【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了多線敘事的方法。從辛亥革命一直到五四運(yùn)動(dòng)中的大事說(shuō)得非常清楚，不少人物都寫著有聲有色，比如，發(fā)哥演著袁世凱痛罵日本人，霸氣十足，一個(gè)梟雄的形象讓發(fā)哥演活了，為了當(dāng)皇帝，出賣國(guó)家主權(quán)，簽訂了臭名昭著的二十一條，再比如，劉德華演著蔡鍔將軍，火車站與小風(fēng)仙揮淚相別，與孫中山相談時(shí)的吐血，抱病上戰(zhàn)場(chǎng)的沉著，很好地再現(xiàn)了一代儒將以身許國(guó)的悲壯；毛澤東和楊開(kāi)慧的愛(ài)情以及毛澤東和他的朋友們苦苦尋求救國(guó)之路的歷程，是《建黨偉業(yè)》濃墨刻畫的另一條主線，劉燁演著毛澤東確實(shí)不錯(cuò)，讓人耳目一新，尤其是他演著青年毛澤東初到北大，頗有鄉(xiāng)下人進(jìn)城的感覺(jué)，他聽(tīng)胡適講課時(shí)與胡適的對(duì)話，蠻有意思，與楊開(kāi)慧的愛(ài)情平淡之中見(jiàn)深情，劉燁的演技真是牛！以陳獨(dú)秀、李大釗為首的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)和探索，以及因此而和以胡適、辜鴻銘等國(guó)學(xué)大師為首的保守思想的辯論和沖突，是《建黨偉業(yè)》寫著很精彩的第三條主線，馮遠(yuǎn)征演出了陳獨(dú)秀特有的領(lǐng)袖魅力，看完《建黨偉業(yè)》，你會(huì)覺(jué)得，沒(méi)有陳獨(dú)秀，可能中國(guó)共產(chǎn)黨的成立沒(méi)有這樣順利?！督h偉業(yè)》的畫面也很注意視覺(jué)效果，讓人目不暇接，我最喜歡南湖上周迅演著王會(huì)悟撐得一把傘，坐在嘉興南湖的船頭，煙云籠罩的湖上，古色古香的木船，船頭美麗的女子曼妙的身姿，構(gòu)成了一幅美侖美奐的美景，真是美極了?！督h偉業(yè)》真精彩！電影《建黨偉業(yè)》觀后感范文五篇【三】最近有一部電影讓我特別的感興趣，前前后后看了四遍，它就是《建黨偉業(yè)》，是為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年特別拍攝的一部影片。影片講述的是從清朝滅亡到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立的這段歷史，它讓我很清楚地了解了中國(guó)國(guó)體是如何從封建帝制轉(zhuǎn)型到了現(xiàn)在的民主共和制。影片中我印象最深的人有：孫文、毛澤東、李大釗、陳獨(dú)秀……，因?yàn)樗麄兊某霈F(xiàn)拯救了中國(guó)、改變了歷史，成就了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。影片中有這樣一個(gè)場(chǎng)景給我印象特別深刻：那就是在北京大學(xué)舉行的一場(chǎng)辯論賽，以陳獨(dú)秀、胡適和李大釗為首的一方，堅(jiān)持認(rèn)為文化應(yīng)跟著時(shí)代發(fā)展的前行而革新；而以辜鴻銘為主的一方則認(rèn)為舊文化無(wú)錯(cuò)，我們應(yīng)該尊重中華五千年的傳統(tǒng)文化。從中我深刻地體會(huì)到了新舊兩種文化在革新時(shí)期激烈的對(duì)峙與沖突。還 有一個(gè)片段讓我看后久久不能平靜，那就是中國(guó)在巴黎和談上失敗，充分驗(yàn)證了“弱國(guó)無(wú)外交”的說(shuō)法，也真實(shí)地表現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)時(shí)在世界上是沒(méi)有任何發(fā)言權(quán)和地位的，是不被各國(guó)列強(qiáng)所重視的。在影片中，我看到了那些愛(ài)國(guó)志士的失落，我能深深地理解他們當(dāng)時(shí)的那種愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)不平等對(duì)待的委屈和憤懣。同時(shí)通過(guò)這部影片，也讓我對(duì)我們國(guó)家現(xiàn)在的強(qiáng)大感到由衷地自豪，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)已經(jīng)改變了很多，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大了、國(guó)家富強(qiáng)了、老百姓的日子也越過(guò)越富足了，就連外國(guó)人也對(duì)中國(guó)越來(lái)越刮目相看。我們應(yīng)該擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)！