【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 以有高低大小之分,但在奧運(yùn)會(huì)的公平競(jìng)賽規(guī)則面前必須一律平等一樣。在公共社會(huì)——無(wú)論是國(guó)家社會(huì)還是國(guó)際社會(huì)里,相互平等而不是個(gè)人自由才是公平正義的前提和基礎(chǔ)。只有首先確立公平正義,和諧的關(guān)系和交往互動(dòng)爾后才有可能。在人類(lèi)生活的諸多領(lǐng)域,奧運(yùn)會(huì)大概是全世界人民超越政治偏見(jiàn)、種族歧視和私人成見(jiàn)而實(shí)現(xiàn)和諧相處、歡樂(lè)共享的難得機(jī)遇,因而顯得尤其珍貴。和諧不僅僅是人際、群際和國(guó)際的,也是人與自然之間的?！熬G色奧運(yùn)”是中國(guó)人民基于自身深厚悠久的文化傳統(tǒng)而賦予現(xiàn)代奧運(yùn)精神的理解?，F(xiàn)代商業(yè)浪潮的迅猛沖刷和粗放無(wú)羈的現(xiàn)代工業(yè)化所造成的環(huán)境惡化、資源浪費(fèi),給當(dāng)代人類(lèi)世界帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。然而人們看到,北京奧運(yùn)會(huì)不僅讓世界見(jiàn)證了中國(guó)人民和中國(guó)政府保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的巨大努力和成就,也給了我們自身一次生動(dòng)且意義深遠(yuǎn)的保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的教育:巨大的環(huán)境改善投入,北京市民和全中國(guó)人民環(huán)境資源意識(shí)的空前提高,以及先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,使得北京奧運(yùn)會(huì)成為了奧運(yùn)史上保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的典范。國(guó)際奧委會(huì)主席羅格先生說(shuō),保護(hù)環(huán)境的意識(shí)將是北京“綠色奧運(yùn)”留下的重要遺產(chǎn)。太陽(yáng)能、熱能、水循環(huán)等多項(xiàng)節(jié)能環(huán)保高科技的廣泛應(yīng)用,不僅為北京節(jié)省了大量經(jīng)費(fèi),更使得奧運(yùn)村和各體育比賽場(chǎng)館更加潔凈、美麗,更有助于運(yùn)動(dòng)員們發(fā)揮他們的競(jìng)技水平,“科技奧運(yùn)”的理念得到真切的落實(shí)。北京的天更藍(lán)了,事實(shí)教育了那些對(duì)北京和中國(guó)生態(tài)環(huán)境抱有偏見(jiàn)的人們,也教育了我們自己:只要我們珍惜和積極愛(ài)護(hù)我們生活于其中的自然環(huán)境,大自然就會(huì)給予我們潔凈、清新和美麗的回報(bào)。北京的“綠色奧運(yùn)”將成為北京和中國(guó)未來(lái)的人與自然之間的和諧之道。和諧更是人自身的生活(命)之道。無(wú)需驚奇,我們的先輩和古希臘賢哲早已有相同的“英雄所見(jiàn)”:人類(lèi)不僅應(yīng)當(dāng)努力尋求天人和諧,更重要也更根本的是努力尋求和諧人生,這就是中國(guó)儒家的身心和諧和古希臘哲人所說(shuō)的“高尚的靈魂寓于健壯的體魄之中”,亦即靈與肉的和諧。在儒家看來(lái),沒(méi)有人的身心和諧,世界的和諧和天人的和諧便無(wú)可能?！案裎铩睘椤爸轮?“誠(chéng)心”為“正意”,“修身”、“養(yǎng)性”爾后才能“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”。和諧之根深植人心和人性,身心的和諧是一切人事和諧的終極根源和根本大道。在古希臘人的哲學(xué)和奧林匹克理念中,靈與肉或理智精神與欲望情感之間的和諧有序,才是所有人類(lèi)行為和關(guān)系得以和諧有序的人格主體基礎(chǔ)。