【文章內(nèi)容簡介】 有特殊的意義。首先，他們提供了生活風(fēng)格的起源和最直白的表現(xiàn)形式。正是因?yàn)檫@個(gè)事實(shí)，早期記憶才對職業(yè)指導(dǎo)具有極大的價(jià)值。至于記憶是否準(zhǔn)確，相對來說并不重要。其最大的價(jià)值在于個(gè)體做出了什么判斷：“我從小就是這樣的人”或“我從小就知道世界是這樣的”。從而揭示其生命的意義、人際關(guān)系，以及他看待世界的方式。只要發(fā)現(xiàn)并理解了一個(gè)人賦予生命的意義，我們就找到了打開這個(gè)人整個(gè)人格的鑰匙。最重要的是培養(yǎng)和鼓勵(lì)兒童參與合作，讓他們在與同齡兒童一起游戲、學(xué)習(xí)中找到自己的方式。和兒童對抗一般只會失敗，你永遠(yuǎn)打不贏孩子，更無法通過對抗培養(yǎng)其合作精神。孩子第一次感受到的他人之間的合作就是父母的互動，如果家長都無法良性合作，那孩子怎么能學(xué)會？而且，兒童會從父母的婚姻中得到最初的婚姻觀念和兩性合作觀念。父親的義務(wù)可以總結(jié)成一句話：他必須證明自己是妻子、孩子、所有人的好朋友。他必須正確處理生命的三大問題（職業(yè)、友誼、愛情），與妻子平等合作，照顧和保護(hù)家庭。父親對孩子的影響十分重大，所以很多孩子一生都把父親當(dāng)作偶像或是最大的敵人。懲罰，尤其是體罰，一定對孩子有害。父母必須一起努力商量下一代教育方面的一切問題。讀《自卑與超越》有感11大家早上好！今天讀《自卑與超越》的第一天。讀后感受頗多，作者62歲寫作的書《自卑與超越》，也叫《生活對我們意味著什么》或《生活對你應(yīng)有的意義》。這本書有12章，涉及童年期，青年時(shí)期，職場期間等。作者從小有佝僂病，身體殘疾，但是不妨礙他成為優(yōu)秀的人。，成為有影響力的人，要么自甘墮落，活在塵埃里。富蘭克林羅斯福自小患有小兒麻痹癥，他卻依舊成長為了美國總 體。尼采從小羸弱，不妨礙他成長為哲學(xué)家，創(chuàng)設(shè)了權(quán)力哲學(xué)。我們活著有三個(gè)事實(shí)，第一個(gè)人都在地球上討生活，第二個(gè)每個(gè)人都要與他人發(fā)生聯(lián)系，第三個(gè)是兩種性別，延伸總結(jié)就是職業(yè)，社會和性。我們就是通過職業(yè)獲取生存的能力和資源。通過不同的地位獲取成功。通過愛情和婚姻獲取個(gè)體和人類集體的繁衍。學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，長自己的智慧，做智歡迎大家加入早起讀書的隊(duì)伍。喜歡文章的話點(diǎn)贊加在看加轉(zhuǎn)發(fā)。讀《自卑與超越》有感12《自卑與超越》中阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)說明人生道路和人生意義。每個(gè)人因?yàn)閷ζ洮F(xiàn)實(shí)地位的不滿意都有不同程度的自卑感，對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確理解生活。家長和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對別人、對社會的興趣，使他們真正認(rèn)識“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。生活中的每一個(gè)問題，幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個(gè)主要問題有關(guān)。每個(gè)人對這三個(gè)問題作反響時(shí)，都表現(xiàn)了他對生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對別人和社會發(fā)生興趣以及能與人合作。