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正文內(nèi)容

名著閱讀朝花夕拾(編輯修改稿)

2024-07-25 18:17 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 成長的合理要求。人物形象長媽媽有愚昧迷信的一面,但她身上保存著樸實善良的愛,令作者永生難忘。從長媽媽的身上,我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面。范愛農(nóng)一位覺醒的知識分子,但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣最終與這個社會妥協(xié),也無法像N先生一樣忘卻,所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的。藤野先生一位日本醫(yī)學(xué)教授,因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度,因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè),他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。作者以樸素而平凡的語言描寫了藤野的第一次出場,他以樸實的自我介紹,簡樸的衣著,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué),熱忱的工作,給魯迅留下了永不磨滅的印象。魯迅是在借藤野的形象提倡一種認(rèn)真、實干、獻身的精神。更重要的是藤野不僅沒有民族偏見,給了魯迅無限的溫暖和極大鼓舞,而且藤野的思想與魯迅的愛國主義思想完全是相通的。他所做的一切都很平凡,如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時的處境,便很難感受到這位老師的偉大之處。父親父親曾讓童年的魯迅困惑過,因為在他興高采烈地要去看五猖會時,勒令他背書,但是魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親,他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地的死去,這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感受到魯迅先生強烈的愛。母親樸實,慈愛,愛護孩子,端莊,知書達理。衍太太給魯迅看不健康的畫,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她,實際心中卻是鄙視衍太太的,因為這是個自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人。壽鏡吾方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲,是魯迅 先生頗為敬畏的人。庸醫(yī)《父親的病》中兩個庸醫(yī)陳蓮河和葉天士自高身價,毫無真才實學(xué),醫(yī)蠱不分,草菅人命。無常爽直,公正,善良,頗具人情味。遠(yuǎn)房叔祖《阿長與〈山海經(jīng)〉》中的遠(yuǎn)房叔祖,愛花的讀書人,藏書,字畫,花草眾多,喜歡舞文弄墨,寂寞,悠閑而疏懶,喜愛并尊重小孩子;胖而和藹。正人君子《藤野先生》中“正人君子”之流,虛偽,追名逐利,迂腐?!眷柟逃?xùn)練】【2016 東城一?!? 【材料二】我最初實在替這孩子捏一把汗,待到掘出黃金一釜,這才覺得輕松。然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父親去做孝子了。家景正在壞下去,常聽到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父親竟學(xué)了郭巨,那么,該埋的不正是我么?如果一絲不走樣,也掘出一釜黃金來,那自然是如天之福,但是,那時我雖然年紀(jì)小,似乎也明白天下未必有這樣的巧事。(2)材料二出自魯迅先生散文集《 ① 》中《二十四孝圖》一文。從該材料可以看出,他對郭巨埋兒這種 ② 的“孝”持反感態(tài)度。(2分)【2016昌平二模】(3)流傳至今的“二十四孝”故事是中國傳統(tǒng)孝文化的集中體現(xiàn),但同時也存在一些封建色彩的糟粕。魯迅在《二十四孝圖》這篇文章中,著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。這讓我們懂得了傳承傳統(tǒng)文化要______________
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