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正文內(nèi)容

淺談利用廢舊物品制作教具對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)(編輯修改稿)

2024-11-18 22:04 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,桑娜沒有理由不這樣做”。一切景語皆情語。這些理解無不浸透著學(xué)生的情感,顯示著他們的自我理解、自我情感。不人云亦云,擁有著自己的獨立思考,獨到見解,這不就是創(chuàng)新思維的一種具體表現(xiàn)嗎?(二)以情育景,引起共鳴,驅(qū)動學(xué)生運用語言教學(xué)時,我們要逐步深入地挖掘課文的情感,通過品位關(guān)鍵詞句、表情朗讀、表達抒情等方法,引導(dǎo)學(xué)生進一步體驗課文情感,用課文的情感培育學(xué)生的情感、提升學(xué)生的情感,以達到與課文情感發(fā)生共鳴。一旦學(xué)生的情感與課文的情感發(fā)生共鳴,便會形成巨大的內(nèi)驅(qū)力,驅(qū)使學(xué)生沖破現(xiàn)有時空的束縛、張開想象的翅膀,把他們帶到更加廣遠的意境中?!斑^去的經(jīng)驗總是以表象和詞的形成保持著”,表象的快速組合,必然會帶動詞語的組合,強烈的表達欲望便會迅速形成。此時的語言表達、語言運用,就帶有很強烈的感情色彩,不受思維的定勢,更多的表現(xiàn)為一種靈性、一種思維的跳躍。這種靈性,這種思維的跳躍,就是創(chuàng)新思維的具體內(nèi)核??傊?,在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,并不是在語文教學(xué)的任務(wù)之外所增加的一些別的內(nèi)容,而恰恰是在學(xué)生理解和運用語言的過程中進行的,情感在其過程中起著不容忽視的作用。三、在情感的熏陶中,提升學(xué)生的品格。在培養(yǎng)學(xué)生的情感和情操方面,語文學(xué)科因其內(nèi)容具有很強的人文性,而使其具有其他學(xué)科無法媲美的優(yōu)越性??v觀每冊教材中的課文,從題材上可以說廣泛多樣、涉及面廣、信息量大,在一定程度上囊括了古今中外的杰出人物、重大事件、人生哲理、生活趣事、名勝古跡、神話傳說、文壇掌故、科技軼聞。這些題材讓學(xué)生猶如進入到了一個五彩繽紛的世界中。當學(xué)生游歷其間,無形之中也在受著課文情感的感染。英雄的壯舉、科學(xué)家的艱苦探索,讓學(xué)生產(chǎn)生敬佩之情,感受到崇高的美;祖國的壯麗山河,飛速發(fā)展,讓學(xué)生感受到自然的美,產(chǎn)生強烈的愛國之情;落后的慘痛教訓(xùn)、屈辱的歷史,能激發(fā)起學(xué)生強烈的民族自尊感,等等。因此,教學(xué)中要通過感情誦讀、朗讀表演、表演體驗等方法,讓學(xué)生沐浴在課文情感的海洋中,充分享受這種高尚情感的愉悅和熏陶。這些情感的熏陶,就像綿綿春雨滋潤花草,清清水渠灌溉禾苗,久而久之,就會在學(xué)生的心底里形成一種潛意識,凝聚成一種靈性,產(chǎn)生對祖國的熱愛、對生活的擁抱,對科學(xué)的崇拜,對理想的追求,從而孕育出高尚的人格。這樣的人格正是創(chuàng)新的人格的重要組成部分,它能極大的推動學(xué)生主動、積極地去進行創(chuàng)造活動。創(chuàng)新能力是一種潛能,也正因為它是一種潛能,所以才不可能“救”出來,只能夠通過培養(yǎng)、激發(fā)為之。而學(xué)生的情感如同發(fā)動機,為其提供動力。因此,在教學(xué)中,充分利用教材的情感因素,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情感,有利于為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和激發(fā)提供豐富的內(nèi)源。第四篇:圖書的利用與學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)圖書的利用與學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)摘要:圖書館中豐富的圖書資源,是培養(yǎng)教育學(xué)生的物質(zhì)基礎(chǔ),其教育功能能否發(fā)揮,如何發(fā)揮,關(guān)系到學(xué)校培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的過程中,要充分利用圖書資源的巨大作用,發(fā)揮其教育的功能。關(guān)鍵詞:圖書利用創(chuàng)新培養(yǎng)書,是人類文明繼承和傳播的媒介,是人類文明向前發(fā)展的基石和階梯。古往今來,它作為人類智慧的結(jié)晶,在世界文化交流、傳播和記載上都有重要的作用。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家不斷發(fā)展的動力。中國需要發(fā)展,更需要有創(chuàng)新能力的人不斷創(chuàng)新。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習文化教育的搖籃。學(xué)校圖書館是知識的寶庫,在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面有著不可忽視的作用。