家庭對人類很大，兒童時(shí)期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會與其他人平等合作，開展自己的性。而父親必須以平等的立場和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業(yè)、友誼和愛情三大問題。從某種意義上講，學(xué)校是家庭的延續(xù)。注意兒童的困難、糾正父母的錯(cuò)誤，是學(xué)校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對兒童有真正興趣；同時(shí)也訓(xùn)練他們對別人發(fā)生興趣，使他們走上而又與人合作的39。生活道路。生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)結(jié)合作之中獲得滿足，更表達(dá)了自己的價(jià)值。奉獻(xiàn)的意義是廣泛的，在職業(yè)之中，我們與同事團(tuán)結(jié)合作，為單位的生存開展奉獻(xiàn)力量；在社交之中，我們與同學(xué)、朋友團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)溫暖的集體奉獻(xiàn)力量；在家庭之中，我們與妻子、父母、孩子團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)溫暖的家庭奉獻(xiàn)力量；這犧牲換取的是大家的團(tuán)結(jié)合作，從而產(chǎn)生更加巨大的力量。阿爾弗雷德。阿德勒先生的書《自卑與超越》，其大意是：尋求獨(dú)有優(yōu)越感源于人生而有的自卑感，通過學(xué)會更好地合作將促使孩子實(shí)現(xiàn)具有真正生命意義的優(yōu)越感。生命的意義在于樂于關(guān)注他人，渴望成為社會大家庭的一員，夢想為人類和社會奉獻(xiàn)自己的力量。如果一個(gè)人可以與他人分享，且得到絕大多數(shù)人的認(rèn)可，他的理想和行為都向著為他人奉獻(xiàn)的方向并為之努力，他的人生自然會朝著最能表達(dá)其生命價(jià)值的方向開展。對于生命意義的認(rèn)識，存在于“絕對正確”和“絕對錯(cuò)誤”的兩端之間，這其中包含著每個(gè)人對于生命意義的理解。使我們對于生命意義的認(rèn)識趨于正確的有效方法是培養(yǎng)個(gè)體與人合作的勇氣和精神。家庭是培養(yǎng)孩子與人合作能力的關(guān)鍵。母親要做到對孩子有興趣、為孩子著想。母親對于自己成長經(jīng)歷的認(rèn)知，決定了她對于孩子的態(tài)度。母親要認(rèn)可和鼓勵(lì)父親的合作能力，讓父親成為孩子的典范，另一方面，要讓父親的優(yōu)秀不對孩子形成過大的壓力。學(xué)校對于培養(yǎng)孩子與人合作的能力也至關(guān)重要。不能用智商等評價(jià)指標(biāo)限制孩子，要平等的關(guān)系，使孩子樂于合作、為他人著想。幫助孩子尋找到興趣和自信。在書中強(qiáng)調(diào)了青春期的重要性。孩子在青春期表現(xiàn)出的叛逆并不是孩子對父母態(tài)度的問題，而是源于孩子對父母一直不認(rèn)同、直到有了對抗能力的時(shí)候才表達(dá)出來。如何幫助孩子正常度過青春期呢？家庭在對孩子進(jìn)行早期教育的時(shí)候，要培養(yǎng)孩子的合作意識，正常交往同性和異性，孩子在青春期的時(shí)候，就會正確理解“長大”，拿捏好處理問題的“度”。這樣犯罪行為。罪犯也追求優(yōu)越感，但是他的方向錯(cuò)誤。他們不會合作。造成的原因在于父母沒有教會孩子與人合作，甚至父母不想讓孩子對他人發(fā)生興趣。罪犯都是對社會無興趣、沒有合作精神、追求虛假優(yōu)越性的人。對于阿德勒先生的理論，我的內(nèi)心有強(qiáng)烈的共鳴。