【文章內(nèi)容簡介】 史人物或學派思想為線索，對近代一些思想家、政治家和理財家的經(jīng)濟思想進行了深入分析與梳理，從而使中國近代經(jīng)濟思想研究有了新的拓展與深化。海南大學三亞學院中國現(xiàn)代經(jīng)濟理論研究室王毅武教授在論文《論孫中山與中國近代經(jīng)濟理論》中，研究了孫中山的新三民主義與中國現(xiàn)代化建設基本理論之間的密切關系，并肯定了三民主義的現(xiàn)實意義。福建江夏學院劉慧宇教授在論文《楊蔭溥通貨膨脹思想評述》中，梳理和評價了楊蔭溥的通貨膨脹思想及其相關政策主張。西南財經(jīng)大學付志宇教授在論文《近代稅收學的創(chuàng)建者、中國直接稅制的開創(chuàng)人——李銳》中，對李銳在直接稅體系建設方面所做的貢獻進行了研究，肯定了其直接稅制開創(chuàng)者的地位。北京大學經(jīng)濟學院周建波教授、研究生熊維剛、呂麒在論文《劉大鈞工業(yè)化思想述評》中，從工業(yè)化過程中政府的角色、國家經(jīng)濟與地方經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)協(xié)調發(fā)展等方面對劉大均的思想進行了全面、系統(tǒng)的分析研究。武漢大學經(jīng)濟與管理學院嚴清華教授、博士生劉婧宇在論文《民國“紅色教授”彭迪先的貨幣思想》中，考察了彭迪先的貨幣思想和政策建議。東北財經(jīng)大學經(jīng)濟學院于秋華教授在論文《與孫中山的工業(yè)化思想》中，歸納了孫中山工業(yè)化思想的基本內(nèi)容和邏輯線索，評價了孫中山工業(yè)化思想的歷史地位和局限性，從中反思其對中國未來工業(yè)化建設的有益啟迪。中南財經(jīng)政法大學博士生李俊在論文《魏源的經(jīng)濟思想》中以《海國圖志》為中心對魏源經(jīng)濟思想的背景、新觀點、新問題進行了概括說明，并評價了其對中國及東亞地區(qū)的影響。湖州師范學院社會發(fā)展與管理學院的蔡志新、周建華在論文《反清民主革命英烈徐錫麟經(jīng)濟思想評析》中，對徐錫麟的農(nóng)工商業(yè)論、財政論和義利觀做了總結和評價。浙江科技學院的喻梅在論文《孔祥熙的注冊會計師制度建設思想述評》中，從加強政府懲戒違規(guī)注冊會計師、提高入行門檻、提升職業(yè)道德、放松監(jiān)管行業(yè)公會四個方面研究了孔祥熙的注冊會計師制度建設思想。河南中醫(yī)學院譚備戰(zhàn)副教授在論文《論張靜江的經(jīng)濟建設思想》中，以當時的檔案資料為主要依據(jù)，分析了其以民生主義為指導的經(jīng)濟建設思想及現(xiàn)實借鑒意義。（二）專題性經(jīng)濟思想研究有進一步發(fā)展學者們通過對經(jīng)濟思想專題的研究，將百花齊放的經(jīng)濟思想及其演變發(fā)展脈絡進行總結分析，旨在增強讀者對某專題的系統(tǒng)性理解。上海財經(jīng)大學王昉副教授、博士生繆德剛在論文《20世紀40年代中國農(nóng)村土地金融思想研究——兼論中國近代化轉型中的經(jīng)濟思想與經(jīng)濟制度的關系》中，闡釋了中國近代農(nóng)村土地金融思想產(chǎn)生的經(jīng)濟環(huán)境、制度基礎和實施績效，并分析了土地金融思想對于土地構建的動態(tài)影響。中南財經(jīng)政法大學朱華雄教授、博士生饒丹雪在論文《民國時期（19121949）人壽保險思想概述》中，重點描述了民國時期不同時期的人壽保險業(yè)發(fā)展特點、人壽保險理論及人壽保險運營思想，并肯定了這些具有階段性時代特色的保險思想時代性理論價值和現(xiàn)實借鑒意義。