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正文內(nèi)容

以崇尚科學為榮以愚昧無知為恥講稿[樣例5](編輯修改稿)

2024-11-18 22:47 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 真理,要認識知識,更要信賴真理”看作是“人性中最高尚的美德”。二是崇尚理性思考,敢于批評。這是科學精神的突出特點??茖W認識的過程和對象十分復雜,單憑直觀、感覺是不能把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的。人們必須仰仗理性思維才能超越此岸世界并最終達到彼岸世界。提倡科學的理性,就是反對盲從和迷信。崇尚理性思考,絕非簡單拒絕或否認人們的非理性的精神世界。人們具有豐富的精神世界,即不僅追求理性和真,而且追求情感、信仰,追求美和善、意義和價值。三是以創(chuàng)新為靈魂,以實踐為基。這是科學精神的內(nèi)在要求。如果說求實精神深刻反映了人們對客觀規(guī)律的探索與尊重,那么創(chuàng)新精神則充分體現(xiàn)了人類特有的主觀能動性。從實際出發(fā),尊重客觀規(guī)律,并不是要人們墨守成規(guī)??茖W精神倡導創(chuàng)新思維和開拓精神,鼓勵人們在尊重事實和規(guī)律的前提下,敢于“標新立異”。創(chuàng)新思維離不開一定的科學知識和經(jīng)驗。具有豐富知識和經(jīng)驗的人,往往要比缺乏知識和經(jīng)驗的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨到的見解。四是科學精神滲透著人文精神,包含著價值目標對科學精神的傳統(tǒng)理解存在兩方面的偏頗。其一,僅僅從功利的意義上來理解科學精神,把科學精神歸結(jié)為工具理性。其二,僅僅從自然科學的觀念出發(fā)來理解科學精神,忽視了從人文科學和社會科學的角度來把握科學精神,把科學精神理解為單純追求精確性與物的客觀性,漠視人的存在與發(fā)展,從而導致把科學精神與人文精神對立起來,或者把人文精神排除在科學精神之外。二、弘揚科學精神如何弘揚科學精神,可以概括為十個字:求真、求知、創(chuàng)新、追求價值。求真??茖W是真,崇尚科學就是追求真理,追求認知的真理性,堅持認知的客觀性和辯證性??茖W的對象是客觀世界。承認對象的客觀實在性,避免主觀任性,是科學認知的前提。正是由于具有渴求和崇尚真理這一特質(zhì),科學精神導致了科學的昌盛促進了社會文明的發(fā)展。從蒸汽機到電動機,從熱氣球到宇宙飛船,從鉆木取火到使用核動力。人類從愚昧野蠻走向光輝燦爛的文明世界,慢慢征程始終貫穿了求真求實的科學精神。科學精神要求辯證地思考一切。聯(lián)系與發(fā)展是客觀世界的基本特征,正確反映客觀世界的真理性,認識也必然具有辯證的性質(zhì)??茖W精神容不得片面性和思想僵化??茖W的發(fā)展得益于辯證的科學精神。求知??茖W精神需要科學知識為基礎。求知就是掌握科學知識。沒有科學知識,弘揚科學精神只是一句空話??茖W知識也是創(chuàng)新的基礎。創(chuàng)新。創(chuàng)造性的思維能力比知識更為重要。愛因斯坦十分推崇創(chuàng)造性思維特別是想象力,他說:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉?!眲?chuàng)新精神反映了科學認識與發(fā)展的規(guī)律。沒有創(chuàng)新,就沒有發(fā)展。正因為有了科學的創(chuàng)新精神,人類才得以不斷進步,社會歷史長河才得以生生不息。無論是求實還是創(chuàng)新,都必須以實踐為基礎。從一定意義上說,實踐是科學精神的根本,科學精神深深植根于實踐之中。首先,探索解決問題的思路,形成多問、多思、多聯(lián),培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的流暢性和靈活性?!鞍l(fā)明千千萬,起點是一句”(陶行知語),質(zhì)疑是創(chuàng)新的開始,是孕育探索未知世界的搖籃。以質(zhì)疑推動對科學知識的認知,激發(fā)探索欲望和創(chuàng)新興趣,形成巨大的創(chuàng)新動力。問題是創(chuàng)造之源,疑問是創(chuàng)造之母。愛因斯坦說:“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要,因為解決一個也許僅是一個實驗上的技能問題而已,而提出問題或新的可能性,從新的角度去看舊的問題,卻需要創(chuàng)造性的想象和思維能力……”。其次,提倡變式思維,培養(yǎng)創(chuàng)新思維的獨特性和敏感性??茖W的研究方法是通向成功的橋梁。要積極探索有效方法充分調(diào)動自身的能動性,探索適合自己的學習方式、方法,大力開拓創(chuàng)新性學習的思維空間。領悟“科學”的真諦,科學思想才能真正內(nèi)化為一種理念。追求價值??茖W精神應該包含正確的價值取向或目標,必須堅持科學發(fā)展與人的全面發(fā)展、社會的可持續(xù)發(fā)展相一致的觀念。擯棄人文精神,見物不見人,脫離人和社會發(fā)展來孤立地理解科學理性,這絕不是科學精神的要求(這一點將要科學發(fā)展觀中詳述)。科學精神是現(xiàn)代社會人們應該具備的重要素質(zhì)。長期以來,我們在國民素質(zhì)教育中,在科學文化教育方面較多地強調(diào)知識教育,而比較忽視科學精神的宣傳與教育,這與現(xiàn)代化建設和人的全面發(fā)展的要求不相適應。加強科學精神教育,有助于人們樹立起對待自然、社會與人生的科學態(tài)度,有助于人們自覺接受正確的世界觀、價值觀和人生觀,有助于形成創(chuàng)造性的思維和能力,有助于培養(yǎng)勇于開拓進取的精神。三、尊重科學,反對偽科學從耳朵識字談開去。耳朵識字是一種特異功能。特異功能現(xiàn)象的首次公開報道是1979年3月,題為“XX縣發(fā)現(xiàn)一個能用耳朵辨認字的兒童”的文章?!岸渥R寧”成為違反日常知識和科學觀念的奇聞,立刻引起人們的極大興趣。也引起了外國一些新聞單位的注意,美國之音、美聯(lián)社、法新社、路透社等的駐京記者紛紛向中國有關部門提出要求,希望進一步了解耳朵識字的洋細情況?!豆饷魅請蟆肪庉嫛⒂浾咧芪谋笤凇洞抑i》一書中寫道:1979年4月,北京市一名女生王斌被發(fā)現(xiàn)能用耳朵和腋下部位認字,后幾天,王斌13歲的姐姐王強也發(fā)現(xiàn)具有同樣的功能。此后,各地不斷出現(xiàn)發(fā)現(xiàn)特異功能的消息,而且宣稱具有辨認能力的部位也不斷增加,有手、屁股、腳底等等。被認為具有特異功能的人年齡大多為10歲多一點。這些報道消息所宣布的功能情況,有待進一步檢驗。周文斌在《待揭之謎》一書中對四川醫(yī)學院的測試結(jié)果作了如下記述:四川省某
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