讀整體課堂管理模式構(gòu)建心得(編輯修改稿)
2025-11-16 23:21 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 則，在分析到位、預(yù)見(jiàn)充分的基礎(chǔ)之上，以問(wèn)題為線索、以啟發(fā)為策略、以創(chuàng)設(shè)學(xué)生掌握知識(shí)所需的相應(yīng)的認(rèn)知情境為手段展開(kāi)教學(xué)。當(dāng)前教學(xué)過(guò)程的“師勤生懶”現(xiàn)象，嚴(yán)重喪失學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，導(dǎo)致學(xué)生自我期望與實(shí)際學(xué)習(xí)效果的強(qiáng)烈反差，心理補(bǔ)償失調(diào)，應(yīng)該引起教學(xué)者的深刻反思?！暗赖碌臄?shù)學(xué)課堂”應(yīng)滲透“情感教育”，發(fā)揮教育的科學(xué)性和文化教育性雙重功能。教師從心理上認(rèn)同自己的角色轉(zhuǎn)變——從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)共同體的參加者和引導(dǎo)者，最大可能地實(shí)踐“主體性”、“開(kāi)放性”的教學(xué)原則，這一思路應(yīng)成為新的課程理念不可缺少的內(nèi)涵。“讓每一個(gè)學(xué)生成功”的辦學(xué)理念，我個(gè)人的理解是：尊重個(gè)性與人格，理解、體諒、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙；欣賞學(xué)生的成功之處，讓學(xué)生隨時(shí)感受到“成功的樂(lè)趣”，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)實(shí)施“學(xué)科本位向以人的發(fā)展為本位的轉(zhuǎn)移”。通過(guò)師生互動(dòng)的信息交換及時(shí)改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學(xué)科品格在學(xué)生個(gè)體身上得到內(nèi)化為準(zhǔn)則，在分析思路、尋求方法上啟導(dǎo)，在能力培養(yǎng)上誘導(dǎo)，在思想方法提煉上指導(dǎo)，讓生命主體獲得自主學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的空間，感悟心靈的自由，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生、教師的知識(shí)情感體驗(yàn)同時(shí)得到發(fā)展。這也是教師本身應(yīng)具備的一種能力。將學(xué)科的專(zhuān)業(yè)化、教學(xué)風(fēng)格的個(gè)性化、教學(xué)內(nèi)容的情感化融入教學(xué)，煥發(fā)起課堂活力，這是“道德的教學(xué)課堂”提高效率、擺脫“時(shí)間效應(yīng)”陰影的唯一有效途徑。以教師自身對(duì)專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)、對(duì)工作的激情感染學(xué)生，在教學(xué)行為中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、靈活、耐心的治學(xué)精神和嚴(yán)密、探索、創(chuàng)新的學(xué)科品質(zhì)，充分挖掘知識(shí)傳授過(guò)程中的道德資源，讓學(xué)生感悟具有道德價(jià)值的學(xué)科知識(shí)，教師的人格魅力同樣是“數(shù)學(xué)課堂的道德”的內(nèi)涵。2014年3月6日2第四篇：整體反思 系統(tǒng)構(gòu)建整體反思 系統(tǒng)構(gòu)建——小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)探尋宜昌市西陵區(qū)教研室 馮發(fā)柱 喬能俊我國(guó)古詩(shī)詞教學(xué)有著悠久的歷史，應(yīng)該繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，構(gòu)建更加優(yōu)化的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)策略。