【文章內(nèi)容簡介】 低昂，一貴一賤?！爆F(xiàn)在底與高是一對反義詞，在先秦“高”常和“下”組成反義詞。《老子》“高下相傾”是說高下不同形成傾斜面。《孫子兵法虛實》“水之行避高而趨下?！薄摆呄拢褪峭吞??！庇秩纭岸唷薄吧佟笔且粚Ψ戳x詞，古今相同，不同的是在古代它們都有一個引申義，這個引申義后代不用了。多，引申指贊美，肯定?！妒酚浘袀鳌贰胺垂耪卟豢煞牵Y者不足多。”而“少”的引申義，指批評，看不起。《史記蘇秦列傳》“素習知蘇秦，皆少之?！痹~義間是互相聯(lián)系，互相影響，互相排斥古代稱眼淚為涕，鼻涕為泗，《詩經(jīng)》“涕泗滂沱”指眼淚鼻涕齊下，哭得很厲害，“淚”字《戰(zhàn)國策》中已有，但《說文》中未收，且廣泛使用較晚。有了“淚”，把“涕”擠走，而“涕”又把“泗”擠走增加了一個“淚”字，少了一個“泗”字，而“涕”的詞義有失有補。又如“稍”和“少”在秦漢“稍”用來表示“漸漸”“逐漸”的意思，而不表示“略微”的意思《史記魏公子列傳》“其后秦稍蠶食魏?！笔侵盖刂饾u地蠶食魏國。在表示“略微”的意思時，古代多用“少”，《戰(zhàn)國策觸龍說趙太后》 6 中說：“太后之色少懈?！薄吧傩浮敝概萋杂兴尚浮ＬK軾《赤壁賦》“少焉，月出東山之上，徘徊斗牛之間?！鄙傺?，指略微過了一會兒。后來表示“略微”的意思多用“稍”字，而表示逐漸的意思則用“漸”。（三）詞與概念的對立問題。某個概念，可以用一個詞來表示，也可以用一個詞組來表示，古今在這方面也存在著差異。如：頭、腦袋；古代稱首。脖子：領(lǐng)、頸、項。上肢：胳脖、臂、上臂、肱。下肢：大腿、股、下肢、脛、小腿、腳、足樹：木，樹梢：標、末。樹干：干，樹根：本、柢。根、根指須根；柢：直而粗的根。最后談?wù)勆鐣陌l(fā)展對詞義的影響，詞匯是語言中變化最敏感的，它總是隨著社會生活的變化而賦予許多新的意義。我們研究詞匯就不能只限于語言內(nèi)部，而要聯(lián)系各個社會歷史時期的政治、經(jīng)濟、宗教、民俗等情況進行考察，如寺廟在先秦的意義與東漢以后就不同百姓一詞先秦也不同于西漢（“百官族姓”）秦漢指的布和唐所織的布就不同，古代崇尚右，以右為上，“歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右?！薄??位居我上”然而乘馬車例外“左”的尊貴。第三篇：古今詞義異同舉例朕——古代是第一人稱代詞，人人可用，如《楚辭離騷》：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸?！薄半蕖笔乔淖苑Q?！稜栄裴屧b下》：“朕，我也?！惫弊ⅲ骸肮耪哔F賤皆自稱朕?！鼻厥蓟试诠?21年統(tǒng)一全國稱帝后，把“朕”定為“至尊之稱”，以后歷代相襲，只有皇帝才能稱“朕”。幣——上古指禮物。先秦外交官所帶禮物有“玉、馬、皮、圭、璧、帛”六種，稱為“六幣”，又特指用來送人的絲織品(即“帛”)。“幣”在漢代產(chǎn)生“貨幣”義，一直沿用至今。走——古義為“跑”?！夺屆罚骸靶煨性徊?，疾行曰趨，疾趨曰走。”成語“走馬觀花”之“走”即此義?！白吖贰痹概艿每斓墨C狗?！白摺敝窳x指步行。斃——上古是“向前倒下”之義?！蹲髠鞒晒辍罚骸吧淦渥?，越于車下；射其右，斃于車中?！薄皵烙谲囍小奔础跋蚯暗乖谲囍小薄Ｒ粋€人因疲勞過度或受重傷而趴倒在地，永遠不起來，就是死了。漢代“斃”有“死亡”之義，一直沿用至今。