【文章內(nèi)容簡介】 個人或小集團的利益出發(fā)。80年來，我們黨之所以能由小到大，由弱到強，不斷發(fā)展壯大，戰(zhàn)勝許多比自己強大的敵人，克服許多難以想象的困難，取得革命、建設(shè)和改革的輝煌成就，一個根本的原因，就是始終保持了同人民群眾的血肉聯(lián)系。江澤民同志指出：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個政權(quán)也好，一個政黨也好，其前途和命運最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺?！彼?，他一再告誡全黨研究歷史發(fā)展和社會興亡的規(guī)律，充分認識密切黨與人民群眾血肉聯(lián)系的重要性。“三個代表”重要思想，正是在新的歷史條件下，對黨和國家前途命運的戰(zhàn)略思考，是對我們黨始終保持同人民群眾血肉聯(lián)系提出的新的更高的要求。，是健康的，積極的，但不能否認也存在一些問 1題。人民群眾對此很不滿意。這也是當前影響黨群關(guān)系、干群關(guān)系的一個重要因素。所以，要密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，就必須下大決心，解決作風建設(shè)上的突出問題。，脫離群眾。一些領(lǐng)導干部官氣十足，以“統(tǒng)治者”身份自居，以“父母官”自封，完全忘記了“人民公仆”的身份。他們不把人民群眾當作自己的主人，而是當作自己的“統(tǒng)治對象”，高高在上，不深入基層了解真實情況；不關(guān)心群眾的生產(chǎn)和生活，漠視群眾的呼聲與意見，對群眾冷暖安危置若罔聞。有的領(lǐng)導干部同群眾的關(guān)系不再是“魚水關(guān)系”，而是“油水關(guān)系”，甚至發(fā)展成為“水火關(guān)系”。，弄虛作假。辦事，做工作，總要有一定的形式。但形式只能為內(nèi)容服務(wù)，不能為形式而形式?，F(xiàn)在，一些地方，不恰當?shù)貫E用形式以裝潢門面，導致形式主義成風。如不去認真領(lǐng)會中央精神，也不去了解下情，習慣于做表面文章，喊口號；沉湎于“文山會?！?、應(yīng)酬接待，不能深入基層；熱衷于沽名釣譽，嘩眾取寵，應(yīng)付上級，應(yīng)付群眾；搞各種名目的所謂“達標”活動，形式上熱熱鬧鬧，實則勞民傷財；只說空話套話，不干實事；報喜不報憂，掩蓋矛盾和問題，以致釀成惡果；等等。實事求是是我們黨的優(yōu)良作風，也是我們黨根本的思想路線和思想方法。堅持實事求是，就要一切從實際出發(fā)，按照事物的本來面目去認識世界，使認識和實際相符合，主觀與客觀相統(tǒng)一。制定任何戰(zhàn)略、政策、措施，都要符合國情，符合實際，尤其是人民群眾的實際，按照實際情況決定工作方針?！皩嵤虑笫恰彼膫€字，在中國已經(jīng)家喻戶曉，深入人心。老百姓時時都會用實事求是原則來觀察和要求我們的黨員和干部，如果不實事求是，他們就必然反感，不滿意。從目前情況看，黨內(nèi)外、特別是干部隊伍中，不實事求是的情況還比較嚴重。，積壓矛盾。有的領(lǐng)導干部缺乏對群眾的感情，與群眾的聯(lián)系不緊密，把握不了群眾的思想動態(tài)，不做有說服力的教育工作，工作方法簡單粗暴，不是以理服人，而是強迫命令，對群眾輕則發(fā)號施令，重則訓斥?！巴ú煌ǎ昼?，時間一到龍卷風”；處理矛盾糾紛不及時，不善于疏導民怨、化解矛盾，致使一些本來可以妥善處理的矛盾激化，影響社會和諧穩(wěn)定。，不得民心。抓好廉政建設(shè)，堅決煞住腐敗歪風，是全黨全國人民關(guān)注的一個焦點，也是加強黨的建設(shè)、密切黨與人民群眾關(guān)系的一個重點。腐敗現(xiàn)象不制止，腐敗歪風不煞住，就會從根本上動搖我們黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，破壞黨和國家的長治久安。所以，我們一定要堅持一手抓改革開放、一手抓懲治腐敗，把反腐敗斗爭長期不懈地開展下去。從領(lǐng)導干部抓起，堅決清除腐敗現(xiàn)象，堅決懲治腐敗分子。依靠人民群眾，把黨內(nèi)監(jiān)督與群眾監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督結(jié)合起來，把自上而下和自下而上的監(jiān)督結(jié)合起來，抓緊形成強有力的監(jiān)督體系，遏制腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延。三、切實加強和改進黨群干群關(guān)系的對策建議。構(gòu)建和諧融洽的黨群干群關(guān)系是構(gòu)建社會主義和諧社會的一個非常重要的方面，我們必須從執(zhí)政的高度來重視這個問題，努力搞好新時期的黨群、干群關(guān)系?！叭齻€代表”的核心和關(guān)鍵，是當好最廣大人民根本利益的忠實代表。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，最重要的，是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作都必須把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿。