20xx年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學習總結(jié)2(編輯修改稿)
2024-11-18 06:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 多人的合作是一系列共同進化中的實驗，假如不能取勝，你就要放棄自己，選擇合作，繼續(xù)博弈。合作就是放棄自己舊的博弈主張，在第三空地里形成新的夢想，只有合作才會永遠改變著雙方。眾多人的合作在飛秒瞬間分出的信仰形成的生物蟻團行為是一種能源，它又為精神高漲的情緒制造更加開放的背景，以及把社會變成科學發(fā)展觀的生態(tài)園林。
這個戰(zhàn)略性命題，顯然是一個重大發(fā)現(xiàn)，盡管它是一個簡短命題，但它可能極大地改變一個社會的傳統(tǒng)，改變?nèi)藗儗?jīng)濟學的思維和行為，創(chuàng)造一個新世紀的經(jīng)濟秩序。對經(jīng)濟學的思維和行為，創(chuàng)造一個新世紀的經(jīng)濟秩序。
《博弈圣經(jīng)》里的生物親序建立的二特性博弈模式，會受益，也會受損。人的生物親序就是尋找規(guī)律，回避錯誤，防止衰變。人們就連聽話，也希望聽好聽的，對自己不利的話，聽了反感，這是人生的一大行為特征。我們用國正論非絕對對立的哲學，對這一特性進行區(qū)分，由此設想生物親序的自私性相對應著的還有人的利他主義。
政治家首先把以人為本作為開端，把人生歸于精神的議題，再把文化、文明、科學與博弈混合在一起，用正理均贏的自然特性使和諧與道德得到持續(xù)性的改善。均贏表現(xiàn)出的利他主義，正如《博弈圣經(jīng)》中所說：“利他主義的動機才是最高級、最高尚、最動人也是最值得稱贊之處?！彼拿赖聲偈箤崿F(xiàn)宏觀整體利益。
每一個人都應該理解文明的永恒、普適、唯一性就是科學，再理解戰(zhàn)略的連續(xù)性就是發(fā)展，發(fā)展就是創(chuàng)新，我們把大腦對科學和發(fā)展的抽象快照看成觀念，這就是科學發(fā)展觀的概念。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學習總結(jié)二
總的來說，這也是我第一次
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