兵——上古指兵器。《說文》：“兵，械也?！背烧Z“短兵相接”、“兵不血刃”和現(xiàn)代“兵工廠”中的“兵”，均表武器?，F(xiàn)代一般指士兵、戰(zhàn)士，即拿武器的人。黨——“黨”是周代居民組織的單位，五百家為黨?！吨塥┒Y地官大司徒》：“五族為黨?！编嵭ⅲ骸白?，百家；黨，五百家?！焙髞碇赣捎谀撤N利益而組成的集團，含貶義，如《左傳襄公二十二年》：“皆欒氏之黨也?！爆F(xiàn)代是“政黨”之義。池——上古一般指護城河。《說文》：“隍，城池也。有水曰池，無水曰隍?！薄蹲髠髻夜哪辍罚骸俺匠且詾槌?，漢水以為池。”池中有水，因而發(fā)展出“池塘”義，此義為現(xiàn)代常用義。憤——上古是憋悶的意思。《說文》：“憤，懣也?！薄墩撜Z述而》：“不憤不啟?！敝祆渥ⅲ骸皯嵳?，心求通而未得之意?！睆臐h代起，“憤”產(chǎn)生了“因不滿而情緒激動”即忿怒之義，《字匯》：“憤，怒也?！贝肆x為現(xiàn)代常用義。訪——上古義為向人咨詢?！墩f文》：“泛謀曰訪。”徐鍇注云：“此言泛謀，謂廣問于人也?！薄蹲髠髻夜辍罚骸澳鹿L諸蹇叔?！币饧辞啬鹿蝈渴逭髟儗ν狄u鄭國的意見。中古以后，“訪”有“拜訪”、“探望”、“尋訪”等義，沿用至今。糞——上古是“掃除”之義?！墩f文》：“糞，棄除也?！奔闯ノ鄯x之物。由此義又發(fā)展出“糞田”即給田里的禾苗施肥之義，段玉裁說：“凡糞田，多用所除之穢為之，故曰糞?！焙髞?，又指被掃除的穢物，今義則專指糞便。國——先秦一般指諸侯的封地，如“秦國”、“晉國”等。有時表示首都，如《左傳隱公元年》：“先王之制，大都不過三國之一?！贝肆x現(xiàn)代基本不用。今義指國家。購——古義為懸賞征求，而不是“買”?！墩f文》：“購，以財有所求也?！倍斡癫米ⅲ骸翱h（懸）重價以求得其物也?！薄妒酚涰椨鸨炯o》：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶。”現(xiàn)代“購”與“買”同義。羹——上古指帶汁的肉，不同于中古以后所說的“羹湯”。《爾雅》：“肉謂之羹?！薄蹲髠麟[公元年》：“公賜之食。食舍肉。公問之，對曰：‘小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。請以遺之?！敝笫炝说囊安耍小安烁薄＝窳x“羹”指用蒸煮等方法做成的糊狀食物，如“豆腐羹”、“雞蛋羹”等。憐——古代的常用義是“愛”?！稜栄拧罚骸皯z，愛也。”《列子楊朱》：“生相憐，死相捐?！惫耪Z中“可憐”常有“可愛”義，如《孔雀東南飛》詩：“自名秦羅敷，可憐體無比。”“可憐”有時表“可惜”義，如韓愈詩《贈崔之》：“可憐無補費精神?！庇袝r表“可羨”義，如白居易《長恨歌》：“可憐光采生門戶?！庇袝r表“可怪”義，如陸游《平水》：“可憐陌上離離草，一種逢春各短長?！爆F(xiàn)代“憐”的通用義是憐憫、哀憐。勤——古代的通用義是“辛苦”、“辛勞”。《說文》：“勤，勞也?！薄皠?，劇也?！倍斡癫米ⅲ骸皠?，用力甚也?！薄蹲髠髻夜辍罚骸皠趲熞砸u遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎?師之所為，鄭必知之。勤而無所，必有悖心?！本渲星懊嬗谩皠凇?，后面用“勤”，詞義相同。“勤”的現(xiàn)代通用義則是工作努力，不偷懶，不懈怠。窮——古代義為“極”、“盡”、“到盡頭”。《說文》：“窮，極也?！