經(jīng)濟社會的發(fā)展不僅在于能夠為解決黨群干群矛盾提供必要而堅實的物質(zhì)和社會基礎(chǔ)，而且在于能夠使人們看到希望，增強對黨的信任和信心，起到凝聚人心、穩(wěn)定社會的作用。用發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是改革開放以來我們黨的一條重要經(jīng)驗。要堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)，促進社會公平正義，建設(shè)和諧文化，完善社會管理，增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕的道路，推動經(jīng)濟建設(shè)與政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。人民利益的大與小，是辯證的統(tǒng)一。抓住大的，也不能丟了小的。從國家整體看來是小的事情，對于具體的每一個老百姓來說，很可能就是一件大事。所以，我們在注意通過制定正確的路線綱領(lǐng)方針政策來實現(xiàn)人民利益的同時，還必須注意這些路線綱領(lǐng)方針政策的貫徹實施問題。僅有好的政策，不能真正付諸實施，或者在實施中走了樣，那同樣達不到代表人民利益的目的。各級領(lǐng)導干部，是在不同的領(lǐng)域、崗位、層次上參與治黨治國的。忠于職守的一個重要要求，就是要堅定不移地貫徹黨的路線和綱領(lǐng)，善于把黨和國家的方針政策落到實處，不能中途截留、偷工減料，搞上有政策、下有對策。在執(zhí)政條件下，要保持黨群干群關(guān)系的長期和諧，必須建立一套科學的制度來保證。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這是我們的群眾路線，也是我們黨的根本工作路線。一是建立健全深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實珍惜民力的科學的決策機制和嚴格的執(zhí)行程序；二是建立健全監(jiān)督制度，對黨的各級領(lǐng)導機關(guān)和領(lǐng)導干部的權(quán)力運行進行必要的監(jiān)督制約，保證把人民賦予的權(quán)力用來為人民謀利益；三是推進社會主義民主的制度化、規(guī)范化，保證人民當家作主。參考文獻：江澤民：《科學對待馬克思主義》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。胡錦濤：《樹立和落實科學發(fā)展觀》，《十六大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2005年版。胡錦濤：《在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風》，《十六大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2005年版。江澤民：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。第四篇：如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系文章標題：如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系以“三個代表”重要思想為指導和目標來建設(shè)黨，是我們黨在新世紀自我發(fā)展壯大，走向新境界的豪邁宣言。它不僅深化和發(fā)展了馬克思主義的建黨學說，也是黨面對新時代世界大勢所做出的一個重大時代性抉擇，是堅持黨的宗旨所做出的又一次莊嚴的歷史承諾?！叭齻€代表”的核心和歸宿，是最忠實地代表最廣大人民群眾的根本利益，最忠實地貫徹體現(xiàn)人民的意志，使黨始終保持與人民群眾之間的血肉聯(lián)系，獲得無往不勝的力量源泉。對于這一點，特別需要有高度的理論自覺性和現(xiàn)實敏感性，才能充分地理解和貫徹執(zhí)行。一、黨的宗旨是確定黨的性質(zhì)的價值導向毛澤東曾多次指出，為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導的軍隊、政權(quán)、黨所領(lǐng)導的全部事業(yè)的唯一的最高宗旨。所謂“宗旨”，就是根本的、最高的、統(tǒng)率一切的價值取向、價值標準、價值原則?！盀槿嗣穹?wù)”五個字凝聚了馬克思主義世界觀、歷史觀和人生觀實質(zhì)的價值取向，它有著深厚的理論根基和豐富的歷史內(nèi)涵。一般說來，奉行什么樣的根本價值觀，則表明政黨、團體和個人具有什么樣的社會性質(zhì)、政治面貌和歷史地位。黨的宗旨的內(nèi)容是“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，并為最廣大人民群眾所擁護為最高標準?quot。