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正文內(nèi)容

關(guān)于幸福話題作文(編輯修改稿)

2024-11-18 23:01 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 幸福的陽光,成就民族的興盛(第二個分論點(diǎn))如果沒有漢武帝休養(yǎng)生息的政策,怎會有西漢大一統(tǒng)的幸福繁華?如果沒有劉秀“柔道治天下”的英明,怎會有人民安居樂業(yè)自得其所的幸福安定局面?如果沒有唐前期君王輕徭薄賦,安撫流民的人性化政策,怎會有炎黃子孫引以為幸福的“貞觀之治”“開元盛世”呢?(還是正面事例,卻用假設(shè)句式來寫)然而,夏桀的暴虐斷送了夏王朝幸福輝煌的開篇;隋煬帝的奢侈腐化濫用民力讓他最終慘死于部下之手;秦始皇的殘暴無度終止了這一代雄才的偉業(yè)。(反面事例)一捧幸福的陽光,不僅僅是一片溫暖,更是心靈的磨合劑;一捧幸福的陽光,不僅僅是一片普照,更是一次心靈的對話;一捧幸福的陽光,不僅僅是一片晴天,更是一件美好事情的開始(意象鮮活,句式整齊)拒絕冷漠,拒絕暴力,掬一捧幸福的陽光,用它充溢你的眼睛,讓它溫暖你的心靈,讓那熱情點(diǎn)燃每一顆心靈,讓那溫暖傳遞每一顆心靈。(從另一個角度重申觀點(diǎn))掬一捧幸福的陽光,世界,好美??(憧憬美好的世界,給讀者留下美好的遐想)點(diǎn)評:本文觀點(diǎn)明確,在標(biāo)題中已用一個形象的語句點(diǎn)明論據(jù)充分,既有理論論據(jù),又有事實(shí)論據(jù);既有正面論據(jù),又有反面論據(jù)結(jié)構(gòu)清晰,整體上的總分總與分論點(diǎn)間的并列式,還有每一個分論點(diǎn)下的論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程,都是一目了然此外,還有一個最大的特點(diǎn)就是善用整句,語勢淋漓例文二來自心靈的聲音作家朵拉有一句至理名言:第一個孩子都是一滴有著自己聲音的水這句話啟發(fā)了我,我覺得每一份幸福也正如那一滴有著自己聲音的水,你可以選擇其滴落的方式,但它的聲音你別無選擇。人打一落地,便是一個生命個體,有自己必須經(jīng)歷的人生,有自己的理想抱負(fù),更有著對幸福不同的詮釋假如,真的只有當(dāng)幸福失去后才知道幸福的可貴的話,那么還有誰有勇氣去追尋幸福呢?幾千年前,執(zhí)弓揮劍縱橫沙場的將軍認(rèn)為,勝利就是最大的幸福;儒家學(xué)者孟子認(rèn)為,“與民同樂”便是幸福;幾百年前,在黑暗禮教中成長的哥白尼認(rèn)為,追尋真理便是一種幸福;著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家安培認(rèn)為,忘我地工作便是一種幸福;如今,金庸筆下武功蓋世的楊過與小龍女視轟轟轟烈烈的愛情為幸福;在網(wǎng)絡(luò)中“醉生夢死”的“網(wǎng)蟲”們以處于虛構(gòu)的世界為幸福??對于幸福的詮釋,不同的時代,不同的歷史條件下,不同的生命個體都有著炯然不同的體會春天以花朵的形式過去了,夏天以枝葉的形式過去了,秋天以果實(shí)的形式過去了,冬天以冰雪的形式過去了而我們的幸福,也會如春夏秋冬般呈現(xiàn)不同的形式,而后以不同的形式隨著我們的人生終入黃土因而我們要抓住屬于自己的幸福,不要老羨慕別人比自己幸福計(jì)較多了,自己的幸福反而成了墳?zāi)?,你可知,幸福與墳?zāi)贡揪筒钣谝荒钪g?有一首歌這么唱:“平平淡淡才是真??”其中流露出一種幸福感——平淡的生活,對于一些人來講,這不算什么,甚至他們會問,這能算幸福嗎?但這對于一些特殊的人或那些流浪人抑或亡命之徒而言,便是一種可望而不可即的幸福而 “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”千古名句時,他以此為幸?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”是文天祥忠君愛國的幸?!捌磳⑹f頭顱血,誓把乾坤力挽回”是鑒湖女俠改變積貧積弱老大帝國的幸?!斑€我河山”是岳飛岳鵬舉忠于大宋王國的幸福??