的美學(xué)理念和道德。若是把《巴馬修道院》中的政治性抽離出去,那么,整座文學(xué)大廈便砰然坍塌。我們將無(wú)法理解法布里斯為什么奔赴滑鐵盧。如果說(shuō)司湯達(dá)從未感覺(jué)到政治像“音樂(lè)會(huì)上的一聲槍響”,那是因?yàn)樗氖澜缯斡^與其藝術(shù)品位,對(duì)人類性格的見(jiàn)解以及他自己存在著有機(jī)的聯(lián)系。其政治眼光尤其高遠(yuǎn),因?yàn)樵凇独僚c莎士比亞》中,他一邊把政治說(shuō)成“一聲槍響”,一邊又說(shuō)“對(duì)當(dāng)時(shí)政治短暫而貪婪利益的影射”是可惡的。司湯達(dá)的政治不是眼前的政治,而是偉大作家永葆青春的政治,司湯達(dá)將其定義為“自由的輕騎兵,它們永遠(yuǎn)像火一樣燃燒”。司湯達(dá)是個(gè)最頑固堅(jiān)持作家主張的作家。在短暫的53年中,他從未停止過(guò)寫作和閱讀,氣定神閑時(shí),他將自己練就成了具有個(gè)性語(yǔ)言和思想的大師。更奇特也更有意義的是,他并沒(méi)有陷入文學(xué)的束縛而無(wú)法自拔。恰恰相反,他對(duì)于政治的持續(xù)熱情,可能促使他在一定的時(shí)代將政治放在人類活動(dòng)的首位,尤其是他所在的那個(gè)時(shí)代。1825年,他在給米奈的信中寫下這段話:“一位天才今天年滿17周歲,他將用政治演說(shuō)而不是哲學(xué)論著的形式來(lái)為我們呈現(xiàn)天才的必備條件,即崇高思想與深刻情感的糅合,我甚至認(rèn)為如果莫里哀生在今日,他寧愿做議員而不愿做喜劇詩(shī)人。這個(gè)厭惡雨果、拉馬丁、維尼的人,曾被誤認(rèn)為是浪漫主義的傳令官,這個(gè)誤會(huì)顯示了司湯達(dá)的政治、美學(xué)和道德觀融合程度之深,以及他的“觀點(diǎn)”轉(zhuǎn)變成“價(jià)值觀”的力度之大。司湯達(dá)從意大利回國(guó),旨在發(fā)表第一篇浪漫主義宣言《拉辛與莎士比亞》,以此來(lái)引人注目。很快,他發(fā)覺(jué)自己錯(cuò)了,為莎士比亞而戰(zhàn),卻沒(méi)有為《歐娜尼》而戰(zhàn),他捍衛(wèi)的是一種現(xiàn)時(shí)的、現(xiàn)代的文學(xué),一個(gè)“美好的理想”,“一種共和的精神”,這是因?yàn)樗麚P(yáng)的是“共和國(guó)所崇尚”的美德,一門與心靈對(duì)話、教育當(dāng)代人、滿足特定社會(huì)需求、與時(shí)代同步的藝并開(kāi)始成了年輕的雨果這位懶洋洋的正統(tǒng)派代表,在1830年的法國(guó)以浪漫主義者的身份出現(xiàn),并不意味著“與時(shí)俱進(jìn)”。實(shí)際上,司湯達(dá)從來(lái)都不是一位真正的浪漫派作家,而是一名“浪漫主義者”。他在意大利舉起“浪漫主義”的大旗,在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)兀@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)不僅僅具有文學(xué)意味,而且形式與本質(zhì)相交融,風(fēng)格與政治內(nèi)涵相交錯(cuò)。法國(guó)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)略有不同,浪漫主義最初代表的是陳舊的文學(xué)、歷史的劣等品和蹩腳的順應(yīng)時(shí)代要求的詩(shī)歌的勝利。司湯達(dá)毫不留情地批判了年輕的雨果,而那些將政治與文學(xué)比作火與水的人被他無(wú)情地冠以“傾向性”批判的大帽子。司湯達(dá)宣稱:浪漫主義者是“世界上最生硬、最無(wú)趣、在文學(xué)上又妄自尊大的一群人。他們中間的一員雨果先生,著有小說(shuō)《冰島兇漢》,所作的頌歌只是對(duì)盧梭的模仿罷了。他的詩(shī)句聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò),起承轉(zhuǎn)合也十分靈活,但毫無(wú)意義可言。其實(shí),司湯達(dá)最初批判雨果詩(shī)歌的理由,并不是因?yàn)楹笳邚膶儆凇皹O端依附派”,而是因?yàn)樗J(rèn)為雨果的思想只能創(chuàng)作出一種“干癟又平庸”的詩(shī)歌。事實(shí)上,雨果當(dāng)時(shí)的詩(shī)作也的確印證了上述評(píng)價(jià)。然而,司湯達(dá)并不會(huì)淪為那些派性批評(píng)家之流,不會(huì)像他們那樣因某些作品的作家隸屬于其他派別而輕易地將其批判或封殺。司湯達(dá)的哲學(xué)思想、政治思想、美學(xué)思想及道德思想共同組成了一棵分枝眾多的大樹。從這個(gè)意義上來(lái)講,不論他自己如何桀驁不馴地自稱“宗派信徒”,他其實(shí)并非如此。(選自《司湯達(dá)傳》有刪節(jié))(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()()A.司湯達(dá)把文學(xué)作品中的政治觀點(diǎn)形象地比喻成音樂(lè)會(huì)上的槍響,闡明了自己的文學(xué)創(chuàng)作觀點(diǎn)。B.在創(chuàng)作實(shí)踐中,司湯達(dá)的作品有機(jī)地融合了政治因素,并鮮明展現(xiàn)了政治因素在文學(xué)作品中的價(jià)值。