【文章內(nèi)容簡介】 主專制制度。辛亥革命未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民的悲慘境遇，但為中國的進步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來?！笔紫扔橙胙酆煹氖菍O中山先生的高大銅像,莊嚴肅穆的氣息撲面而來。我不由得停下急切的腳步,仰視著這位民主革命的先驅(qū)高大的身影：他身著黃袍馬褂,左手執(zhí)杖，右手持帽,堅毅的眼神凝視著遠方。此刻的我似乎能夠感受到他驅(qū)除韃虜，解救歷盡苦難的中華民族和中國民眾的豪情壯志。一百年前，就是這個身影，領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了封建統(tǒng)治，為新中國的到來創(chuàng)造了條件。他首先喊出“振興中華”的口號，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。我情不自禁地深深的鞠上一躬，向這位“國父”表達崇高的敬意。毛澤東主席如此評價：“中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，正規(guī)地說來，是從孫中山先生開始的?！眎他又這樣講過：“（他）代表了在中國共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物?！眎i孫中山先生一直用他的堅韌和智慧戰(zhàn)斗著，從未放棄。他屢敗屢戰(zhàn)終于給我們的中華大地帶來了最早的光輝。接著就到紅樓門口了。二面鐵血十八星旗不得不讓我再次肅然起敬。革命初期，就是這樣一面旗幟號召關(guān)內(nèi)十八省的全體炎黃子孫都聯(lián)合起來，拯救民眾于水火之中。戰(zhàn)場上青年們拋頭顱灑熱血的場景在此刻變得異常清晰,正是他們“敢為天下先”的革命勇氣和不怕犧牲精神吹響了武昌起義勝利的號角,使革命的炮火響徹全國。終于目睹到紅樓的端莊典雅了。百年的風(fēng)雨并沒有洗涮掉那鮮艷奪目的紅色,日光下紅樓依然是那么的雄偉莊嚴；正如百年的歷史并沒有使人們忘卻這段歷史,在心里對這群先行者的感激之情與日俱增。1911年的中國,山雨欲來風(fēng)滿樓。陽春四月,黃花崗七十二烈士熱血未冷。夏秋之交,四川保路同志軍槍聲頓起。終于在十月十日,革命黨人發(fā)起了武昌起義,一舉光復(fù)武漢三鎮(zhèn),在此建立了湖北軍政府。這座本意是維護清朝統(tǒng)治的所謂民意機關(guān)在建成后僅過了一年竟成了摧毀清政府統(tǒng)治的總司令部,這難道不是歷史對腐朽清政府的無情嘲諷嗎?步入展廳仿佛置身于當(dāng)年神秘而又莊嚴的歷史場景,那種緊張而又熱烈的戰(zhàn)斗氣氛深深地感染著我。在先烈們英勇事跡的熏陶下有一種熱血沸騰的感覺，但想到自己也已成年，而如今卻沒有一種激情，一種偉大的理想。這些知名的和不知名的人物喚起了我對人生的思考。軍政府會堂、黎元洪起居室和會客室、孫中山駐鄂會客室、黃興召開軍事會議的會議室??大量翔實的史料，生動地反映了武昌首義和辛亥革命，不僅進一步增加了我對民國史的認識，更增進了對革命黨人的敬仰之情。20世紀的中國,如同人間地獄般黑暗,民族處于內(nèi)憂外患之中危亡難料，民眾處于水深火熱之中苦不堪言。是他們,以天下興亡為己任,高喊著”驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華”的口號,給民族帶來了希望,給民眾點亮了曙光?！吧呱疆?dāng)年炮聲隆，傾倒清廷首義功，蕩盡寇氛民作主，江山永照紅樓紅”，這句題詞精煉地寫明了后代對革命黨人的崇敬之情?？吹皆?jīng)的天朝上國被帝國主義的瓜分掠奪，民眾受到列強的欺壓，心里不由得沉重起來。正如孫中山所指出的那樣：“世界潮流，浩浩蕩蕩；順之者昌，逆之者亡?！币粋€國家要興盛富強必須要緊跟時代潮流,不可閉關(guān)自守,固步自封。辛亥革命最重要的歷史意義就在于它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點深入人心，之后中國人民長期進行的反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點，更加深入、更加大規(guī)模地開展起來。