電影《建黨偉業(yè)》觀后感范文五篇【四】在動(dòng)蕩年代中，愛(ài)國(guó)偉人們?yōu)閲?guó)家的興亡奔走呼號(hào)，四處宣講，將自己的生命置之度外，用他們的鮮血為我們鋪向通往勝利的紅毯，這種方式也許你會(huì)覺(jué)得殘忍、血腥，但是正是有了他們的拋頭顱、灑熱血的犧牲奉獻(xiàn)才將百姓人民從水火中解救出來(lái)。以毛澤東為代表的這些愛(ài)國(guó)人士，在混亂的國(guó)家中努力地找尋救國(guó)的方法，影片中好幾個(gè)充滿熱血激情的演講都讓我熱淚盈眶，有一種仿佛自身就在演講現(xiàn)場(chǎng)的感覺(jué)，那種愛(ài)國(guó)真摯的情感，讓人為之動(dòng)容。影片中的毛澤東從一個(gè)出身農(nóng)村的普通青年在成為偉大將領(lǐng)的路上不斷磨練，與中華一同成長(zhǎng)，雖說(shuō)毛澤東出身平凡但他有自己對(duì)中國(guó)道路的思考，胸中有宏偉藍(lán)圖，這也是我所佩服的。不論前方道路有多么黑暗、未知，他都毫不動(dòng)搖勇往直前。在他身上我們可以看到千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民身上的那股韌勁，這股韌勁是革命路上源源星光，它不斷地壯大自己，望有一天能發(fā)出自己璀璨的光芒。中國(guó)共產(chǎn)黨的故事是一個(gè)充滿激情、熱血澎湃德愛(ài)國(guó)救亡的故事。那時(shí)的人們很純粹，心中裝著國(guó)家，將自己的命運(yùn)與國(guó)家聯(lián)系在一起，將愛(ài)國(guó)救亡的擔(dān)子挑在肩上，不信天不信命，把命運(yùn)牢牢緊抓在自己的手中。影片中出現(xiàn)了很多著名的運(yùn)動(dòng)如護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等等，每當(dāng)開(kāi)展一次運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，都會(huì)有不少的仁人志士在運(yùn)動(dòng)中犧牲，百姓的生活也是深受影響，民不聊生，我們感到憤怒、無(wú)奈、哀怨、痛苦，我們也不愿意看到百姓們深受苦楚。影片五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)有一個(gè)學(xué)生青年說(shuō)“譚嗣同說(shuō)過(guò)，各國(guó)變法無(wú)不有犧牲者，今國(guó)變法，流血、犧牲，自我輩始”說(shuō)完此話游行學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情被熊熊點(diǎn)燃，而我心中也感到一股暖流不斷涌入。是??！沒(méi)有這些英勇無(wú)畏犧牲的先輩，怎們還會(huì)有如此平和的今天，我們有幸生活在二十一世紀(jì)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)，這些都是先輩們拼了命給我們換來(lái)的，我們應(yīng)該銘記歷史，緬懷先人，我們沒(méi)有理由不好好活著。我們有我們需要肩負(fù)的歷史使命，繼承偉人的衣缽，為國(guó)家出一份力，建設(shè)美好祖國(guó)！電影《建黨偉業(yè)》觀后感范文五篇【五】《建黨偉業(yè)》所描寫的這段歷史，是我非常感興趣的一段歷史，也就是俗稱的北洋政府時(shí)代，時(shí)間從1912年至1928年，在我的大學(xué)教科書《中國(guó)革命史教程》上是這樣描述這段歷史的：“辛亥革命后出現(xiàn)了一個(gè)比較迅速發(fā)展的時(shí)期，被稱為民族工業(yè)的‘黃金年代’。這一時(shí)期中國(guó)的民族資本主義的發(fā)展速度是空前的，輕工業(yè)、重工業(yè)都得到了快速的發(fā)展，新式學(xué)校的興建和發(fā)展，國(guó)外派遣留學(xué)生的增加，出現(xiàn)了數(shù)十萬(wàn)收過(guò)新式教育的知識(shí)分子和青年學(xué)生，成為中國(guó)一支重要的社會(huì)力量”教科書總結(jié)這段歷史的工業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展神速的原因，一是北洋政府頒布的政策有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，二是抵制日貨運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了民族工商業(yè)發(fā)展，三是一戰(zhàn)令歐美國(guó)家忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，放松了對(duì)中國(guó)的控制。