值得慶幸的是，我對孩子的養(yǎng)育，遵循了阿德勒先生的理論。我重視對于孩子合作能力的培養(yǎng)，因?yàn)?，我們生活在社會中，我們不能沒有與他人和諧相處的能力。我們對孩子的愛是為了別離，我一直在培育他生存的能力。我將自己在原生家庭的經(jīng)歷作為參照物，不斷修正自己的養(yǎng)育理念，關(guān)注對孩子性格的塑造。當(dāng)孩子讀大學(xué)生活后，他自然表現(xiàn)出被大多數(shù)人喜歡的性格，他樂于交往、樂于助人、自主學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)、處事、堅(jiān)持體育、感恩父母。通過《自卑與超越》一書、第一次系統(tǒng)地領(lǐng)悟阿爾弗雷德。阿德勒先生的心理學(xué)觀點(diǎn)，我更加信服他的名言，“幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年?！弊x《自卑與超越》有感13好久，沒有靜心讀書。當(dāng)《自卑與超越》這本書跳入我的眼，竟感到有一種莫名的力氣涌起。阿德勒通俗地從每個(gè)人都有不同程度的自卑寫起，敬重個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)，向讀者闡明人生道路和人生意義。曾經(jīng)，我以為老爸重男輕女，因?yàn)樽约菏桥⒍员埃辉?jīng)，看到同窗被高等學(xué)府錄用而自卑；曾經(jīng)，因?yàn)樽约赫Q生在鄉(xiāng)村而自卑；曾經(jīng)，因?yàn)樽约荷聿陌《员啊?盡管我外在樂觀，但骨子里的自卑，始終困擾著我……在不斷的成長過程中，有些自卑能被我正確相識、正確對待了。比如，我能成為老爸老有所養(yǎng)的依靠，比如，我通過努力每天都在超越昨天的自己，比如，我因?yàn)橛辛嗽谵r(nóng)村的生活經(jīng)驗(yàn)而更加珍惜生活，比如，當(dāng)我看到身體有缺陷的生命。阿德勒告知我們：每個(gè)人都要正確相識自卑，用適當(dāng)?shù)?9。方式超越自卑。每每找到一處自卑的根源，你就會有一次超越。 當(dāng)你為自己的不優(yōu)秀而自卑時(shí)，你就會起先有了努力的斗志。在努力的過程中，你首先會把讓你產(chǎn)生自卑的人或事當(dāng)做你的奮斗目標(biāo)，在追求這個(gè)目標(biāo)蛻變的過程中，必定經(jīng)驗(yàn)無限苦痛與熬煎，就像世界上壽命最長的鳥——老鷹。它一生的年齡可達(dá)七十歲。當(dāng)老鷹活到四十歲時(shí)，爪子起先老化，無法有效地抓住獵物，它的啄變得又長又彎，羽毛長得又濃又厚，它必需做出困難卻重要的確定！歷經(jīng)一個(gè)非?？嗤吹耐懽冞^程——一百五十天漫長的磨煉。假如老鷹不進(jìn)行蛻變，只是一味自卑，不超越自我，不超越自卑，就不會有后來神鷹一般的三十年歲月！鳥類都能如此，宏大的人類應(yīng)當(dāng)更英勇！“人生就像激流，不遇著暗礁，難以激起漂亮的波浪！”只有經(jīng)驗(yàn)蛻變，才能呈現(xiàn)更優(yōu)秀的自己。自卑可以有，超越自卑必需有！能夠超越自卑的你，會讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。讀《自卑與超越》有感14書里提到大部分女孩子在青春期時(shí)期就對自身的女性身份感到自卑，由于對自己身份的由衷不滿，進(jìn)而展現(xiàn)對男性的由衷敬佩。她們會用很多方式來表達(dá)自己對男性的這種仰慕：有時(shí)她們會表現(xiàn)出對男性的厭惡和逃避；有時(shí)，雖然她們喜歡男性，卻會在男性面前表現(xiàn)的異常羞澀，甚至連話都說不出來。她們無法面對有男性參與的集會，遇到這種情況時(shí)也會非常尷尬。當(dāng)她們年紀(jì)增大時(shí)，雖然也會口頭表達(dá)出想結(jié)婚的意思，但卻遲遲沒有任何行動，她們不和異性接觸，也不去交異性朋友?？