【文章內(nèi)容簡介】 戰(zhàn)的重要力量。至1940年7月，共產(chǎn)黨已發(fā)展至近40余萬人，并擁有約1億人口的抗日根據(jù)地和近200萬的民兵組織。對(duì)于最早失陷的東北三省來說，抗日是從1931年到1945年，長達(dá)14年之久。1941年12月9日在珍珠港事件爆發(fā)后兩天，中華民國政府才公開宣布正式同日本宣戰(zhàn)，如果以兩國宣戰(zhàn)日算起，中國抗日戰(zhàn)爭歷時(shí)不到4年。在這段時(shí)間里，戰(zhàn)爭擴(kuò)大到整個(gè)東亞和太平洋地區(qū)，中國和美國、英國等同盟國共同抗擊日本，而中國戰(zhàn)場也成為第二次世界大戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)爭的一個(gè)重要戰(zhàn)場。最后，日本節(jié)節(jié)敗退，戰(zhàn)爭以同盟國勝利而結(jié)束。1945年8月15日，日本天皇宣布無條件投降。1945年9月2日上午9時(shí)，在停泊于日本東京灣的美國戰(zhàn)列艦“密蘇里號(hào)”上，日本新任外相重光葵和日本參謀總長梅津美治郎代表日本政府在投降書上簽字。隨后，接受投降的同盟國代表：盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟上將，美國尼米茨海軍上將、中國徐永昌將軍、英國 福萊塞海軍上將、蘇聯(lián)杰列維亞科中將，以及澳大利亞、加拿大、法國、荷蘭、新西蘭等國的代表依次簽字。至此，日本帝國主義的對(duì)外侵略戰(zhàn)爭，以徹底失敗而告終。四、抗日戰(zhàn)爭所帶來的影響與意義： 抗日戰(zhàn)爭的勝利徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。它洗雪了鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民受帝國主義奴役和壓迫的恥辱，極大推進(jìn)了中國革命的歷史進(jìn)程，為中國新民主主義革命的最后勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？谷諔?zhàn)爭的勝利，促進(jìn)了中華民族的覺醒和團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了以愛國主義為核心的偉大民族精神。愛國主義成為抗戰(zhàn)的最強(qiáng)音和主旋律：國家和民族利益至上，誓死不當(dāng)亡國奴，同仇敵愾、萬眾一心，勤勞勇敢，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底，自強(qiáng)不息，開拓創(chuàng)新。中國抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。在世界反法西斯戰(zhàn)爭中，中國抗日戰(zhàn)爭開始時(shí)間最早，持續(xù)時(shí)間最長，抗擊日軍最多，付出代價(jià)最大，發(fā)揮了不可替代的巨大作用。中國抗戰(zhàn)的勝利創(chuàng)造了半殖民地半封建的弱國打敗帝國主義強(qiáng)國的奇跡，它鼓舞了殖民地半殖民地國家人民爭取民族獨(dú)立和解放的斗爭。中國參與發(fā)起成立聯(lián)合國并成為聯(lián)合國安全理事會(huì)常任理事國，顯著提高了中國的國際地位和國際影響，有力地維護(hù)了世界和平。走人民國防的道路是鞏固一國之防的唯一正確的選擇只有在“三個(gè)代表”的政黨的有力領(lǐng)導(dǎo)下，人民的國防之路才能走通正確的戰(zhàn)略指導(dǎo)對(duì)戰(zhàn)爭的發(fā)展起著關(guān)鍵的作用建立敵后抗日根據(jù)地是人民戰(zhàn)爭的重要途徑一個(gè)偉大的民族，必然會(huì)有一種偉大的民族精神國防活動(dòng)的實(shí)踐不僅需要人民，而且將錘煉人民國防必須以自力更生為主，同時(shí)與國際社會(huì)相協(xié)調(diào)。