【文章內(nèi)容簡介】 菜畦,皂莢樹,桑果,何首烏藤 沒什么稀奇的動植物，關(guān)鍵在于寫出孩子對世界的好奇和快樂。16.《從百草到三味書屋》把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體。請從文章中摘錄運(yùn)用以上四種表達(dá)方式的句子，至少各一句，分析其作用。解答：記敘：第1自然段文字，敘述了百草園的一些情況。簡潔而緊扣主題。描寫：第2自然段文字，繪聲繪色，令人神往。抒情：“總而言之：我將不能常到百草園了。Ade,我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！??”抒發(fā)對百草園生活的留戀。議論：“我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的，只要讀書，因?yàn)樗菧Y博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道，乃是不愿意說?！弊h論的句子反映兒童對周圍人和事的最初的有趣的認(rèn)識。解答：百草園生活：園中美麗的景色和我無拘無束的生活，長媽媽講美女蛇的故事，冬天捕鳥的故事。三味書屋生活：拜師，向先生問“怪哉”蟲的故事，躲在三味書屋后面園中玩，大聲讀書的情景，偷偷描小說的畫像。，作者的目的是什么？結(jié)合自己的生活說一說，你是如何看待今天的無拘無束的閑散生活和緊張的學(xué)習(xí)生活的？ 解答：作者寫百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味，主要是為了揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。19《父親的病》一文主要回憶了什么，表達(dá)了作者什么樣的感情? 解答：《父親的病》講述了魯迅的父親因?yàn)橛贯t(yī)誤人而病故的故事，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)，通過這一事件來對社會進(jìn)行了批斗。20.《父親的病》一文中多處寫到了“藥引”，請列舉幾個，作者詳細(xì)地寫出這些內(nèi)容，目的是什么? 解答：生姜、去尖的竹葉、蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、梧桐葉蟋蟀一對、平地木、敗鼓皮丸等等，這些藥引愈寫愈荒謬，可笑，表現(xiàn)了作者對庸醫(yī)從相信到懷疑到厭惡的心理歷程。21.《瑣記》回憶了自己離家求學(xué)的經(jīng)歷，請簡要概括。解答：因?yàn)榱餮远x家，南京雷電學(xué)堂的生活，礦路學(xué)堂的生活，到日本去的原因。22.《藤野先生》中主要人物是一個什么樣的人？與作者有什么關(guān)系，寫出關(guān)于這個人物的相關(guān)情節(jié)，作者寫本文有什么目的？解答：藤野先生是作者的老師，是一個嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的日本人。情節(jié)：①穿衣服太模糊，被疑為扒手；②幫我修改講義；③送照片給我，與我惜別等。通過幾個片段的記敘，既表現(xiàn)了老師高尚的師德，又流露出作者強(qiáng)烈的愛國情懷，令人感動、欽佩?！扒鍑魧W(xué)生”的句子，這些句子表達(dá)了作者什么樣的感情？ 解答：“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。這些句子用夸張或者褒詞貶用的手法，表達(dá)了作者對他們的否定與厭惡。24.《范愛農(nóng)》一文中回憶了范愛農(nóng)哪些事，他是一個什么樣的人？解答：恩師被殺，他卻違逆眾人，反對發(fā)電報。他與作者在回國后結(jié)成好朋友，共同辦學(xué)；由于苦悶困頓，最終悲慘的死去。他是一個生性耿直而總是落落寡合，清高而又妥協(xié)、懦弱、命運(yùn)坎坷的人。25.《范愛農(nóng)》一文通過寫范愛農(nóng)的遭遇，反映了作者什么樣的觀點(diǎn)和感情？解答：文章通過范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，揭露了辛亥革命的不徹底性，表現(xiàn)了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念?！逗笥洝返脑蚴鞘裁?？這與他在哪篇文章中的觀點(diǎn)是一致的，這觀點(diǎn)是什么？ 解答：作者本來“只想尋幾張舊畫像來做插圖，不料目的不達(dá)，便變成一面比較，剪貼，一面亂發(fā)議論了”。這與《二十四孝圖》一文中的觀點(diǎn)是一致的，就是要為可憐的中國兒童寫一些東西。《朝花夕拾》，請你簡要概括魯迅先生從戊戌政變和辛亥革命前后的人生經(jīng)歷，想一想，涉及哪些方面，有什么目的？ 解答：《朝花夕拾》回憶了作者童年到青年時代的生活，真實(shí)地書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從中國到日本生活經(jīng)歷。每一篇都生動地反映了那個時代社會生活的一角：家庭、農(nóng)村、廟會、書塾、南京、日本、紹興等，辛亥革命沒有真正引起中國社會的變革。，常攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。請各舉一例說明。解答：細(xì)節(jié)寫出人物神韻：《藤野先生》穿衣服忘記帶領(lǐng)結(jié)，這樣的小事，來表現(xiàn)他的與正直樸實(shí)學(xué)者氣質(zhì)。細(xì)節(jié)寫出事件的本質(zhì)：《無?！分?，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入門三分?！冻ㄏκ啊分谐霈F(xiàn)在哪些文章里，作者對父親的印象是什么？解答：父親是個嚴(yán)厲、慈愛的人。他曾讓童年魯迅困惑，因?yàn)樵谂d高采烈地要去看五猖會時，勒令背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這樣他的心靈永遠(yuǎn)不安，永遠(yuǎn)痛苦。由此我們可以感受到魯迅先生對父親強(qiáng)烈的愛?！冻ㄏκ啊穬?yōu)美的句子：解答：①人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。②生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊(yùn)悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。③生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。④生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀＂萆拿利?，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。⑥人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。⑦生活，就是面對現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。⑨成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。⑩人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。第三篇：2018《朝花夕拾》閱讀檢測題 有答案《朝花夕拾》一、填空1.《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》。2.《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”?！冬嵱洝分刑岬较矚g看的一本書是《天演論》。4.《五猖會》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。6.《二十四孝圖》中，子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親等都是孝道故事的名稱。三件重大的事。8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看活無常?！冬嵱洝分杏洈榱恕皩e一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂。10.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《瑣記》篇?！冬嵱洝芬晃闹?用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)?！冬嵱洝分袑懽约阂挥锌臻e,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。13.《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段。14.《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。《二十四孝圖》里,針對“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16.《五猖會》記述了作