吹竭@一段給我非常大的感觸，因?yàn)檫@些特征，在我青春時(shí)期的各個(gè)階段都有體現(xiàn)，但我卻從未想過自己是否是對自身女性身份的厭惡。我自認(rèn)為是一個(gè)新時(shí)代的39。獨(dú)立女性，從小就有獨(dú)立的性別平等意識。但當(dāng)我真正開始反思這個(gè)問題的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我在很多問題上，都表現(xiàn)出過對“自身女性身份的厭惡”。比如，在我小的時(shí)候會認(rèn)為女孩子必須得成績好，否則是一件很丟人的事情；比如，以前我會認(rèn)為，在異性相處方面一定要男生主動才行，雖然這個(gè)想法早就被我摒棄掉了，但當(dāng)真實(shí)和異性相處時(shí)，我還是希望他們是主動的，上前的，在感情方面，我還是希望他們是熱情主動，并且是他喜歡我是先于我喜歡他的。我還是很難承認(rèn)主動喜歡男生的事實(shí)。但我一邊又覺得這樣不好，但一邊又做不到，就陷入了一種非常變扭的模式，我也從未探究過這類想法背后的真正原因是什么。對自身女性身份的厭惡是從什么時(shí)候開始的呢？是在家庭關(guān)系中媽媽總是依靠爸爸開始的嗎？還是從無法接受父親的強(qiáng)勢開始的？還是從電視劇里？又或者是那些女性被不公對待的新聞里？我不知道，這些我從未懷疑過，我只覺得自己很變扭，并且一直處在這種別扭當(dāng)中。所以當(dāng)我遇見異性，和異性相處，想要進(jìn)入一段感情的時(shí)候，我也會開始糾結(jié)，既希望對方熱情主動但卻無法表達(dá)自己的真實(shí)想法，不敢對對方的喜歡，甚至不敢相信自己被人喜歡過。這么一想，或許用對性別身份的自卑解釋起來更相符一點(diǎn)，既然找到了這么一點(diǎn)，那么原本糾結(jié)和之后的煩惱，就更容易知道該如何用更好的心態(tài)去面對，重拾對性別的自信以及對自身的自信，用更好的方式去解決類似的情況。挺好的，一條探索自己的方向。讀《自卑與超越》有感15“Happy Teacher39。s Day第36個(gè)教師節(jié)如期而至，這是老師們最幸福最有獲得感的一天：當(dāng)下的學(xué)生的一張張可愛的笑臉，一聲聲誠摯的祝福；從前的學(xué)生，五湖四海，通過各種媒介訴說著對老師的祝福與感恩。方塘讀寫也在這個(gè)特殊的節(jié)日里，對我們辛苦的老師們道一聲：老師，您辛苦了！節(jié)日快樂！老師自己似乎從來不會自詡“人類靈魂的工程師”，不會把自己的職業(yè)當(dāng)成“”，他們只會兢兢業(yè)業(yè)地備好每一節(jié)課，誠誠懇懇地關(guān)懷著每一個(gè)學(xué)生。他們對于時(shí)間的概念是“我再講兩分鐘就下課”，他們對于學(xué)生的概念是“這是我們家的孩子”……他們對教育的熱忱是流淌于血液的，甚至連讀的每一本書都有他們對教育的反思：不可否認(rèn)，很多教師可以像母親一樣，對孩子進(jìn)行無微不至的關(guān)心，我們會看到很多失足少年，在老師的感化下，生活被他們重新賦予了意義，走上了正常的成長之路。那么，身為老師的我們是否可以在平時(shí)的教學(xué)中嘗試著發(fā)現(xiàn)學(xué)生言行中存在的問題，及時(shí)引導(dǎo)？在教會他們知識的同時(shí)，幫助他們糾正錯(cuò)誤的認(rèn)知呢？下面讓我們在楊洋老師的這篇讀后感中，在書香的浸潤中，一起度過教師節(jié)的愉快時(shí)光，傾聽一個(gè)為人母為人師內(nèi)心感悟。《What Life Should Mean To You》第三篇：讀《自卑與超越》有感讀《自卑與超越》有感《自卑與超越》是阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。