感嘆古人對幸福的深刻理解時,我才漸漸明白,自己所要的幸福究竟是什么了它不是千金財(cái)富,也不是衣食無憂的生活,更不是受人注目的地位,而是為別人著想,為社會承擔(dān),是奉獻(xiàn),是付出,是犧牲要問我所要的幸福是什么,這,就是我所要的幸福!點(diǎn)評:本文從反思幸福的角度切入,視角獨(dú)特,思之深,問之切先駁論,后立論,分析深入,論證有力,材料豐富,思辨強(qiáng)烈;結(jié)尾從人生價值層面收束全文,戛然而止,可謂“豹尾”,斬釘截鐵,態(tài)度鮮明,極富個性文章對課本素材的開發(fā)利用,是值得每個同學(xué)學(xué)習(xí)的例文五心晴心情幸福有時候/外面下著雨心卻晴著/又有時候/外面晴著心卻下著雨/心晴的時候外面雨也是晴/心雨的時候外面晴著也是雨。——題記幸福不是海上的巨大波濤,而是山野中寧靜的小溪,非猛烈而是內(nèi)斂;幸福不是商人手中的金閃閃的珠寶,而是清晨醒來照到臉上的和煦的陽光,非絢麗而是平和;所以說,幸福不是外在的,物質(zhì)的,而僅僅是一種心理上的感受,精神上的富有。幸福是一種心情,一種不受外界打擾的寧靜心情“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”這就是蘇軾對恬淡的幸福的最佳詮釋心晴的時候外面雨也是晴很多時候,人的心就是評判外界一切事物的標(biāo)準(zhǔn),因此幸福無跡可尋,但它卻藏在人的心靈里狂風(fēng)驟雨里,你也可以把它視為幸福,“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。幸福無處不在,隨心而行便是難得的幸福幸福,它隱藏在陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”的安適心情里;嬉戲于王維的“明月松間照,清泉石上流”的空靈心情里;見諸李清照的“卻把青梅嗅”的佯羞心情里,它還殘留在李商隱“秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲”的閑適心情里,流連在“月上柳稍頭,人約黃昏后”的浪漫心情里。無數(shù)人追尋幸福,因?yàn)橥饨鐥l件太苛刻,路太坎坷人們想找一個寧靜的心靈家園,把它當(dāng)成幸福的領(lǐng)土莊子眼中的幸??峙戮褪亲杂勺栽诘暮w翔時無所待的心情,李白的幸??峙戮褪悄且宦犯吒杩裥Φ男那?,教師的幸福恐怕就是看到“雛鳥”高飛時的喜悅心情為了這些,莊子避世,李白辭官,教師耕耘,他們所付出的代價,就是為了心之向往,尋找幸福的方向任何惡劣的環(huán)境,哪怕凄風(fēng)苦雨也不能使他們退卻因?yàn)樗麄兊男那缰?,天也晴了,幸福也降臨了。幸福之于我們這些大人眼中的小孩又怎樣呢?我們不應(yīng)該僅滿足于物質(zhì)的享受,而應(yīng)該去追求擁有幸福的心情在物欲橫流的今天,我們不能因外面雨而雨,因外面晴而晴在浮華蓋世時,我們更應(yīng)該摒棄浮華,用自己理智的心,純凈的情去主宰我們的幸福當(dāng)我們擁有平靜的心情,寧靜的處世態(tài)度時,我們也就擁有了幸福。何妨隨心而行,外面晴時心晴,外面雨時心也晴,那么,幸福就在美好心情里的燈火輝煌處??傇u:本文用題記引領(lǐng)全文,語言流暢,過渡自然,材料豐富而不凝滯,從古人的各種幸福心情說到現(xiàn)在中學(xué)生該擁有什么樣的幸福心情,讀來讓人賞心悅目全文令人驚嘆的是對古詩文的嫻熟運(yùn)用,恰到好處的點(diǎn)明了各詩文作者內(nèi)心的“幸福”,中心突出,文采飛揚(yáng)全文結(jié)構(gòu)完整,首尾呼應(yīng),堪稱散文佳作【病文舉隅】感受幸福美學(xué)大師羅丹曾說:“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)”置身茫茫人海,我們能看到高樓縫隙中冰封的面孔,聽到印尼海嘯后悲慟的哭聲,感受到巴基斯坦地震后的荒涼于是有人詢問:“幸福在哪里?”有人哀嘆:“世上沒有幸福!”而我則說:“幸福到處都有,對于我們,不是缺乏幸福,而是缺乏感受幸福的心”?!疽妹蚤_篇,作為引子,蓄勢鋪墊,聯(lián)系實(shí)際,針對話題,明確提出中心論點(diǎn)】用一顆感受幸福的心,發(fā)現(xiàn)幸福的身影,捕獲幸福的蹤跡,品嘗幸福的滋味。【使用短句,構(gòu)成排比,節(jié)奏明快,緊扣話題,句句不離幸?!