【文章內容簡介】 了多線敘事的方法。從辛亥革命一直到五四運動中的大事說得非常清楚，不少人物都寫著有聲有色，比如，發(fā)哥演著袁世凱痛罵日本人，霸氣十足，一個梟雄的形象讓發(fā)哥演活了，為了當皇帝，出賣國家主權，簽訂了臭名昭著的二十一條，再比如，劉德華演著蔡鍔將軍，火車站與小風仙揮淚相別，與孫中山相談時的吐血，抱病上戰(zhàn)場的沉著，很好地再現(xiàn)了一代儒將以身許國的悲壯；毛澤東和楊開慧的愛情以及毛澤東和他的朋友們苦苦尋求救國之路的歷程，是《建黨偉業(yè)》濃墨刻畫的另一條主線，劉燁演著毛澤東確實不錯，讓人耳目一新，尤其是他演著青年毛澤東初到北大，頗有鄉(xiāng)下人進城的感覺，他聽胡適講課時與胡適的對話，蠻有意思，與楊開慧的愛情平淡之中見深情，劉燁的演技真是牛！以陳獨秀、李大釗為首的先進知識分子對馬克思主義的學習和探索，以及因此而和以胡適、辜鴻銘等國學大師為首的保守思想的辯論和沖突，是《建黨偉業(yè)》寫著很精彩的第三條主線，馮遠征演出了陳獨秀特有的領袖魅力，看完《建黨偉業(yè)》，你會覺得，沒有陳獨秀，可能中國共產(chǎn)黨的成立沒有這樣順利?！督h偉業(yè)》的畫面也很注意視覺效果，讓人目不暇接，我最喜歡南湖上周迅演著王會悟撐得一把傘，坐在嘉興南湖的船頭，煙云籠罩的湖上，古色古香的木船，船頭美麗的女子曼妙的身姿，構成了一幅美侖美奐的美景，真是美極了。《建黨偉業(yè)》真精彩！電影《建黨偉業(yè)》觀后感范文五篇【三】最近有一部電影讓我特別的感興趣，前前后后看了四遍，它就是《建黨偉業(yè)》，是為慶祝中國共產(chǎn)黨建黨九十周年特別拍攝的一部影片。影片講述的是從清朝滅亡到1921年中國共產(chǎn)黨成立的這段歷史，它讓我很清楚地了解了中國國體是如何從封建帝制轉型到了現(xiàn)在的民主共和制。影片中我印象最深的人有：孫文、毛澤東、李大釗、陳獨秀……，因為他們的出現(xiàn)拯救了中國、改變了歷史，成就了中國共產(chǎn)黨的誕生。影片中有這樣一個場景給我印象特別深刻：那就是在北京大學舉行的一場辯論賽，以陳獨秀、胡適和李大釗為首的一方，堅持認為文化應跟著時代發(fā)展的前行而革新；而以辜鴻銘為主的一方則認為舊文化無錯，我們應該尊重中華五千年的傳統(tǒng)文化。從中我深刻地體會到了新舊兩種文化在革新時期激烈的對峙與沖突。還 有一個片段讓我看后久久不能平靜，那就是中國在巴黎和談上失敗，充分驗證了“弱國無外交”的說法，也真實地表現(xiàn)了中國當時在世界上是沒有任何發(fā)言權和地位的，是不被各國列強所重視的。在影片中，我看到了那些愛國志士的失落，我能深深地理解他們當時的那種愛國熱情和對不平等對待的委屈和憤懣。同時通過這部影片，也讓我對我們國家現(xiàn)在的強大感到由衷地自豪，在共產(chǎn)黨的領導下中國已經(jīng)改變了很多，經(jīng)濟強大了、國家富強了、老百姓的日子也越過越富足了，就連外國人也對中國越來越刮目相看。我們應該擁護中國共產(chǎn)黨的領導！電影《建黨偉業(yè)》觀后感范文五篇【四】在動蕩年代中，愛國偉人們?yōu)閲业呐d亡奔走呼號，四處宣講，將自己的生命置之度外，用他們的鮮血為我們鋪向通往勝利的紅毯，這種方式也許你會覺得殘忍、血腥，但是正是有了他們的拋頭顱、灑熱血的犧牲奉獻才將百姓人民從水火中解救出來。以毛澤東為代表的這些愛國人士，在混亂的國家中努力地找尋救國的方法，影片中好幾個充滿熱血激情的演講都讓我熱淚盈眶，有一種仿佛自身就在演講現(xiàn)場的感覺，那種愛國真摯的情感，讓人為之動容。影片中的毛澤東從一個出身農(nóng)村的普通青年在成為偉大將領的路上不斷磨練，與中華一同成長，雖說毛澤東出身平凡但他有自己對中國道路的思考，胸中有宏偉藍圖，這也是我所佩服的。不論前方道路有多么黑暗、未知，他都毫不動搖勇往直前。在他身上我們可以看到千千萬萬農(nóng)民身上的那股韌勁，這股韌勁是革命路上源源星光，它不斷地壯大自己，望有一天能發(fā)出自己璀璨的光芒。中國共產(chǎn)黨的故事是一個充滿激情、熱血澎湃德愛國救亡的故事。那時的人們很純粹，心中裝著國家，將自己的命運與國家聯(lián)系在一起，將愛國救亡的擔子挑在肩上，不信天不信命，把命運牢牢緊抓在自己的手中。影片中出現(xiàn)了很多著名的運動如護國運動、新文化運動、五四運動等等，每當開展一次運動的時候，都會有不少的仁人志士在運動中犧牲，百姓的生活也是深受影響，民不聊生，我們感到憤怒、無奈、哀怨、痛苦，我們也不愿意看到百姓們深受苦楚。