這本書的主線大致從以下三個(gè)命題出發(fā)的：人活在地球，必須以群居方式生存，人與他人是聯(lián)系的；人必須通過勞動來推動社會進(jìn)步；人有兩性，必須以愛情婚姻的方式繁衍。所謂自卑情結(jié)，是指“一個(gè)人在面對問題時(shí)無所適從的表現(xiàn)”。在本書中，作者提出：每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)闆]有一個(gè)人對其現(xiàn)時(shí)的地位感到滿意；對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。那么，如何超越自卑？他的答案是：合作、常識、理性與責(zé)任感。自卑三個(gè)最主要的來源：身體缺陷、開辟了精神分析的新階段。人類是生活在充滿“意義”的領(lǐng)域之中。然而，對生活意義的理解，存在著正確和錯(cuò)誤之分。所有生活中的失敗者，他們之所以失敗是由于他們錯(cuò)誤理解生活意義。這種人對他人和社會都毫無興趣，他們的興趣點(diǎn)只停留在自己身上，他們所賦予生活的意義是一種屬于個(gè)人的意義，因此，在處理職業(yè)、友誼等各方面問題上，他們不愿用與人合作的方式加以解決，在生活中不能不面臨失敗。事實(shí)上，這種個(gè)人自私的生活意義，恰恰是最沒有意義的。人的重要性是依他們對別人生活所作的貢獻(xiàn)而定的，真正的生活意義在于對別人和社會發(fā)生興趣以及能與人合作，一句話，“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。從個(gè)體心理學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，阿德勒認(rèn)為對于人類來說，肉體和心靈二者是生活的表現(xiàn)，它們都是整體生活的一部分。心靈的功能在于決定動作的方向，所以它在生活中占主導(dǎo)地位；同時(shí)肉體也影響著心靈，心靈只能在肉體的能限之內(nèi)指使肉體。我們所有的努力都是為要達(dá)到一種能使我們獲得安全和優(yōu)越的地位。心靈正是指揮肉體朝著這個(gè)地位努力的，因此肉體的每種活動都能體現(xiàn)出心靈的目標(biāo)。只有那些對他人產(chǎn)生興趣而又決心要為社會有所貢獻(xiàn)的人，心靈才有了克服困難的正確技術(shù)，使肉體正確行動，從而超越自卑，使自己鼓起勇氣前進(jìn)。反之，不正確的優(yōu)越感和目標(biāo)錯(cuò)誤的生活方式會導(dǎo)致人只想避開困難，心靈不能命令肉 體趨向真正優(yōu)越地位，自己的行動也無法超越自卑，這樣的人結(jié)果往往成為生活中的失敗者。我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌及l(fā)現(xiàn)我們自已所處的地位是我們希望加以改進(jìn)的。自卑感的表現(xiàn)方式有多種多樣，沒有人能長期忍受自卑之感。它一定會迫使他采取行動來解除自己的緊張狀態(tài)。即使一個(gè)人已沒有勇氣面對生活，但他仍然要設(shè)法擺脫自卑之感，不過這種人采取的方式不是設(shè)法克服障礙，反而是用一種優(yōu)越感來麻醉和欺騙自己，這樣做非但不能克服自卑感，而是愈積愈多，因而在困難面前表現(xiàn)得猶疑、彷徨，甚至退卻的舉動。人類的自卑感是始終存在的，原來的被克服了又會產(chǎn)生新的，人類決不會滿足于自己的成就而止步不前，因?yàn)闆]有一個(gè)人會發(fā)現(xiàn)自己所處的地位已經(jīng)接近能夠完全控制其環(huán)境的最終目標(biāo)。每個(gè)人都有渴望優(yōu)越感的目標(biāo)，對優(yōu)越感的追求是所有人類的通性。優(yōu)越感的目標(biāo)取決于每個(gè)人所賦予生活的意義，是建立在他的生活方式之中。那些用錯(cuò)誤的方法來追求優(yōu)越感的人，他們所犯的唯一錯(cuò)誤是他們的努