在佛教、道家和基督教等古老宗教的基本教義中,同樣充滿著身心和諧、人際和諧、天人和諧的理想祈望。北京奧運(yùn)會(huì)上無(wú)數(shù)真實(shí)感人的故事讓我們體會(huì)到超越身體極限、超越私欲自我、追求人格卓越的奧林匹克的競(jìng)技美德和體育精神:年輕的中國(guó)體操運(yùn)動(dòng)員鄒凱決定將他獲得的三枚奧運(yùn)金牌中的一枚捐獻(xiàn)給四川家鄉(xiāng),以撫慰遭受地震災(zāi)難的父老鄉(xiāng)親?！坝⑿勰赣H”丘索維金娜先后代表三個(gè)國(guó)家五次參加奧運(yùn)會(huì)并多次榮獲女子體操獎(jiǎng)牌,可她參與競(jìng)賽的全部目的不是自己的個(gè)人榮耀,而是為了拯救她身患白血病的兒子,母愛(ài)的光芒輝映著人類(lèi)大愛(ài)的無(wú)限光輝!伊拉克兩賽艇選手甚至缺少像樣的比賽裝備,可有誰(shuí)能夠比他們更能代表和更充分真切地表達(dá)奧林匹克的和平理想?在競(jìng)爭(zhēng)中尋求和諧,在遭遇間尋求友好,在沖突和矛盾中尋求和解,在多元差異中尋求和諧,從而通過(guò)和諧的創(chuàng)造求得人類(lèi)世界的和平、人與自然的融合，以及每一個(gè)人自身心靈與精神的平和,這就是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的和諧之道和深刻主題。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式借中國(guó)古典畫(huà)卷展示了山川日月的和諧之美和人與自然的和諧之美。用來(lái)自古老中國(guó)的朗朗詩(shī)誦表達(dá)了中國(guó)人民向往和追求和諧世界的美好心聲。用獨(dú)特的中國(guó)象形文字編織出豐富多樣的“和”之圖像,生動(dòng)地提示著人們豐富多樣的和諧之道。讓美妙無(wú)比的和平鴿之舞伴隨著激越而又婉約的鋼琴旋律舒展和平之翼。用動(dòng)與靜、方與圓之間不斷變化著的中國(guó)太極陣帶動(dòng)整個(gè)“鳥(niǎo)巢”——不,應(yīng)該是全球幾十億觀眾和整個(gè)世界——一起在和諧流動(dòng)的節(jié)律中歡樂(lè)舞蹈。最后,讓所有這一切化為涌動(dòng)的海潮,托起藍(lán)色的地球,《我和你》的主題歌自天邊傳來(lái),悠揚(yáng)而深情,漸漸飄逝在人們無(wú)垠的心田!令人拍手稱(chēng)奇的是,“我和你”的中文主題在英文中自然地變換成了“You and me”(“你和我”),語(yǔ)詞的主、賓格變換產(chǎn)生了深刻而偉大的語(yǔ)義和思想!“我”—“你”關(guān)系被現(xiàn)代著名猶太思想家和倫理學(xué)家馬丁布伯在其名著《我與你》中,稱(chēng)之為人類(lèi)全部倫理關(guān)系的中樞,它最簡(jiǎn)單卻又最復(fù)雜,因?yàn)樗钪苯訁s又是所有人類(lèi)關(guān)系的母體和根基:一切人類(lèi)關(guān)系、甚至是人與自然、人與動(dòng)物，或者任何兩者間的關(guān)系,都可以化約成基本的“主—賓”關(guān)系,也就是哲學(xué)上的“主—客”關(guān)系,“我和你”正是這一“主—賓(客)”關(guān)系的基本關(guān)系式。我不知道《我和你》主題歌的創(chuàng)作者是否了解布伯的《我與你》,但我敢肯定地說(shuō),他或者他們關(guān)于人類(lèi)關(guān)系的理解更為積極,更為細(xì)膩,因而其表達(dá)也更為動(dòng)人?！拔液湍?心連心,同住地球村……我們一家人?！边@就是北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)奧林匹克人文精神和價(jià)值理想的經(jīng)典理解和創(chuàng)造性詮釋。三如果說(shuō),和諧之道是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)永恒的精神主題,那么“更快、更高、更強(qiáng)”的口號(hào)就是她始終追求的競(jìng)技目標(biāo)。