薄盾髯痈粐罚骸翱v欲而不窮，則民心奮而不可說也?！睏顐娮ⅲ骸案F，極也?！薄读凶訙珕枴罚骸帮w衛(wèi)之矢先窮?！睆堈孔ⅲ骸案F，盡也?！薄案F”也指生活極端困難，《戰(zhàn)國策趙策》：“振困窮，補不足?！碧刂甘送静煌?、不得顯貴，王勃《滕王閣序》：“窮且益堅，不墜青云之志?！痹谶@個意義上，“窮”的反義詞是“達”，《孟子盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼善天下?！爆F(xiàn)代“窮”的通用義“缺少錢財”，古代用“貧”表示，“貧”的反面是“富”。獄——上古指案件、官司、訴訟，與現(xiàn)代所指的“監(jiān)牢”不同?！蹲髠髑f公十年》：“小大之獄，雖不能察，必以情?！惫糯小皵嗒z”之說，意即“斷案”、“聽訟”。逐——上古的基本意義是追趕、追捕、追擊，與“追”同義?！稘h書蒯通傳》：“秦失其鹿，天下共逐之?！薄蹲髠髑f公十年》：“遂逐齊師。”由此義又引申出“放逐”、“流放”之義，如《楚辭哀郢》：“信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之!”又引申出“驅(qū)逐”、“驅(qū)趕”之義，如李斯《諫逐客書》：“臣聞吏議逐客，竊以為過矣?！贝肆x是現(xiàn)代通用義，與“追”不同。淫——古代的常用義是“過分”、“過度”?！蹲髠髑f公二十二年》：“酒以成禮，不繼以淫，義也?！庇种搁L期下雨，《爾雅》：“久雨謂之淫。”又指奢侈浪費，《禮記王制》：“齊八政以防淫，一道德以同俗。”孔穎達疏：“淫謂過奢侈?！庇种干罘趴v，《國語魯語下》：“夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生?！碧刂改信l(fā)生不正當?shù)年P(guān)系，《小爾雅》：“男女不以禮交謂之淫?！边@個意義是“淫”的現(xiàn)代通用義。寫——上古的常用義是“鑄刻”、“镕鑄”。《國語越語下》：“王命金工以良金寫范蠡之狀而朝禮之。”劉向《新序雜事五》：“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。”由此義發(fā)展出“摹仿”、“摹擬”之義，以及“描繪”、“描畫”之義，“抄寫”、“謄寫”之義，等等?！皩憽痹诂F(xiàn)代表“書寫”義，此義古代用“書”表示。塘——上古表“堤防”、“堤壩”之義，一直沿用到中古，如謝靈運《登池上樓》：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”“池塘”指水池岸上?，F(xiàn)代“塘”表“水塘”之義，與古代不同。售——古代是“把東西賣出去”的意思，不同于今義所表之“賣”。《廣韻》：“售，賣物出手?！绷谠垛掋a潭西小丘記》：“丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：‘唐氏之棄地，貨而不售?！薄柏浂皇邸笔恰俺鲑u卻賣不掉”的意思。乳——上古指“生殖”，《說文》：“人及鳥生子曰乳?！笔莿釉~。又指生產(chǎn)后處于哺乳期的動物，如“乳虎”、“乳彘”、“乳狗”指處于哺乳階段的母虎、母豬、母狗。又指“乳房”、“乳汁”，此義是現(xiàn)代常用義。去——古義是“離開”，如《詩經(jīng)魏風碩鼠》的“逝將去女”，意即“我發(fā)誓要離開你”?！叭ナ?