上海財經(jīng)大學博士生陳瑞在論文《從國貨運動看近代經(jīng)濟思想的變遷》中，考察了近代經(jīng)濟思想的發(fā)展狀況，力圖證明國貨運動是推動中國近代思想變遷的重要因素。河南省社會科學院經(jīng)濟研究所高璇博士在其論文《中國經(jīng)濟研究所的與民國后期的經(jīng)濟思想》中全面系統(tǒng)的分析了《經(jīng)濟評論》的期刊創(chuàng)辦情況及內(nèi)容，進一步挖掘期刊的學術貢獻、社會影響及現(xiàn)實啟示。清華大學人文社會科學學院熊金武博士、上海財經(jīng)大學王昉副教授在論文《民國時期地價稅立法與實踐》中，總結概括了民國時期的地價稅研究、地價稅法律體系，結合上海的地價稅征收實踐對當時的地價稅進行了定位和評價。南京審計大學的夏寒、蔣大鳴在論文《試論民國事前審計制度》中對北洋政府時期的事前審計制度進行了考察。中南財經(jīng)政法大學研究生馬長偉在論文《近代中國紙幣發(fā)行制度變遷及其效果》分析總結了晚清時期、南京臨時政法時期和北洋時期紙幣發(fā)行的經(jīng)驗教訓。（三）文獻綜述類研究不斷加強在本屆年會中，有些學者通過對近代經(jīng)濟思想史進行了總體文獻回顧，總結了當代中國經(jīng)濟思想史研究的整體特征，理清了近代經(jīng)濟思想史的發(fā)展脈絡，展望了其未來發(fā)展趨勢。其中，值得一提的是，為保證研究對象的文獻寫作時間、所述歷史事件的準確性及文獻?？钡恼_性，復旦大學經(jīng)濟學院葉世昌教授撰寫了論文《對晚清若干經(jīng)濟思想史文獻的辨誤》，通過研究晚清經(jīng)濟思想史，對鄭觀應自述的《救時揭要》、《易言》的出版時間、外國銀元在中國流通的歷史進行了考證和辨誤；對馬建忠《適可齋記言》的寫作時間和文字、鐘天緯《擴充商務十條》的撰寫年份進行了去偽存真的研究，并論證了容閎《西學東漸記》中建議辦銀行的自述并非真實歷史。這些分析界定，這對于研究者做出正確、恰當?shù)脑u述十分重要。武漢大學經(jīng)濟與管理學院嚴清華教授、博士生李詹在論文《民國經(jīng)濟思想史研究綜述——基于當代期刊論文的考察》中，通過考察19792011年的期刊論文，分析民國經(jīng)濟思想史研究的整體特征，探尋民國經(jīng)濟思想史研究的未來發(fā)展。安徽財經(jīng)大學國際經(jīng)濟貿(mào)易學院萬紅先教授在論文《民國時期經(jīng)濟學著作研究綜述》中，以胡寄窗等學者的名篇著作為考察對象，通過作品來把握民國時期的經(jīng)濟思想。武漢大學經(jīng)濟與管理學院博士生王經(jīng)緯在論文《民國時期經(jīng)濟學學位論文的經(jīng)濟思想文獻評述》中，統(tǒng)計分析了武漢大學和南開大學的664篇經(jīng)濟學學位論文，從青年學子視角管窺民國經(jīng)濟思想的發(fā)展概貌。這些綜述研究不僅是對本領域已獲得成果的總結，也有利于已有研究成果為今后的研究發(fā)揮更好的基礎作用。四、新中國經(jīng)濟思想研究理論性和現(xiàn)實性有所增強新中國成立后，中國經(jīng)濟思想史的研究不斷推移，范圍進一步拓展，時限不斷延伸。在現(xiàn)中國經(jīng)濟思想的研究方面，學者結合當代經(jīng)濟思想史的理論導向和政策實踐，促進中國經(jīng)濟思想史的系統(tǒng)、深化。（一）思想研究更加深入中國社會科學院經(jīng)濟研究所錢津研究員在論文《新中國工業(yè)化思想評述》中深刻分析了新中國工業(yè)化思想和工業(yè)化騰飛現(xiàn)象，認為應該理性、客觀的認識價格上漲與通貨膨脹的區(qū)別。