【文章內(nèi)容簡介】 習(xí)中的高級伙伴和學(xué)生精神的首席對話者，而不再僅僅是傳授知識。如學(xué)習(xí)朱自清的《背影》一文之后，在我設(shè)計(jì)的《理解父母，闡釋親情》的大型研討會上，我與學(xué)生一道發(fā)言，我向?qū)W生們講述我父親的故事，我又朗讀了我寫的文章《父親的憂愁》；在與學(xué)生的情感交流中我們的心理距離拉近了，我們與作者產(chǎn)生了心理上的共鳴，我們共同謳歌和贊美父親的恩德，深切地體會到父愛的廣泛性和永恒性；學(xué)生聯(lián)想到自己的父母，站在父母的立場上，仔細(xì)揣摩父母的心理，談到自己父母日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，談到曾經(jīng)對父母的不恭與傷害，他們非常動(dòng)情，也深深地理解了父母心。那一節(jié)課，很多的學(xué)生受之震撼，留下了感動(dòng)的淚水。教師把課堂還給學(xué)生，與學(xué)生融為一體，和學(xué)生們在一個(gè)平臺上互動(dòng)，參與學(xué)生的爭論，與學(xué)生一起共同探索研究。開放的課堂教師隨時(shí)要接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，背誦比賽，我也是對壘中的一員，學(xué)生會毫不客氣地點(diǎn)我的將。有些自讀課文可以由學(xué)生講，教師從旁指導(dǎo)，既給學(xué)生壓力又給予動(dòng)力；學(xué)生自教，課前準(zhǔn)備充分，查閱大量的資料，老師和學(xué)生坐在一起，師生無別，當(dāng)老師的學(xué)生把老師當(dāng)做學(xué)生一樣來提問，場面很生動(dòng)，效果也不錯(cuò)。教師角色轉(zhuǎn)換，隨之帶來的思考還有：搜尋信息，博覽群書，提高自身的文化素養(yǎng)葉老主張教書與育人緊密結(jié)合，教育是人類獲得生存資料和經(jīng)營生活的一種工具，教育應(yīng)該有助于幫助學(xué)生認(rèn)識自己、革新自己、成就自己。關(guān)于教育的方法，他認(rèn)為教師應(yīng)該具備一定的修養(yǎng)，身教重于言教。這就要求教師的知識要隨著時(shí)代的變化而不斷地更新，繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師的終身大事。學(xué)生形成自主、合作、探究的能力是對教師的巨大挑戰(zhàn)和更高的要求，只有置身于知識的海洋中，才能成為一個(gè)好的應(yīng)戰(zhàn)者，才能完善教學(xué)策略，才能“在與學(xué)生平等對話的合作互動(dòng)中，加強(qiáng)對學(xué)生的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長”。教師要能夠?qū)虒W(xué)中出現(xiàn)的偶發(fā)情況、特殊情況做出及時(shí)、靈活、妥當(dāng)?shù)奶幚?，就必須注重搜尋信息、博覽群書，講課時(shí)滲透信息，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在自己合作探究的同時(shí)教師必須對學(xué)生的質(zhì)疑有一個(gè)豐富完美的解答這樣學(xué)生就會學(xué)得滿足滿意。若老師孤陋寡聞知識面窄，在教學(xué)中就會捉襟見肘，不能應(yīng)付自如。海納百川，平等對待，具備一定的親和力教師要有寬廣的胸懷，能夠容納學(xué)生的各種不同感受與興趣；只要學(xué)生感到有趣、精彩的，就可以談，可以探究。教師不能扼殺學(xué)生的個(gè)性，教師在課堂上不是居高臨下地傳授知知識，也決不可板著面孔皺著眉頭，動(dòng)則訓(xùn)斥、變相懲罰；要善待每一個(gè)學(xué)生，把自己擺在與學(xué)生同等求知的位置上，用一種娓娓道來的促膝談心式的交流，“親其師，信其道”這種親和力，可以縮短師生之間的距離，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師的胸襟，要如遼闊的大地，容得下一條條不同個(gè)性的河流，即使其流速是緩慢的，流量是細(xì)小的，質(zhì)地是渾濁的；容得下一座座不同姿態(tài)的山丘，即使其形象是平凡的，山勢是陡峭的，山頂是荒涼的，高低是不一的。另外，教師角色的轉(zhuǎn)換，不意味著完全放手，任其自由。鑒于學(xué)生知識儲量、學(xué)習(xí)能力、生活閱歷的局限，需要教師的扶植引領(lǐng)、參與調(diào)度，然后才可逐漸放手。學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)不是無序，不是盲從，不是形式。教師要善于研究學(xué)生、了解學(xué)生。要認(rèn)真鉆研分析教材，把學(xué)生和教材聯(lián)系在一起考慮問題。這樣，教師既完成了教學(xué)目標(biāo)，又讓學(xué)生有所收益。不能一刀切，優(yōu)生適當(dāng)增“量”，困難生“吃飽”就行。這樣可縮短學(xué)生之間的差距。有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)教導(dǎo)。學(xué)習(xí)葉老的教育思想，讓人眼界開闊，創(chuàng)新思路更加明朗。對于教學(xué)，我做了諸多的嘗試，熱情、智慧、魄力轉(zhuǎn)換成無數(shù)的教育機(jī)智，課課改革，堂堂創(chuàng)新，勞累著痛苦著但又是快樂著?！耙詫W(xué)生為本”的全新局面，使學(xué)生得到空前的鍛煉，學(xué)生有了空前的收獲，思維活躍，身心健康，語文能力斐然。