啃腋J翘焓沟袈涞挠鹈?,深深藏在親情的草叢中母親手中的“密密縫”,游子身上的嶄新衣,傳遞的是因牽掛不舍而滲透出來的幸福孝子捐出的一顆腎臟,母親欣慰的一滴淚花,流淌的是感動中國“報(bào)得三春暉”的幸福。【提出第一個分論點(diǎn):從親情中感受幸福,舉出孟郊的《游子吟》和感動中國人物田世國作為論據(jù),注意了語言表達(dá)的對稱美】幸福是什么?是深夜苦讀,父親遞上一杯熱茶的心靈觸動;是母親節(jié)時,女兒祝福媽媽親手折的千紙鶴;是中秋佳節(jié),家人電話里關(guān)切問候的話語感受幸福,讓我時時覺得“生在福中應(yīng)知?!??!揪o承上文,提出問題,從論述幸福是什么到感受幸福,揭示幸福就在身邊,我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)的眼睛增加了一句“是中秋佳節(jié),家人電話里關(guān)切問候的話語”的實(shí)例,原文兩個實(shí)例形成排比,語言更具有張力】幸福是琴弦上流淌的音符,靜靜繚繞在友情的天空里一曲高山流水,奏響友情之歌,穿越千年,我感受到擁有知音的幸福;馬克思恩格斯,彼此激勵扶持,互信互助,我感受到志同道合的幸福;千尺桃花潭水,見證岸上歌聲,世人傳誦,我感受到朋友惜別珍重時的幸福?!拘薷臅r重點(diǎn)對三個實(shí)例加以修改,著重從語言表達(dá)的簡潔和句式結(jié)構(gòu)的整齊入手,形成鋪排,具有視角沖擊力】幸福是什么?是黃鶴樓下,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流”的佇立身影;是陽關(guān)驛里,“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無古人”的臨別勸言;是雁門關(guān) 外,“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”的真心寬慰感受幸福,讓我在友情的長河里“沉醉不知?dú)w路”?!颈径涡薷模瑑?nèi)容改動較大,從與上文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)形成結(jié)構(gòu)對稱美的角度進(jìn)行內(nèi)容增加,照應(yīng)上文,體現(xiàn)文化積累,緊扣友情來寫生活中的幸福到處都有】幸福是寒冬中綻放的梅花,飄灑在愛情的世界里“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”東坡獨(dú)坐窗臺,一朵空靈梅花幽幽綻放,思緒滑過心頭,傾注無窮思戀遙看孤墳,伊人已逝,幽魂入夢,惟有千行老淚,陪伴生者,見證孤獨(dú)也許只能將一抹眷戀,在月明之夜,葬于短松崗吧然而,那生者對死者的呼喚,散發(fā)出幽幽香氣,讓我感受到愛情堅(jiān)貞的幸福?!拘薷暮蟮奈淖?,立足于語言的簡潔和句式的整齊,從蘇軾的實(shí)例可以看出作者感受到愛情中流淌的幸福】幸福是什么?是烈性女子,“山無陵,江水為竭,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕”的堅(jiān)貞誓言;是長恨歌中,“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”的浪漫纏綿;是元稹筆下,“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”的執(zhí)著專一感受幸福,讓我在愛情的伊甸園里,明白“相思一夜情多少,地角天涯不是長”?!驹黾右欢蝺?nèi)容,舉出如何從愛情中感受到幸福,既與上文內(nèi)容形成一種對稱美,也體現(xiàn)文化積累,學(xué)以致用,展示引用性語言的文采】人生百年一瞬,那堪去去還還幸福的身影常伴左右,我們并不缺乏幸福,而是缺乏感受幸福的心為心靈引入一汪清泉,撫摸種種真情凸現(xiàn)的幸福之形,品味人人身邊充溢的幸福之感,享受代代相傳的幸福之樂。【從句式的多變和整齊來修改,語言簡潔明白很多,文采也直觀凸現(xiàn)】于是,我們——感受到開放后,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來的幸福;感受到海嘯后,生者對于死者緬懷的幸福;感受到地震后,一方有難四方援助的幸福。
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