西南財經(jīng)大學劉方健教授在論文《“以糧為綱”的思想文化淵源及其評價》中著重分析了“以糧為綱”思想產(chǎn)生的背景和歷史局限性，結合當今中國社會轉型時期的特定背景，支持我們應該深徹轉變這種思想觀念和價值取向，因地制宜、合理分工、充分發(fā)揮市場的作用，實現(xiàn)以現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)支撐現(xiàn)代化的工業(yè)和服務業(yè)的歷史重任。內(nèi)蒙古財經(jīng)學院姜建華教授、教師鄧強在論文《新中國產(chǎn)業(yè)結構研究思想演進路徑分析》中，從中國的產(chǎn)業(yè)結構研究思想入手，分析了馬克思、毛澤東和當代西方的產(chǎn)業(yè)結構思想與理論，說明了中國產(chǎn)業(yè)結構研究思想的演進路徑。中南民族大學李天華副教授在論文《惲代英在中國社會經(jīng)濟思想史的地位》中，闡述了惲代英一系列經(jīng)濟思想，并肯定了其在中國社會主義經(jīng)濟思想史上不可或缺的重要地位。（二）政策研究更為細密對新中國經(jīng)濟思想的政策研究重在探討經(jīng)濟思想的政策實踐，在特定的歷史環(huán)境中看待經(jīng)濟思想，在具體的政策實踐中檢驗經(jīng)濟思想，有助于提高經(jīng)濟思想的生命力和持久性。復旦大學經(jīng)濟學院孫大權副教授在論文《趕超戰(zhàn)略與平衡發(fā)展：翁文灝與馬寅初兩種工業(yè)化道路的比較研究》中，通過對翁文灝的趕超工業(yè)化道路和馬寅初的均衡發(fā)展道路進行比較分析，充分肯定了馬寅初包括比較優(yōu)勢原則在內(nèi)對我國走新型工業(yè)化道路的重要性。山東大學經(jīng)濟學院陳東教授在論文《淺析經(jīng)濟體制與政府主導理財原則的選擇》中，考察了“量入為出”和“量出為入”兩大理財原則在中西方的運用，認為隨著我現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展和政府職能的多樣化，不能片面強調“量入為出”，要考慮“量出為入”的可行性。中南財經(jīng)政法大學經(jīng)濟史研究中心瞿商教授、郭旭紅博士在論文《改革共識——市場共識——轉型共識》中，總結敘述了對改革開放以來中國共產(chǎn)黨關于經(jīng)濟社會發(fā)展認識上的三次大轉變及其重要意義。上海財經(jīng)大學博士生張明在論文《集體合同與制度激勵——以解放初期上海申新棉紡織一廠為個案的分析》中，探討了解放初期民營企業(yè)的集體合同制度問題，并從理論依據(jù)和經(jīng)驗依據(jù)上證明了企業(yè)實行利益相關者管理更有利于企業(yè)效率的提高。武漢大學經(jīng)濟與管理學院研究生彭聰、吳傳清教授在論文《20世紀80年代中國區(qū)位經(jīng)濟學史研究》中，探討了西方經(jīng)濟學理論的中國化研究并作出客觀評價。五、齊魯文化的本土化和國際化研究向縱深發(fā)展在中華民族文化發(fā)展史上，齊魯文化歷史悠久、源遠流長，隨著我國對外文化交流的日益擴大，齊魯文化的國內(nèi)外交流有了長足發(fā)展，所以，研究齊魯文化的本土化和國際化問題具有十分重要的意義。在本屆年會上，與會學者就齊魯文化展開了細致梳理和分析，就齊魯文化的代表人物和思想進行了深入剖析和討論，形成了眾多優(yōu)秀的學術成果和學術觀點。山東大學經(jīng)濟學院趙夢涵教授、李維林副教授在論文《齊魯文化經(jīng)濟思想的變遷與本土化、國際化簡論》中，界定了齊魯文化的內(nèi)涵和基本構成，詳述了齊魯文化兩大主流學派儒學與管學經(jīng)濟思想的變遷、發(fā)展及其對中國經(jīng)濟發(fā)展的影響和對當代的借鑒意義，并且對比闡明了魯文化與齊文化經(jīng)濟思想的異同點，進而結合歷史與現(xiàn)實，分析了齊魯文化能夠走向世界的成因。