參考文獻(xiàn)：《中華民族抗日戰(zhàn)爭史》，中共黨史出版社，王秀鑫著，2015年03月第二版；《中國抗日戰(zhàn)爭全記錄》，二十一世紀(jì)出版社，李繼鋒著，2015年6月第一版第三篇：近代史論文思想決定革命成功 中國自古以農(nóng)立國，農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)。中國任何反動(dòng)與社會(huì)革新，沒有農(nóng)民的參與是不可能勝利的。辛亥反動(dòng)之所以失敗，是由于鄉(xiāng)村沒有完成大的變動(dòng)，農(nóng)民沒有一個(gè)大的變動(dòng)。而新民主主義反動(dòng)之所以成功，是由于鄉(xiāng)村有了一個(gè)大的變動(dòng)，農(nóng)民有了一個(gè)大的變動(dòng)。中國社會(huì)由封建社會(huì)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)后，農(nóng)民作為中國反動(dòng)和社會(huì)革新的主力軍，仍然是中國社會(huì)的弱勢群體。長期處于弱勢群體的農(nóng)民時(shí)時(shí)都想改動(dòng)本人的命運(yùn)，所以，生活墮入失望的農(nóng)民常常勇于鋌而走險(xiǎn)，揭竿而起，安定天國運(yùn)動(dòng)就是近代農(nóng)民希望改動(dòng)本人命運(yùn)的一次生動(dòng)寫照。主觀上分析，由于太平天國還只是一次沒有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。在封建社會(huì)中，在民階級(jí)受著嚴(yán)重的剝削，要求解放，而且敢于用武裝斗爭來爭取解放。但是農(nóng)民畢竟是分散的小生產(chǎn)者，他們不可能制定明確的革命綱領(lǐng)并用這個(gè)綱領(lǐng)來團(tuán)結(jié)所有的革命群眾；他們不可能長期地維持革命紀(jì)律，借以集中自己的力量戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人他們?nèi)狈τ每茖W(xué)的方法總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)并用這些經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)革命實(shí)踐的能力。太平天國頒布過《天朝田畝制度》和《資政新篇》，但或者由于其絕對(duì)平均主義方案注定了不可能實(shí)現(xiàn)，或者由于其他主客現(xiàn)條件決定了無法實(shí)行，太平天國提不出一個(gè)切實(shí)可行而又能動(dòng)員廣大群眾尤其是廣大農(nóng)民的綱領(lǐng)，這就不能長期保持農(nóng)民群眾的革命熱情，因而他就不能把戰(zhàn)爭引向勝利。太平天國在初期從上到下都保持嚴(yán)格的紀(jì)律和艱苦樸素的精神，但建都天京后，卻首先從領(lǐng)導(dǎo)人開始，滋生享樂、保守思想，逐漸破壞了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的局面，導(dǎo)致發(fā)生內(nèi)亂、分裂和一系列不正常事件。到后來，朝綱敗壞，許多將領(lǐng)擁兵自重，斂財(cái)自肥，腐化墮落，甚至發(fā)生一連串叛變投敵的行為，從而瓦解了革命斗志，加速了革命的失敗。太平夭國用以指導(dǎo)革命的理論是拜上帝教，它在開始時(shí)起過動(dòng)員和組織群眾的重大作用，但它終究不可能解決在革命發(fā)展中不斷出現(xiàn)的大量新問題、新矛盾，不能及時(shí)地、適當(dāng)?shù)乜偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免重犯錯(cuò)誤，提高革命水平。因此，在太平天國史上同樣性質(zhì)的錯(cuò)誤往往一再重；在這次運(yùn)動(dòng)中，農(nóng)民的弱點(diǎn)也再次流露出來：他們痛恨不平，所以擁護(hù)均勻主義以至絕對(duì)均勻；他們痛恨皇帝，但本人也想做一回皇帝夢；他們痛恨政治糜爛，但本人也羨慕奢豪墮落的生活。所以說小農(nóng)階級(jí)的的局限性，以及提不出科學(xué)的革命綱領(lǐng)導(dǎo)致了革命的失敗，中國農(nóng)民的成功需要正確思想的領(lǐng)導(dǎo)。