如果說(shuō),奧林匹克的和諧之道旨在尋求人類(lèi)世界的和平、公正和團(tuán)結(jié),那么,奧林匹克的競(jìng)技目標(biāo)所追求的是,通過(guò)自由公正的體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽,展示人類(lèi)自身潛能的極致,為人類(lèi)追求卓越、完美和榮耀確立行動(dòng)的典范和人生的楷模。因此,自由公平的競(jìng)爭(zhēng)精神、勇敢頑強(qiáng)的拼搏意志、超凡卓越的競(jìng)技力量和技巧，以及通過(guò)競(jìng)技競(jìng)力的錦標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)而彰顯的杰出榮耀,構(gòu)成了奧林匹克體育精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。北京奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)造了歷屆奧運(yùn)會(huì)最優(yōu)異的競(jìng)賽記錄:打破40多項(xiàng)世界紀(jì)錄,130多項(xiàng)奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄,其中牙買(mǎi)加短跑運(yùn)動(dòng)員博爾特一人連續(xù)打破男子100米、200米短跑世界紀(jì)錄,同其隊(duì)友一起打破男子4100米世界紀(jì)錄,獲三項(xiàng)奧運(yùn)冠軍。美國(guó)游泳運(yùn)動(dòng)員菲爾普斯多次打破多項(xiàng)世界游泳紀(jì)錄,并創(chuàng)造一人在一次奧運(yùn)會(huì)上獲得8枚金牌的空前紀(jì)錄。中國(guó)運(yùn)動(dòng)員齊心協(xié)力,首次創(chuàng)造中國(guó)奧運(yùn)會(huì)金牌總數(shù)第一的空前紀(jì)錄。80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的運(yùn)動(dòng)員榮獲奧運(yùn)獎(jiǎng)牌,多個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)金牌和獎(jiǎng)牌的零的突破……這一系列前所未有的奧運(yùn)會(huì)新紀(jì)錄,不僅使北京奧運(yùn)會(huì)成為迄今為止最出色最成功的一屆奧運(yùn)會(huì),也向世界人民生動(dòng)地展示了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神。更重要的是,這種奧運(yùn)精神所體現(xiàn)的開(kāi)放、自由、公平的現(xiàn)代價(jià)值,給正在進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義改革開(kāi)放事業(yè)的中國(guó)人民,注入了新的精神動(dòng)力和繼續(xù)進(jìn)取的信心?！白詮?qiáng)不息”、“厚德載物”歷來(lái)是中國(guó)文化傳統(tǒng)和中國(guó)人文精神的精髓,它同奧運(yùn)體育精神有著深刻的內(nèi)在契合。北京奧運(yùn)會(huì)以生動(dòng)可感的競(jìng)技典范又一次喚醒了我們心底的奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)不息的改革意識(shí),而中國(guó)體育健兒們的出色表現(xiàn)更是直接增強(qiáng)了我們獨(dú)立自強(qiáng)地建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信心和決心。社會(huì)改革和發(fā)展一如體育競(jìng)爭(zhēng),只有更高,沒(méi)有最高。只有更快,沒(méi)有最快。只有更強(qiáng),沒(méi)有最強(qiáng)。