文章最大的亮點是從齊魯文化的地域空間和思想基礎方面提出并論證了周公是齊魯文化先驅者和奠基者的論斷；而且作者這種前后比較、中外聯(lián)系的內(nèi)容表述和研究方法具有十分重要的學術價值，推動了齊魯文化本土化和國際化研究向縱深發(fā)展。齊魯文化由齊文化和魯文化組成，魯文化以儒學、墨學和兵學為代表，齊文化以管學為核心。一些學者從不同方面對以管子為代表的齊文化進行了研究分析，如浙江科技學院經(jīng)管學院曹旭華教授的論文《的成書年代與作者研究》、中央財經(jīng)大學王文素教授的論文《“管晏”社會保障思想探究》、南京大學商學院蔡一教授的論文《論市場機制和市場調節(jié)》等。同時，哈爾濱商業(yè)大學經(jīng)濟史研究所朱德貴教授的論文《論儒家的經(jīng)濟倫理思想》也從生產(chǎn)、消費、分配、交換四個方面總結概述了魯文化倫理思想的核心內(nèi)容。復旦大學經(jīng)濟學院馬濤教授在論文《民國時期上海民族金融家創(chuàng)業(yè)成功的精神動力》中，分析了儒家文化對于上海民族企業(yè)家創(chuàng)業(yè)成功中所起的作用；山東財經(jīng)大學馬克思主義學院的鄭小娟副教授在論文《略析徽商的“賈儒相通”觀和儒商化取向》中，分析了賈儒相通對于徽州人從商道路的影響，這充分證明了齊魯文化本土發(fā)展的同時也有力推動了其他地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。六、研究方法的創(chuàng)新與嘗試西北大學經(jīng)濟管理學院趙麥茹博士在論文《中國經(jīng)濟思想史研究方法應用現(xiàn)狀、創(chuàng)新及發(fā)展趨勢》中認為對中國經(jīng)濟思想史的研究應該借鑒吸收各種合適的研究方法，并肯定了計量學、統(tǒng)計學方法在研究歷代災荒和賑災思想上的實用性，她認為中國經(jīng)濟思想史研究方法有較大的創(chuàng)新空間，并對其未來發(fā)展趨勢持樂觀態(tài)度。上海財經(jīng)大學程霖教授、王昉副教授在論文《中國經(jīng)濟思想史學科的演進》中指出現(xiàn)代經(jīng)濟學研究范式和分析工具的應用豐富了中國經(jīng)濟思想史的研究方法。（一）中西交融中外比較研究方法在經(jīng)濟思想史的研究中一直具有舉足輕重的地位，并呈現(xiàn)欣欣向榮之勢。研讀上海財經(jīng)大學程霖教授、王昉副教授的論文《中國經(jīng)濟思想史學科的演進》可知，早在20世紀2030年代，一批中國經(jīng)濟思想史學科的創(chuàng)建者就倡導開展中外經(jīng)濟思想的比較研究，而且其研究視角更加注重中西交融和相互影響，特別是西方經(jīng)濟學說在中國的傳播和影響，中國傳統(tǒng)經(jīng)濟思想對西方國家現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的影響。中南財經(jīng)政法大學經(jīng)濟學院鄒進文教授的《Economy、Economics中譯考——以“富國策”、“理財學”、“計學”、“經(jīng)濟學”為中心的考察》論文詳述了中國近代對Economy、Economic中譯名的演進過程，其既受到西方“經(jīng)濟學”含義演變的“外因”影響，也與當時中國移植西方經(jīng)濟學的“內(nèi)因”有關。代表性的論文還有《西方金融理論的傳播與晚清金融思想及制度的轉型》（程霖、岳翔宇）、《西方工業(yè)經(jīng)濟思想在近代中國的傳播》（張申）、《中西方貨幣思想變遷中的分流——中國傳統(tǒng)貨幣思想與西方貨幣思想差異研究》（何業(yè)嘉）等。與此同時，一些學者對西方重要經(jīng)濟思想進行了總結概括，如中國政法大學商學院