【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)堂樂(lè)歌”最為杰出的作者，而且較早注意將民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)作為學(xué)堂樂(lè)歌的題材。他于1905年編印出版的供學(xué)校教學(xué)用的《國(guó)學(xué)唱歌集》，即從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》和古詩(shī)詞中選出13篇，配以西洋和日本曲調(diào)，連同兩首昆曲的譯譜合集而成的。其中的《祖國(guó)歌》，還是當(dāng)時(shí)為數(shù)較少、以中國(guó)民間曲調(diào)來(lái)填詞的一首學(xué)堂樂(lè)歌，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。不久他東渡日本，學(xué)習(xí)西方音樂(lè)、美術(shù)、戲劇理論，主攻鋼琴。曾創(chuàng)辦我國(guó)第一部音樂(lè)刊物《音樂(lè)小雜志》，竭力提倡音樂(lè)“琢磨道德，促社會(huì)之健全，陶冶性情，感精神之粹美”的社會(huì)教育功能。同時(shí)發(fā)表了《我的國(guó)》、《隋堤柳》等懷國(guó)憂民的樂(lè)歌。李叔同一生迄今留存的樂(lè)歌作品70余首。編作的樂(lè)歌繼承了中國(guó)古典詩(shī)詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，大多為借景抒情之作，填配的文辭依永秀麗，聲轍抑揚(yáng)頓挫有致，意境深遠(yuǎn)而富于韻味。加上他具有較為全面的中西音樂(lè)文化修養(yǎng)，選用的多為歐美各國(guó)的通俗名曲，曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)人，清新流暢，詞曲的結(jié)合貼切順達(dá)，相得益彰，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。因此，他的樂(lè)歌作品廣為青年學(xué)生和知識(shí)分子喜愛(ài)，像《送別》、《憶兒時(shí)》、《夢(mèng)》、《西湖》等，特別是《送別》，先后被電影《早春二月》、《城南舊事》成功地選作插曲或主題歌，已成為了一個(gè)歷史時(shí)期中國(guó)青年學(xué)生或知識(shí)分子思想感情的象征。由他自己寫(xiě)的詞譜曲的《春游》，則是我國(guó)目前可見(jiàn)的最早的一首合唱歌曲。豐子愷版李叔同《送別》手跡似未留存?！端蛣e》最初發(fā)表版本見(jiàn)于裘夢(mèng)痕、豐子愷合編的《中文名歌五十曲》。此書(shū)收入李叔同作詞作曲或者填詞的歌曲作品十三首。1927年8月由開(kāi)明書(shū)店出版。有人說(shuō)此書(shū)在1921年出版，是錯(cuò)誤的。此書(shū)的歌詞字體不是標(biāo)準(zhǔn)印刷體，而是手寫(xiě)體。書(shū)寫(xiě)之人可能是編者。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。豐子愷（1898～1975）是李叔同的高足，與李叔同關(guān)系深厚。在1918年李叔同出家后，二人來(lái)往也十分密切。根據(jù)豐子愷年譜，1927年秋李叔同還曾在豐子愷家中小住。豐子愷曾向人推薦，李叔同的“作曲和作歌，讀者可在開(kāi)明書(shū)店出版的《中文名歌五十曲》中窺見(jiàn)”。因此，這個(gè)版本的可靠性無(wú)可懷疑，應(yīng)視為正宗原版。豐子愷版在傳播過(guò)程中，曾發(fā)生個(gè)別錯(cuò)訛?！耙货凉峋啤敝磅?，有“瓢”、“壺”、“杯”、“樽”等幾種誤植?！磅迸c“瓢”字形相近，可能在傳抄過(guò)程中被錯(cuò)認(rèn)。但“觚”為古人盛酒的器具，“瓢”為農(nóng)人從水缸舀水或者從面缸取面的器具，豈能混淆和替代?！皦亍迸c“觚”（音孤）音接近，“觚”變?yōu)椤皦亍?，?dāng)是傳唱過(guò)程中聽(tīng)差所致。而“杯”、“樽”之訛傳，傳唱者記憶錯(cuò)誤的可能性比較大。林海音版臺(tái)灣女作家林海音在其自傳體小說(shuō)《城南舊事》中兩次提到《送別》這首歌。她記錄的《送別》歌詞是：長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。林海音版和豐子愷版差別較大。有人認(rèn)為這是林海音記憶錯(cuò)誤或者對(duì)原詞記憶不全，以杜撰填充。