上文所談到的“以讀為本”“注重想象和聯(lián)想”“重視積累”等經(jīng)驗(yàn)應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，將此作為今后古詩(shī)詞教學(xué)的重要方略。以此為基礎(chǔ)，直面現(xiàn)實(shí)的困惑，在現(xiàn)代教育理念的導(dǎo)引下走一條融通古今的革新之路。一、用孩子的生活激活古詩(shī)詞在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師普遍認(rèn)為應(yīng)在課堂上營(yíng)造出古典的氛圍（包括教師個(gè)人的著裝和言談舉止），認(rèn)為只有這樣才切合古詩(shī)“古韻”的特點(diǎn)。其實(shí)，古詩(shī)教學(xué)不是越“古”越好，無(wú)論如何，古詩(shī)都難以回到它的原創(chuàng)年代。古詩(shī)的生命不在對(duì)過(guò)往的回溯，它應(yīng)該活在當(dāng)下，在與孩子們現(xiàn)實(shí)生活的撞擊中復(fù)活！古詩(shī)教學(xué)不是把孩子們硬地拉回歷史，而是讓古詩(shī)款款地走向孩子。也許，臺(tái)灣張曼娟老師的做法值得我們思考和借鑒。我對(duì)小學(xué)五、六年級(jí)的孩子們講解古詩(shī)十九首中的《涉及采芙蓉》：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老?！蹦沁h(yuǎn)離故鄉(xiāng)揮別情人的游子，因?yàn)橐欢浣系能饺鼗ㄍＯ麓颐Φ哪_步，他涉水而過(guò)采下花來(lái)，這才想到他思念的那個(gè)美麗的身影，已經(jīng)不在身邊，已經(jīng)相隔遙遠(yuǎn)，這朵花是送不出去了。只因?yàn)橄矚g一個(gè)人，你總是要重復(fù)地為她做同一件事，每次做這件事的時(shí)候，心中被喜悅所充滿，哪怕她已不在你身邊，你還是得臣服于愛(ài)的習(xí)慣。然后，你意識(shí)到一切已經(jīng)改變了，于是，你不知所措，任悲哀席卷而來(lái)。我問(wèn)孩子們：“這樣的感悟你們可以理解嗎？” 他們搖頭。這首詩(shī)何其古老，他們又何其年輕。我微笑著，對(duì)他們說(shuō)故事。我說(shuō)你有個(gè)好朋友，從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，你們一起上學(xué)，一起放學(xué)，媽媽不準(zhǔn)你們吃冰，可是，你們每天放學(xué)經(jīng)過(guò)便利商店，就會(huì)跑進(jìn)去一人買(mǎi)一支冰來(lái)吃，一邊吃一邊走回家。有一天快回家的時(shí)候，你的好朋友忽然喊你的名字，大聲地說(shuō)：“再見(jiàn)！再見(jiàn)啦！”你覺(jué)得有點(diǎn)怪怪的，但你沒(méi)想太多。第二天，他沒(méi)有出現(xiàn)，放學(xué)的時(shí)候，你終于去問(wèn)老師，他為什么沒(méi)來(lái)？老師說(shuō)，他已經(jīng)跟爸爸媽媽搬去上海了啊，你不知道嗎？你愣愣地站著，不知道該怎么反應(yīng)。那天，你像往常一樣，走同樣的路回家，經(jīng)過(guò)便利商店的時(shí)候，你走進(jìn)去，打開(kāi)冰箱，拿出兩支冰來(lái)，一轉(zhuǎn)身，才發(fā)現(xiàn)……你的朋友真的已經(jīng)離開(kāi)了啊！孩子們很安靜，他們眼中的頑皮、促狹消失了。事實(shí)上，他們顯得太沉默了。這沉默使我確信，他們對(duì)這首古詩(shī)能夠感同身受。二、因循古詩(shī)詞的特點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)目前古詩(shī)詞教學(xué)的一大短板在于，忽視古詩(shī)詞本身的特點(diǎn)，以教學(xué)現(xiàn)代文的方式講授，現(xiàn)代文教學(xué)中“滿堂講”“滿堂問(wèn)”等條分縷析的做法被轉(zhuǎn)加到古詩(shī)詞的教學(xué)中，使古詩(shī)詞教學(xué)充斥著說(shuō)教和理性分析的
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1