然而，《建黨偉業(yè)》這部電影對(duì)于當(dāng)年中國(guó)的如此驚人的發(fā)展幾乎沒(méi)有提及，而是將重點(diǎn)放在抹黑北洋政府，突出袁世凱稱帝等細(xì)節(jié)，將北洋政府描繪成為近代中國(guó)最壞的政府，這種描寫并不太符合事實(shí)，北洋政府并不是那么糟糕的政府，恰恰相反，從客觀上看，由于外部的種種原因，北洋政府反而是一個(gè)非常民主自由的政府。北洋政府從清政府接手過(guò)來(lái)的，是一個(gè)真正的爛攤子，繼承了辛丑條約的巨額欠款，以及孫中山和日本人簽訂的種種不平等條約，在短短十多年里，北洋政府統(tǒng)治下的中國(guó)，工業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展神速，國(guó)力迅速恢復(fù)，民眾的稅收很輕，政府沒(méi)錢卻不多征稅，而是向西方各國(guó)借錢，在領(lǐng)土上，通過(guò)超人的政治智慧沒(méi)有丟失過(guò)一點(diǎn)領(lǐng)土，反而在1919年成功從俄國(guó)人手中收回了外蒙古。那時(shí)候中國(guó)是一個(gè)貧弱的國(guó)家，之所以貧弱的原因就是內(nèi)耗太大，中國(guó)南北幾個(gè)幫派自己瞎折騰打仗，面對(duì)日本等列強(qiáng)自然處于劣勢(shì)。就袁世凱那樣的北洋政府來(lái)講，在當(dāng)時(shí)對(duì)日斗爭(zhēng)中能做到那樣已經(jīng)不錯(cuò)了，弱國(guó)無(wú)外交，而當(dāng)時(shí)民國(guó)的外交智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后來(lái)的政府。北洋政府時(shí)代，知識(shí)分子的地位屬于前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的高度，無(wú)論學(xué)生、教師、文人等，都具有非常的的自由和話語(yǔ)權(quán)，想辦報(bào)就辦報(bào)，想出版刊物就出版刊物，想組黨就組黨，想罵政府就罵政府，甚至幾十個(gè)人組建一個(gè)目的是要推翻政府的政黨，也沒(méi)人管你，除非你真的里通外國(guó)，購(gòu)買軍火并實(shí)施行動(dòng)，北洋政府之后，沒(méi)有任何一個(gè)中國(guó)政府能達(dá)到北洋政府那種高度和智慧。因此可以看出，北洋政府的對(duì)日政策并非外界描述的那樣賣國(guó)，而是恰恰相反，真心實(shí)意維護(hù)中國(guó)的利益，做為對(duì)比，五四時(shí)期的學(xué)生搞的運(yùn)動(dòng)缺乏理性，做的是打、砸、燒這種事情，這不是救國(guó)，而是誤國(guó)，辜鴻銘、胡適等人在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很清楚地看到了這一點(diǎn)。當(dāng)然，北洋政府最具爭(zhēng)議的就是袁世凱稱帝了，從某種程度上講，袁世凱搞的君主立憲制在當(dāng)時(shí)比的議會(huì)制更符合國(guó)情，如果成功的話，引導(dǎo)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)也未可知，英國(guó)、日本不都是成功的君主立憲制國(guó)家典范嗎?當(dāng)然歷史不能假設(shè)，對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)，君主立憲和議會(huì)共和其實(shí)沒(méi)什么區(qū)別，只是袁世凱搞的太急了，時(shí)機(jī)沒(méi)有成熟就搞，結(jié)果搞砸了。實(shí)際上，民意真的不能搞君主立憲制嗎?中國(guó)的發(fā)展就必須搞成革命式的發(fā)展嗎?所謂的民意支持下的革命，其實(shí)只是一句口號(hào)，具體實(shí)踐過(guò)程是非常復(fù)雜的，而革命成功的原因，無(wú)非是，依靠外國(guó)政府或黨派的大力援助，組建一個(gè)組織嚴(yán)密的政黨，組件軍隊(duì)，通過(guò)軍隊(duì)暴力奪取政權(quán)，也就是說(shuō)，誰(shuí)有更好的軍事指揮官和軍事策略，誰(shuí)就能笑到最后。可見(jiàn)，在中國(guó)近代歷史上，相對(duì)來(lái)說(shuō)，北洋政府是一個(gè)相對(duì)民主和自由的時(shí)代?？上o(wú)論國(guó)民黨還是共產(chǎn)黨，都是北洋政府的死敵，兩黨的共同特點(diǎn)，就是一直妖魔化北洋政府，才讓大多數(shù)人并不了解那個(gè)真實(shí)的北洋政府?？偟膩?lái)看，這部片子，感覺(jué)拍的很亂，時(shí)間跨度太大，根本就不是一部電影能反映出來(lái)的，越看越像