作為新世紀的我們幸運地生活在這樣一個和平的時代，要實現(xiàn)國家的富強，也要有著“敢為天下先”的精神：與時俱進,學(xué)習(xí)各種先進知識技能，使自己的思想跟上時代的腳步，為中國特色的社會主義事業(yè)做出自己的貢獻！我們知道辛亥革命的果實最終被袁世凱竊取,轟轟烈烈的革命并未能改變中國的社會性質(zhì)和人民的悲慘境遇，最終宣告失敗了。然而革命者的初衷是好的，精神是偉大的，他們走出了中國推翻封建帝制的第一步，他們的嘗試和犧牲是中國走向現(xiàn)代的關(guān)鍵一步，歷史的豐碑上永遠刻有他們的名字，后代兒女永遠對革命先烈心存最深切的感激！生命的激情是無時無刻不迸發(fā)出來，他們不需要任何物質(zhì)性的理由去奮斗，因為生命本身就足以誘惑我們?nèi)ふ液蛣?chuàng)造更加美好人生。我認為生命的激情就是一種為了完成生命本質(zhì)的意義，為了完成歷史交給你的歷史任務(wù)而有內(nèi)心自發(fā)迸射出來的激情。從歷史到現(xiàn)實，從辛亥革命的經(jīng)驗和教訓(xùn)到改革開放的進程和未來，是可以這樣認為：改革開放的未來取決于群眾的覺悟。改革體現(xiàn)著黨的良心。面對百年的屈辱和奮斗的坎坷，面對黨的宗旨和民眾的疾苦，既然落后就要挨打，既然貧窮不是社會主義，尋么為什么不能在擺脫共同貧困和避免兩極分化的前提下，逐步從“讓一部分人先富起來”過度到以中等收入階層為主體，并最終邁入實現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實道路呢？開放體現(xiàn)著黨的信心。面對革命的成功經(jīng)驗，使黨完全有理由相信：當(dāng)開放的中國置身于世界潮流之中時，是能夠通過實事求是的經(jīng)驗總結(jié)來實現(xiàn)與時俱進的理論升華，以便沿著毛澤東思想、鄧小平理論，江澤民“三個代表”重要思想所開辟的道路把改革進行到底。面對兩極共生和階級分化，面對改革的陣痛和發(fā)展的代價，改革的進程曾讓許多人分不清姓資姓社，許多人懷疑改革的性質(zhì)，但是人民的利益高于一切。當(dāng)改革已經(jīng)讓人民邁入了繁榮的道路，開放已經(jīng)讓人民看到了多彩的世界，如果黨不愿通過銳意改革統(tǒng)籌兼顧來實現(xiàn)穩(wěn)定壓倒一切與發(fā)展才是硬道理的統(tǒng)一，以便保證政治穩(wěn)定經(jīng)濟發(fā)展，那么一旦經(jīng)濟陷入停滯并造成兩極對立，就可能會離開經(jīng)濟建設(shè)為中心，甚至出現(xiàn)左和右的極端將中國引向災(zāi)難。也就是說，那些要經(jīng)受改革陣痛和發(fā)展代價的少數(shù)人，他們的前途和命運應(yīng)該寄望于如何去改造和推進人民的意志和利益，而不是徒勞地去懷疑人民的本質(zhì)和愿望。面對繁榮與發(fā)展，面對前景與希望，改革的未來會讓許多人無所謂姓資姓社，許多人懷疑共產(chǎn)主義的必然，何況民主不過是承認少數(shù)服從多數(shù)的國家。隨著中等收入階層和社會保障體系的日漸擴大和完善，必將出現(xiàn)“社會上最富有的剝削階級和最貧窮的無產(chǎn)階級兩頭是極少數(shù)”的局面。當(dāng)廣大的工農(nóng)群眾不再因生存的壓力而取決于對生活的期望值來看待失業(yè)和貧困、剝削和特權(quán)的時候，無產(chǎn)階級的群眾還認為實現(xiàn)共同富裕有必要嗎？還會不可動搖地追隨無產(chǎn)階級的政黨把改革進行到底嗎？也就是說，當(dāng)已經(jīng)建成全面小康的時候，那時如果不能及時用自由與平等的必然去推動民眾完成從民主主義轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義的時代抉擇。否則科學(xué)社會主義就有可能在形形色色社會主義的重圍中面臨困境。只有共產(chǎn)主義信仰認為失業(yè)和貧困是能夠鏟除的，共同富裕是可以實現(xiàn)的。因此只有聽從黨的召喚，那么在階級分化的進程中不會消沉散漫。所以作為一名非黨群眾，我把爭取加入黨組織作為自己的向往與追求。只有共產(chǎn)黨真正代表中國最廣大人民群眾的根