運(yùn)動(dòng)員的榮耀來(lái)自他或者她無(wú)可匹敵的杰出能力和技巧,民族的尊嚴(yán)和榮耀同樣來(lái)自它自強(qiáng)不息的追求和奮斗,來(lái)自國(guó)家和民族的強(qiáng)大。然而,無(wú)論是運(yùn)動(dòng)員之間的體育錦標(biāo)競(jìng)技,還是民族國(guó)家之間的現(xiàn)代化競(jìng)爭(zhēng),都必須遵循兩個(gè)基本原則:公平正義和平等尊重。惟有遵循公平正義的原則并通過(guò)公平正義的自由競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)賽的優(yōu)勝和民族國(guó)家的富強(qiáng)才是正當(dāng)?shù)?、榮耀的、值得尊敬的。同理,也惟有始終遵循平等尊重的原則并保持相互尊重,競(jìng)賽的優(yōu)勝和民族國(guó)家的富強(qiáng)才是正當(dāng)?shù)摹⒅档米鹬氐?、榮耀的。這也是北京奧運(yùn)會(huì)給我們留下的寶貴精神資源。也許,人們對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)充分體現(xiàn)的這種“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)體育精神并不難理解,對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)所著力表達(dá)和傳播的和諧世界與世界和平的奧林匹克理想也深有感受。然而我還是想說(shuō),北京奧運(yùn)會(huì)留給我們的遠(yuǎn)不止這些,它近乎完美地表現(xiàn)和傳達(dá)給我們的還有深厚廣博的人文精神!以體育競(jìng)賽的方式表現(xiàn)和傳達(dá)人文價(jià)值的理念和理想,是人類(lèi)文明和文化最偉大的創(chuàng)舉之一。鳥(niǎo)巢投射愛(ài)和自由 2008年02月14日01:50 中國(guó)青年報(bào)鄧?yán)焓切蕾p鳥(niǎo)巢的最佳季節(jié)，沒(méi)有樹(shù)葉的遮蓋，鳥(niǎo)巢一覽無(wú)余，成為冬日里一道別致的風(fēng)景。北京城的鳥(niǎo)兒很多，以喜鵲、麻雀和烏鴉為主。鳥(niǎo)兒多，鳥(niǎo)巢自然多。樹(shù)葉繁茂的盛夏，它們紛紛隱蔽起來(lái)，偶爾一露芳容。到了光禿禿的冬天，全部鳥(niǎo)巢裸呈，和樹(shù)干、樹(shù)枝的顏色接近，很是匹配。常在坐車(chē)時(shí)看鳥(niǎo)巢。在道路和鐵軌兩旁的高樹(shù)上，有許多散落的鳥(niǎo)巢。莫名的，很喜歡鳥(niǎo)巢?？吹剿鼈?，每每心動(dòng)，感覺(jué)親切而溫馨，這種狀態(tài)似乎不太能用語(yǔ)言描述清楚。我很好奇別人眼中的它是個(gè)什么樣子。到網(wǎng)上搜索關(guān)于鳥(niǎo)巢的文章，我發(fā)現(xiàn)，描寫(xiě)鳥(niǎo)巢的美文很多，似乎它有一種神奇的力量，讓人著迷。人們從不同的角度了解它、感受它、描述它。孩子們認(rèn)知它的結(jié)構(gòu)，為鳥(niǎo)兒巧奪天工的作品驚嘆不已。老人小心地呵護(hù)來(lái)訪的鳥(niǎo)兒，寵溺它們?cè)谧约杭依锎罡C筑巢、繁衍生息。青年人和中年人欣賞鳥(niǎo)巢與天空、原野、樹(shù)木還有城市的美麗。最大的感受是2008年北京奧運(yùn)會(huì)主會(huì)場(chǎng)，就叫“鳥(niǎo)巢”，這個(gè)用鋼網(wǎng)編織起來(lái)的體育場(chǎng)，將成為各國(guó)運(yùn)動(dòng)員歡聚一堂的家。到底鳥(niǎo)巢神奇的吸引力來(lái)自哪里？我想大約是因?yàn)轼B(niǎo)巢的特點(diǎn)使人們很容易產(chǎn)生心理投射，寄托自己的心理需要和美好期待吧。比如下面這兩個(gè)關(guān)鍵詞：第一個(gè)詞是愛(ài)。鳥(niǎo)巢就是鳥(niǎo)兒的家。鳥(niǎo)兒長(zhǎng)大了，找到伴侶，親密合作，共同搭造愛(ài)的小屋。這個(gè)過(guò)程甜蜜而溫馨。你叼來(lái)樹(shù)枝，我銜回泥土；你找來(lái)樹(shù)葉，我尋到絨