影片五四運動爆發(fā)時有一個學生青年說“譚嗣同說過，各國變法無不有犧牲者，今國變法，流血、犧牲，自我輩始”說完此話游行學生們的愛國熱情被熊熊點燃，而我心中也感到一股暖流不斷涌入。是?。]有這些英勇無畏犧牲的先輩，怎們還會有如此平和的今天，我們有幸生活在二十一世紀沒有戰(zhàn)爭的中國，這些都是先輩們拼了命給我們換來的，我們應該銘記歷史，緬懷先人，我們沒有理由不好好活著。我們有我們需要肩負的歷史使命，繼承偉人的衣缽，為國家出一份力，建設美好祖國！電影《建黨偉業(yè)》觀后感范文五篇【五】《建黨偉業(yè)》所描寫的這段歷史，是我非常感興趣的一段歷史，也就是俗稱的北洋政府時代，時間從1912年至1928年，在我的大學教科書《中國革命史教程》上是這樣描述這段歷史的：“辛亥革命后出現(xiàn)了一個比較迅速發(fā)展的時期，被稱為民族工業(yè)的‘黃金年代’。這一時期中國的民族資本主義的發(fā)展速度是空前的，輕工業(yè)、重工業(yè)都得到了快速的發(fā)展，新式學校的興建和發(fā)展，國外派遣留學生的增加，出現(xiàn)了數(shù)十萬收過新式教育的知識分子和青年學生，成為中國一支重要的社會力量”教科書總結這段歷史的工業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展神速的原因，一是北洋政府頒布的政策有利于經(jīng)濟發(fā)展，二是抵制日貨運動推動了民族工商業(yè)發(fā)展，三是一戰(zhàn)令歐美國家忙于戰(zhàn)爭，放松了對中國的控制。然而，《建黨偉業(yè)》這部電影對于當年中國的如此驚人的發(fā)展幾乎沒有提及，而是將重點放在抹黑北洋政府，突出袁世凱稱帝等細節(jié)，將北洋政府描繪成為近代中國最壞的政府，這種描寫并不太符合事實，北洋政府并不是那么糟糕的政府，恰恰相反，從客觀上看，由于外部的種種原因，北洋政府反而是一個非常民主自由的政府。北洋政府從清政府接手過來的，是一個真正的爛攤子，繼承了辛丑條約的巨額欠款，以及孫中山和日本人簽訂的種種不平等條約，在短短十多年里，北洋政府統(tǒng)治下的中國，工業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展神速，國力迅速恢復，民眾的稅收很輕，政府沒錢卻不多征稅，而是向西方各國借錢，在領土上，通過超人的政治智慧沒有丟失過一點領土，反而在1919年成功從俄國人手中收回了外蒙古。那時候中國是一個貧弱的國家，之所以貧弱的原因就是內耗太大，中國南北幾個幫派自己瞎折騰打仗，面對日本等列強自然處于劣勢。就袁世凱那樣的北洋政府來講，在當時對日斗爭中能做到那樣已經(jīng)不錯了，弱國無外交，而當時民國的外交智慧遠遠超過后來的政府。北洋政府時代，知識分子的地位屬于前無古人、后無來者的高度，無論學生、教師、文人等，都具有非常的的自由和話語權，想辦報就辦報，想出版刊物就出版刊物，想組黨就組黨，想罵政府就罵政府，甚至幾十個人組建一個目的是要推翻政府的政黨，也沒人管你，除非你真的里通外國，購買軍火并實施行動，北洋政府之后，沒有任何一個中國政府能達到北洋政府那種高度和智慧。因此可以看出，北洋政府的對日政策并非外界描述的那樣賣國，而是恰恰相反，真心實意維護中國的利益，做為對比，五四時期的學生搞的運動缺乏理性，做的是打、砸、燒這種事情，這不是救國，而是誤國，辜鴻銘、胡適等人在當時已經(jīng)很清楚地看到了這一點。當然，北洋政府最具爭議的就是袁世凱稱帝了，從某種程度上講，袁世凱搞的君主立憲制在當時比的議會制更符合國情，如果成功的話，引導中國走向繁榮富強也未可知，英國、日本不都是成功的君主立憲制國家典范嗎?當然歷史不能假設，對于普通老百姓來說，君主立憲和議會共和其實沒什么區(qū)別，只是袁世凱搞的太急了，時機沒有成熟就搞，結果搞砸了。實際上，民意真的不能搞君主立憲制嗎?中國的發(fā)展就必須搞成革命式的發(fā)展嗎?所謂的民意支持下的革命，其實只是一句口號，具體實踐過程是非常復雜的，而革命成功的原因，無非是，依靠外國政府或黨派的大力援助，組建一個組織嚴密的政黨，組件軍隊，通過軍隊暴力奪取政權，也就是說，誰有更好的軍事指揮官和軍事策略，誰就能笑到最后?？梢?，在中國近代歷史上，相對來說，北洋政府是一個相對民主和自由的時代。可惜無論國民黨還是共產(chǎn)黨，都是北洋政府的死敵，兩黨的共同特點，就是一直妖魔化北洋政府，才讓大多數(shù)人并不了解那個真實的北洋政府。總的來看，這部片子，感覺拍的很亂，時間跨度太大，根本就不是一部電影能反映出來的，越看越像