對(duì)此說(shuō)法我不以為然。以林海音對(duì)童年往事的記憶能力，她斷不會(huì)忘記她一生都非常喜愛(ài)的《送別》這首歌的歌詞。我以為，林海音版的《送別》在歷史上確實(shí)存在過(guò)。它曾經(jīng)作為林海音在北京讀書(shū)的那所小學(xué)在畢業(yè)典禮唱的儀式歌曲。林海音在《城南舊事》中把它稱為“歡送畢業(yè)同學(xué)離別歌”。我想是這樣的，那所小學(xué)采用《送別》作為“歡送畢業(yè)同學(xué)離別歌”，但鑒于李叔同原詞中“一觚濁酒盡余歡”等句不適合兒童唱，就加以修改了。我只對(duì)“問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊”中的“來(lái)”字有所懷疑，從意思上說(shuō)此處用“還”似更為貼切，也避免和后面的“來(lái)”重復(fù)。而網(wǎng)上傳抄本，也確有將“問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)”寫(xiě)為“問(wèn)君此去幾時(shí)還”的。電影《城南舊事》版電影《城南舊事》對(duì)《送別》的使用，并沒(méi)有被林海音版所限。它實(shí)際是把豐子愷版和林海音版合二為一，但又有個(gè)別差異。影片在出現(xiàn)《送別》一歌時(shí)，沒(méi)有字幕，我記錄的兩段歌詞是：長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊。天之涯，海之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有別離多。這個(gè)版本，文字上的最大特點(diǎn)是把豐子愷版和林海音版中的“地之角”變?yōu)椤昂Ｖ恰?，不知是否有所依?jù)。另外，“盡余歡”一句，我反復(fù)聽(tīng)，確定唱的是“瓢 ”。由于電影具有特別的傳播力，特別是在八十年代初的時(shí)候，這個(gè)版本的《送別》傳播最廣。但不能不說(shuō)，這個(gè)版本并不好。陳哲甫增續(xù)版可能是因?yàn)椤端蛣e》比較短小，所以在其流行后有人續(xù)填歌詞。而有的續(xù)詞隨原詞一起傳播，時(shí)間一長(zhǎng)，被人誤當(dāng)作李叔同《送別》的第二段。最著名者當(dāng)屬陳哲甫續(xù)詞。陳哲甫（1867～1948），天津人。1903年留學(xué)日本?；貒?guó)后歷任北京高等師范（北師大前身）教授、燕京大學(xué)國(guó)文系主任兼教授、北京貧兒院院長(zhǎng)等職。1928年后居天津。陳哲甫與李叔同相識(shí)，并可能和李叔同有親戚關(guān)系。他寫(xiě)的《送別》續(xù)詞收入杜庭修所編《仁聲歌集》中。該歌集1932年12月由仁聲印書(shū)局出版?！度事暩杓穼㈥愓芨Φ睦m(xù)詞和李叔同的原詞同刊在《送別》歌中，形成《送別》的演繹版。全詞為：長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂曉笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂曉笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。孤云一片雁聲酸，日暮塞煙寒。伯勞東，飛燕西，與君長(zhǎng)別離。把袂牽衣淚如雨，此情誰(shuí)與語(yǔ)。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。續(xù)詞中“此情誰(shuí)與語(yǔ)”，也有寫(xiě)為“此情與誰(shuí)語(yǔ)”的。兩者都通，但孰是孰非，有待見(jiàn)過(guò)《仁聲歌集》原書(shū)者指正。還有人誤以為是“此情誰(shuí)與予”。另外，有些文章將“把袂牽衣”寫(xiě)為“把褲牽衣”、“把袖牽衣”，顯然不對(duì)。陳哲甫的續(xù)詞也不壞，但似乎寫(xiě)的是男女分別、兒女情腸，不如李叔同原詞意義寬廣。佚名續(xù)增版《送別》還有這樣一個(gè)版本：長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。韶光逝，留無(wú)計(jì)，今日卻分袂。驪歌一曲送別離，相顧卻依依。聚雖好，別離悲，世事堪玩味。來(lái)日后會(huì)相予期，去去莫遲疑。有不少人說(shuō)第二段也是李叔同所作，但沒(méi)有人提供原始證據(jù)。我分析，這也是一個(gè)續(xù)作。這段詞突改第一段詞意象聯(lián)想、情景結(jié)合的風(fēng)格，對(duì)光陰易逝、悲歡離合發(fā)表議論，味同嚼蠟，所作議論實(shí)際上是對(duì)