延安時(shí)期，毛澤東為了把主要由農(nóng)民組成的中國紅軍改形成無產(chǎn)階級(jí)指導(dǎo)下的反動(dòng)軍隊(duì)，特意請(qǐng)郭沫若寫了了著名的長篇史論《甲申三百年祭》。我們能夠看出，一代偉人毛澤東特別希望總結(jié)歷史上李自成和洪秀全兩次農(nóng)民起義的經(jīng)驗(yàn)，也特別請(qǐng)求我們黨要汲取這兩次農(nóng)民起義失敗的經(jīng)驗(yàn)。而毛澤東之所以要突出明末農(nóng)民軍和安定天國的經(jīng)驗(yàn)，顯然是這兩次農(nóng)民起義失敗的經(jīng)驗(yàn)真實(shí)太典型了，而中國歷史上的農(nóng)民起義又的確有太多的類似相通之處。作為成功者，特別是農(nóng)民反動(dòng)的成功者，自豪的反映是腐敗I。在成功到來或快要到來時(shí)，農(nóng)民起義的領(lǐng)袖丟棄了反動(dòng)的目標(biāo)，疾速地走向，簡直是中國歷史上一切農(nóng)民起義的通病。李自成在極短的時(shí)間里獲得了極大的成功，在凱歌聲中滋長了自豪心情。李自成和大順王朝的農(nóng)民首領(lǐng)們在承受大明江山的同時(shí)，也承受了大明王朝的專制與腐敗。他們在北京縱聲色、奪名利、掠財(cái)物、殺功臣，“縱貪橫于京畿”，弄得京城民怨沸騰。與李自成一模一樣，洪秀全與安定天國的農(nóng)民首領(lǐng)們在定都天京的同時(shí)，也承受了大清王朝的專制與糜爛。無論洪秀全還是楊秀清，其貪心、樸素的水平較之他們反動(dòng)的對(duì)象有過之而無不及。疏忽強(qiáng)敵。農(nóng)民起義首領(lǐng)在獲得成功后簡直無一例外地急于斂財(cái)吃苦而置當(dāng)前大敵于不顧。李自成農(nóng)民軍進(jìn)京后，大敵在關(guān)外虎視眈眈，他卻熟視無睹，聽任數(shù)十萬大軍在北京城飲酒作樂。洪秀全的大敵在北方，他卻只派了兩萬人的部隊(duì)北伐，而本人在南京城大修天王府宮殿，所用兵丁達(dá)十多萬。無論是李自成還是洪秀全，失敗的一個(gè)重要緣由就是疏忽了敵人，結(jié)果吃了大虧。不講政策。李自成在起義之初以民謠的方式宣傳起義軍的綱要：“吃他娘，穿他娘，開了大門迎闖王，闖王來了不納糧?！焙樾闳残麄鳌疤煜露嗄腥?，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群”。反動(dòng)的宣傳是必要的手腕，但是虛假的宣傳卻是反動(dòng)運(yùn)動(dòng)的大敵。李自成與洪秀全的反動(dòng)宣傳能夠說從一開端就是一張永遠(yuǎn)無法兌現(xiàn)的空頭支票。李自成提出樹立政權(quán)后將實(shí)行“三年免征”。可是，面對(duì)如此龐大的一支軍隊(duì)，軍餉從何而來？為了籌集軍餉，李自成縱容其部下在北京對(duì)明代高官富豪嚴(yán)刑拷打，訛詐錢財(cái)，結(jié)果形成社會(huì)猛烈**。洪秀全宣傳的對(duì)等，只是遮人耳目的一面旗幟。在這面旗幟的背后，他本人娶了88個(gè)老婆，他十幾歲的兒子也娶了4個(gè)老婆，卻不允許他的“兄弟姊妹”合家聚會(huì)。李自成也好，洪秀全也好，低價(jià)的許愿終于惹起天怒人怨。脫離大眾。李自成是一個(gè)軍事家，一馬當(dāng)先，歷經(jīng)百戰(zhàn)，馬上18年，奪得大明江山。他在西安立國稱帝，國號(hào)大順。奇異的是，山海關(guān)戰(zhàn)后，李自成敗歸，匆匆在4月28日于北京武英殿再次登位，承受百官朝賀。當(dāng)夜五鼓，李自成倉皇出京。李自成兩次稱帝，闡明他的帝王思想十分濃重。其實(shí)，豈止是李自成，歷史上一切的農(nóng)民首領(lǐng)簡直無一例外地都有濃重的帝王思想。洪秀全起義之初，迫不及待地在武宣東鄉(xiāng)稱王。定都南京，尚未獲得全部江山，便在南京城里當(dāng)起逍遙自由的安定天王了。洪秀全深居簡出，以致于清軍不斷以為洪秀全只不過是安定天國虛擬的一尊偶像，可見洪秀全脫離大眾到了何等水平！妄殺功臣。妄殺功臣是歷朝歷代的通病，所謂“狡兔死，走卒烹”，農(nóng)民起義首領(lǐng)也未能例外。李自成聽信牛金星讒言，妄殺李巖、李牟兩兄弟，