這些，更堅(jiān)定了我的信念，改革是必然的，改革才有希望，創(chuàng)新才有出路。葉老的教育思想，閃爍著人文的光輝；葉老的教育思想，映照著人性的光芒，更是一種生命活力的呼喚。它打破封閉多年“中規(guī)中矩”的教育方式，改變傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，讓教師的生命煥發(fā)出無限的生機(jī)。然而實(shí)踐的道路依舊相當(dāng)艱苦，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！教育界的同仁們，任重道遠(yuǎn)，讓我們一路同行。第四篇：論新課程條件下的教師角色轉(zhuǎn)換論新課程條件下的教師角色轉(zhuǎn)換一、課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)，是新時(shí)期教師角色轉(zhuǎn)換的必然選擇“深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”的決定，為基礎(chǔ)教育課程改革指明了方向。黨中央、國務(wù)院在1999年第三次全教會作出的決定，為基礎(chǔ)教育的課程改革在素質(zhì)教育實(shí)施中的重要作用指明了方向。實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)是課程改革。課程集中反映了學(xué)生發(fā)展對教育的需求，體現(xiàn)著教育價(jià)值的取向，制約著教育活動(dòng)的方式，直接影響著學(xué)生身心成長與整體教育質(zhì)量的提高，同時(shí)也影響著教師的發(fā)展?；A(chǔ)教育現(xiàn)行課程存在許多不適應(yīng)新形勢發(fā)展要求的諸多弊端■知識經(jīng)濟(jì)的到來，人類社會的各個(gè)方面必將發(fā)生巨大變化，引起人們許多觀念的變化。人們對教育觀念、特別是教師在教育理念方面將面臨重大挑戰(zhàn)?！?1世紀(jì)是一個(gè)“知識經(jīng)濟(jì)”時(shí)代。知識經(jīng)濟(jì)的核心是創(chuàng)新。要?jiǎng)?chuàng)新人才是關(guān)鍵。人才的關(guān)鍵是教育。教育必須將重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力?！酢爸R經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，要求學(xué)習(xí)社會化。學(xué)習(xí)社會化，要求學(xué)會學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生。學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的權(quán)利，教育也不再是教師的特權(quán)。教師是學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)者必須終身學(xué)習(xí)?！酢爸R經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，知識的更新期越來越短，社會需要的知識和學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容都要不斷更新。傳統(tǒng)的教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法都面臨挑戰(zhàn)。要求的教育各個(gè)方面必須全面創(chuàng)新，要求教師的教育思想、教育理念必須適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，要求我們更新教育理念、轉(zhuǎn)換教師角色、改變教學(xué)方法、適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代要求?！鯇徱曃覈A(chǔ)教育課程，比照新形勢發(fā)展對人的高素質(zhì)的要求，現(xiàn)行課程存在的弊端十分明顯：167。課程結(jié)構(gòu)單一，學(xué)科體系相對封閉，難以反映現(xiàn)代科技、社會發(fā)展的新內(nèi)容，嚴(yán)重脫離學(xué)生實(shí)際和社會實(shí)際；167。課程實(shí)施基本以“教師為中心、以教室為中心、以教材為中心、以考試為中心”，學(xué)生主體性高度壓抑，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；167。教育觀念落后，人才培養(yǎng)目標(biāo)不能完全適應(yīng)社會發(fā)展的需要；167。學(xué)生的思想品德教育過于單一，且缺乏針對性和實(shí)效性；167。課程管理高度集中，課程脫離當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要和學(xué)生多樣化發(fā)展需要；167。課程評價(jià)只重視學(xué)業(yè)成績，忽視學(xué)生全面發(fā)揮。■現(xiàn)行課程弊端和其它綜合因素造就了“教師是傳統(tǒng)知識傳授者的角色”。教師是唯一的知識擁有者，學(xué)生是知識的接受者；教學(xué)以教師為中心、以書本為中心、以課堂為中心、以考試為中心。教師作為知識傳授者角色在教學(xué)中的具體表現(xiàn)是：167。教師講，學(xué)生聽。信息交流單向傳輸；167。教師單獨(dú)擁有權(quán)力，學(xué)生在教師