C.作者認(rèn)為司湯達(dá)不是一位真正的浪漫派作家,是因?yàn)槔寺髁x最初代表的是陳舊的文學(xué),而司湯達(dá)的作品卻與此不同。D.司湯達(dá)批評(píng)雨果的詩(shī)句“毫無(wú)意義可言”,是因?yàn)樗J(rèn)為雨果的詩(shī)歌創(chuàng)作沒(méi)有思想而顯得“干癟又平庸”。E.這是一篇評(píng)述式的人物傳記,雖然缺少生動(dòng)的敘事性,但作者將司湯達(dá)置于特定的歷史大環(huán)境以揭示其獨(dú)特性則顯示了鮮明的深刻性。2)選文第二段畫線語(yǔ)句“自由的輕騎兵,它們永遠(yuǎn)像火一樣燃燒”的特點(diǎn)和作用是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(3)文章說(shuō)“司湯達(dá)是個(gè)最頑固堅(jiān)持作家主張的作家”,結(jié)合文章,概括句子所說(shuō)的“作家主張”指的是哪些內(nèi)容。(6分)(4)選文結(jié)尾說(shuō),“不論他自己如何桀驁不馴地自稱‘宗派信徒’,他其實(shí)并非如此”,你如何理解這句話?結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分)第Ⅱ卷 表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()夢(mèng)想是一個(gè)民族保持生機(jī)、激發(fā)活力的源泉。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的,對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有 和矢志不渝精神的民族同樣沒(méi)有前途。,堅(jiān)韌不拔是中華民族固有的精神基因?;赝麣v史,面對(duì)列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮,中華民族奮起抗?fàn)?;面?duì)新中國(guó)成立之初的,中國(guó)人民 ;面對(duì)現(xiàn)代化征程中的困難與挑戰(zhàn),中華兒女懷揣中國(guó)夢(mèng)。一路高歌前行。夢(mèng)想的太陽(yáng),已經(jīng)在東方地平線上噴薄而出,燦爛的朝霞正在光耀在我們的眼前?? A.堅(jiān)貞不屈 自強(qiáng)不息 百?gòu)U俱興 奮起直追 B.堅(jiān)定不移 自強(qiáng)不息 百?gòu)U待興 奮發(fā)圖強(qiáng) C.堅(jiān)貞不屈 生生不息 百?gòu)U待興 奮發(fā)圖強(qiáng) D.堅(jiān)定不移 生生不息 百?gòu)U俱興 奮起直追 4.下列各項(xiàng)中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.2015年3月1日正式實(shí)施了《湖北省全民閱讀促進(jìn)辦法》,是我國(guó)首部關(guān)于全民閱讀的地方政府規(guī)章,普通人的閱讀權(quán)益因此獲得了法律保障。B.近年來(lái),生態(tài)保護(hù)意識(shí)漸入人心,所以當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與林地保護(hù)管理發(fā)生沖突時(shí),一些地方在權(quán)衡之后往往會(huì)選擇前者。C.2014年底,我國(guó)探月工程三期“再入返回飛行”試驗(yàn)獲得成功,確保嫦娥五號(hào)任務(wù)順利實(shí)施和探月工程持續(xù)推進(jìn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。.對(duì)血液和血液制品進(jìn)行嚴(yán)格的艾滋病病毒抗體檢測(cè),確保用血安全,是防止艾滋病通過(guò)采血與供血途徑傳播的關(guān)鍵措施。,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()我需要清靜??最好去處是到個(gè)廟宇前小河旁邊大石頭上坐坐。雨季來(lái)時(shí)上面長(zhǎng)了些綠絨似地苔類。雨季一過(guò),苔已干枯了,在一片未干枯苔上正開(kāi)著小小藍(lán)花白花,有細(xì)腳蜘蛛在旁邊爬。A.陽(yáng)光和雨露把這石頭漂白磨光了 B.這石頭被陽(yáng)光和雨露漂白磨光了 C.陽(yáng)光和雨露已把這石頭漂白磨光了的 D.這石頭是被陽(yáng)光和雨露漂白磨光了的 ,按要求答題。(6 分)在遙遠(yuǎn)的山谷里,有一處高數(shù)千尺的斷崖,崖上有一株小小的百合,小百合長(zhǎng)得和野草① ② 一模一樣,但它知道自己并不是野草。它心里有一個(gè)內(nèi)在的念頭:“我是百合,不是野③草。唯一能證明這一點(diǎn)的,就是開(kāi)出美麗的花朵?!卑俸仙钌畹卦?,努力地吸收水分和陽(yáng)④光,終于結(jié)出了第一個(gè)花苞。百合很高興,周圍的雜草卻很不屑,七嘴八舌地嘲諷道:“你⑤別費(fèi)力氣了,即使你真的能開(kāi)花,在這偏僻的荒郊野外,不也是沒(méi)人欣賞嗎?”⑥百合說(shuō):“我會(huì)開(kāi)花?!庇幸惶?,百合終于開(kāi)花了,那潔白成為斷崖上
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