因此,在教育教學(xué)中,各學(xué)科都需要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新智能,作為學(xué)校教育機構(gòu)的一部分圖書館,對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,有著義不容辭的職責。一、利用圖書閱覽培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力創(chuàng)新是在現(xiàn)有的知識基礎(chǔ)上的發(fā)展進步。只有充分研究和吸收前人的研究成果和思想,才能有所前進,有所創(chuàng)新。圖書館保存著有人類發(fā)展的豐富知識成果,是巨大的知識寶庫,是知識創(chuàng)新的取之不盡、用之不竭的最大源泉。如果把知識寶庫、知識源泉封閉起來,不能同現(xiàn)有的知識聯(lián)系,不能為人所用,那知識是沒有價值的。圖書館只有向讀者開放借閱,使讀者在現(xiàn)有的知識上在到課外書籍中獲取更多的知識,這樣才能產(chǎn)生出新的知識。在進行圖書閱覽時,教會讀者泛讀和精讀的讀書方法,教會學(xué)會對工具書的正確使用方法。讓學(xué)生把在課堂上所遇到的問題帶到第二課堂圖書館,充分利用閱覽時間尋找資料,解決學(xué)習上的疑難問題。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林基說:“在學(xué)會的腦力勞動中,把在第一位的并不是背書,不是記住別人的思想,而是讓學(xué)生本人進行思考,也就是說進行生動的創(chuàng)造?!本唧w的說,就是讓學(xué)生從中學(xué)會利用外來信息進行思考加工內(nèi)化,敢于突破已有的模式,去大膽創(chuàng)新,從而有效的駕馭,并靈活運用知識,從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。再者,課內(nèi)外的知識聯(lián)系,也讓學(xué)生學(xué)會了會創(chuàng)造、敢想、敢說、敢問,開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)造潛能。由此可見,圖書館借閱流通、圖書閱覽都能給學(xué)生開闊視野、拓寬思路,互相受到啟發(fā)并獲得提高,都能達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的最終目標。二、創(chuàng)造機會,激發(fā)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力對學(xué)生來說,培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,主要在于讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新性學(xué)習。由于學(xué)生年齡特點,他們的思維還處在初級階段,對任何事物都抱著興趣和好奇心。這些都是創(chuàng)新的催化劑,而且在他們心靈深處還有一種遠大的理想希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。根據(jù)學(xué)生的這種心理特征,我們圖書館應(yīng)該要滿足學(xué)生的需要,去激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生的創(chuàng)新需要以前人的研究成果為基礎(chǔ),圖書館作為知識信息搜集、整理、存貯和傳播的重要部門,應(yīng)該成為知識創(chuàng)新的重要基地,幫助學(xué)生獲得相應(yīng)的知識,并提供各種信息,這是培養(yǎng)學(xué)生知識創(chuàng)新的前提條件。例如,在開展科技制作活動中,學(xué)生圍繞這一中心都踴躍來到圖書館尋找有關(guān)資料。這時圖書館老師應(yīng)不厭其煩地向?qū)W生提供方便,幫助搜集資料,讓他們在獲得新的知識后,再動腦動手,制作出他們自己獨特的作品。同時還舉辦一些讀書活動,如讓學(xué)生交流讀書心得體會,吸取同學(xué)間好的讀書方法,讓學(xué)生自己動手設(shè)計新穎的讀書小報,還充分利用新書簡介,推薦書籍等方法提高學(xué)生對不良書籍的辨別力與抵制力。還可以利用黑板報提出一些問題,讓學(xué)生從書中尋找答案,引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿骺茖W(xué)奧秘,這樣既提高了學(xué)生的讀書興趣,又使學(xué)生在獲得知識的同時學(xué)會創(chuàng)新。因此,我們要全面考慮學(xué)生對知識的渴求,并做好學(xué)生的“參謀”,起到學(xué)海導(dǎo)航的作用,讓他們在書的海洋中尋找到在課堂中所學(xué)不到的知識,懂得要想得到更多的知識是離不開圖書館,離不開圖書的。三、發(fā)揮圖書管理員的輔導(dǎo)作用,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力江澤民主席指出:創(chuàng)新是一個民族的靈魂。一個沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族,是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族光輝的四大發(fā)明史、屈辱的半殖民地史、崛起的改革開放史,無不證明這一論斷的正確,而創(chuàng)新這一民族靈魂的
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