（毛澤東：《論聯(lián)合政府》）這是從價值與評價、主觀與客觀相統(tǒng)一的高度，明確而完整地規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的根本立場和價值導向。這一價值觀所特有的價值取向，它所包含的全部信念、信仰和理想的出發(fā)點和落腳點，是自覺無條件地站在歷史的主人──無產(chǎn)階級和人民大眾的立場上，忠實地代表人民的利益、忠實地貫徹人民的意志，去爭取實現(xiàn)人類自身的徹底解放和美好前途。這一人民主體論價值觀的科學基礎(chǔ)，在于以先進的世界觀方法論揭示了社會發(fā)展的規(guī)律和歷史趨勢。馬克思主義的群眾史觀、徹底的科學的實踐觀和社會發(fā)展動力的辯證法認為，”人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。“（同上）黨的宗旨即最高價值觀的一大理論特色，是對歷史規(guī)律、客觀真理與人民價值的深刻理解。毛澤東明確提出了”真理與人民利益一致“這個具有高度理論創(chuàng)造性和實踐指導性的命題。他說：”共產(chǎn)黨人必須隨時準備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的；共產(chǎn)黨人必須隨時準備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合于人民利益的?！埃ㄍ希┮话阏f來，真理與價值之間是彼此存在差異和對立的。真理不是價值，價值不是真理；真理不一定對任何人都用，對人有用也并不一定符合真理。但是，站在人類歷史進步發(fā)展的高度，以人類歷史的創(chuàng)造者和推動者――廣大人民群眾為主體，以符合人民的利益、滿足人民的需要為價值標準，那么這種價值就與社會發(fā)展的客觀真理之間有著內(nèi)在的、無可否認的高度一致性，”不一定“就可以變成”一定“。這是因為，社會歷史的客觀真理，歸根到底是社會歷史主體及其活動的本質(zhì)和規(guī)律的顯現(xiàn)，它必然存在于、表現(xiàn)于社會歷史主體人民大眾自身存在、活動及其條件和過程的深處，必然同人民群眾的根本利益及其條件的變化互為表里。社會歷史的客觀真理就是人類和人民的存在、利益、活動及其條件運動變化的邏輯；人類、人民的生產(chǎn)和生活方式發(fā)展變化所遵循、所體現(xiàn)的邏輯，就是社會歷史的客觀真理。因此應(yīng)該說，”為人民服務(wù)“體現(xiàn)了一種高度自覺的歷史主體意識，是一種達到了與科學歷史觀相統(tǒng)一的先進價值觀。黨的宗旨決定了黨與人民群眾之間是一種不可分割的血肉聯(lián)系，這種聯(lián)系對于黨本身說來，是根本性的、普遍性的和決定性的要求，它必須通過黨的全部綱領(lǐng)、路線、戰(zhàn)略、方針、政策和策略、乃至工作作風等得到全面的貫徹體現(xiàn)，并保持始終。如果沒有了這種聯(lián)系，就意味著黨改變了性質(zhì)，失去了存在的根基，失去了生命的活力。黨的思想理論的先進性，不僅在于科學世界觀方法論的先進性，也在于價值觀上代表人民利益的先進性，在于科學世界觀與先進價值觀的高度統(tǒng)一性。沒有這二者之間的高度統(tǒng)一性，就不能始終體現(xiàn)和保持黨的先進性，就不是一個高度成熟、自覺和強有力的革命政黨。江澤民在”七一講話“中再次強調(diào)了黨的先進性的這一要求：”任何時候我們都必須堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益的一致性?！霸谌魏螘r候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進事業(yè)的根本工作路線?quot。我們要把這些號召提升到黨的宗旨高度來理解和執(zhí)行，而且更重要的是在于踐中貫徹體現(xiàn)。二、”人民“范疇的現(xiàn)實定位貫徹黨的宗旨的觀念前提和決定性環(huán)節(jié)之一，是正確理解和掌握”人民“這個歷史范疇。要為人民服務(wù)，要保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，就要準確、深入、完整一貫地理解人民，心中真正地有”人民“。有人認為”人民“這個概念過于抽象的、空泛，實際上往往流于感情化和隨意化。實際并非如此?，F(xiàn)實生活和實踐中的”人民“的確是一個既具體又廣泛，既有很強歷史普遍性、又有很強政治性和政策性的概念，需要用一套科學、積極、清醒的觀念和方法去理解和把握它。一般說來，馬克思主義確認”人民“的具體范圍有兩條基本的標準：一是”質(zhì)“的標準，即依據(jù)現(xiàn)實社會發(fā)展階段的主要歷史任務(wù)和趨勢，針對人們同這一歷史任務(wù)的關(guān)系，來劃分人民和敵人：作為人類現(xiàn)實的的”健康肌體“部分，站在歷史前進方向一邊，對完成歷史任務(wù)起推動和輔助作用的人們，他們有共同的根本利益和現(xiàn)實利益，他們就是人民；而站在對立面，成為革命對象和歷史進步障礙的人，則是人類肌體上的”病變“部分，他們才不屬于人民范疇。這一標準可以叫作”歷史進步原則“。二是”量“的標準，即占人口百分之