【文章內容簡介】 仗自己的優(yōu)勢。也許依仗優(yōu)勢的我們會得到一時的掌聲與鮮花，但當我們每天都倚著“優(yōu)勢拐杖”時，不知不覺中，我們已喪失了獨自走路的能力。比起這樣依仗優(yōu)勢，我們更多的應該是利用優(yōu)勢。利用人才優(yōu)勢，劉備桃園結義，三顧茅廬，親賢臣、遠小人，建立了西蜀政權；利用經(jīng)濟優(yōu)勢，鄭和打造航船，七下西洋，傳播文化，打開了海上絲綢之路；利用頭腦優(yōu)勢，牛頓得以站在世人的肩膀上，為人類的科學事業(yè)的進步屢立奇功。然而，倘若一味依仗優(yōu)勢，便會使自己為優(yōu)勢所累，忘乎所以。秦二世依仗自己“擁雍州之地、崤函之固”的優(yōu)勢，坐擁歌舞，專制殘暴，最終落得“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”的下場，也使一個泱泱大國曇花一現(xiàn)十五年。項羽何等善戰(zhàn)，但入關后，他依仗自己40萬大軍的優(yōu)勢，輕信軟言，落得個垓下之哀，使后人為之而嘆惜。日本帝國主義依仗自己軍事上的優(yōu)勢，殘暴冷血地頻頻進行法西斯侵略，終于在世界和平者們的唾棄中無條件投降。所以，朋友們，在崎嶇的人生路上，讓我們將優(yōu)勢化成手中的工具，利用它去鏟除障礙。而不是將它當作我們走路時依仗的拐杖。否則，當拐杖有一天丟失或損壞后，我們將跌倒在自己的優(yōu)勢上，最終覆水難收。5由龜兔賽跑想到的烏龜和兔子賽跑，誰勝誰負，恐怕連三歲小孩兒也知道，兔子的速度百倍于烏龜，那么，肯定是兔子一個箭步?jīng)_向終點，烏龜還在起點不遠處爬行。然而，《伊索寓言》卻告訴我們——烏龜跑贏了兔子!寓言里講道：烏龜雖然跑得慢，卻堅持不懈向前爬；兔子仗著自己速度快，居然在路邊睡大覺。不料，一覺醒來，勝負之數(shù)異也。雖然這只是個寓言故事，可信度不高，但是類似于烏龜由劣勢變優(yōu)勢的事例不勝枚舉。司馬遷身受宮刑，著成史家之絕唱《史記》；項羽破釜沉舟，大敗秦軍；海倫凱勒在黑暗中尋求三天光明；貝多芬雙耳失聰毅然扣響《命運》之大門；邰麗華在無聲世界里舞得精美絕倫??囊螢映雪、鑿壁借光、聞雞起舞等成語典故，官渡之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等著名戰(zhàn)役，張海迪、霍金等身殘志堅的人們，無一不是由劣勢變優(yōu)勢的有力證明。無論是身處困境，還是身體殘病，在任何苦難、困難面前，要想由劣勢變優(yōu)勢都需要頑強的意志。項羽抱著必勝的信念，打破鍋灶，沉沒船只，轟轟烈烈，大敗秦軍。我們可以想象一下：當你剛剛21歲從世界著名牛津大學學成畢業(yè)，作為一個有前途的大學畢業(yè)生，你被告之患了不可救藥的病，這時你會怎樣？是萬念俱灰，是放棄夢想和未來，還是與病痛作斗爭，勇創(chuàng)事業(yè)？讓我們看看霍金是怎樣做的：他并不因此消沉，他堅持自己的夢想，考博士，找工作，結婚成家，從事高難度科學研究，坐著輪椅用語音電腦在全世界作學術報告。于是，宇宙大爆炸、黑洞學說與這位輪椅上的科學家形影不離。世上無難事，只怕有心人。貝多芬能在無聲中創(chuàng)作音樂，邰麗華在無聲世界里翩翩起舞，霍金能在輪椅上進行科學研究。更何況是我們這些健全的人呢？可我們又做了些什么？一道數(shù)學題，做一遍不會便丟在一旁，英語課文讀不流暢也得過且過，不會洗衣做飯，生活自理能力極差。遇到一點困難就心灰意冷，一蹶不振??寫到這里，我不禁打了一個寒噤——我們甚至不如那只烏龜!是啊，我們是該學學那只跑贏兔子的烏龜了。6優(yōu)劣相對論古話說得好：“人無完人。”一個人不可能沒有缺點，也不可能沒有優(yōu)點。有些人做事做得好，那他就沒有缺點嗎？不，那是因為他知道揚長避短。所以說存在劣勢不一定就不好，有優(yōu)勢不一定就完美。莎士比亞，人們都知道他是著名的戲劇大師，可他年輕的時候卻是做車夫的，沒有身份，沒有錢，最后還是成功了，寫了那么多戲劇。難道他當初的劣勢不大嗎？不，他只是用了比常人更苦的功夫才成功的。球王貝利在他兒子過一周歲生日時，有人對他說：“你是球王，那你的兒子也能成為球星。”貝利說：“我看他不會成為球星，因為他是球王的兒子！”貝利的話果然應驗。在綠茵場上沒有出現(xiàn)過球王貝利兒子的身影。難道他沒有優(yōu)勢？不，他有個球王父親，有個優(yōu)勢的環(huán)境，可也許正是如此，才注定了他一生與足球無緣。印度流傳著一個故事。在印度有一個挑水工，每天挑著一個有裂縫的水罐和一個完美的水罐去很遠的溪中挑水，可每次回到主人家中，有裂縫的水罐中只剩下半罐水，于是有裂縫的水罐對挑水工說：“對不起，你每次付出了力氣，我卻沒有讓你得到應有的回報！”挑水工說：“你不要自卑，你看路旁的那些漂亮的鮮花長得多好看啊，而且都生長在你這邊，這是因為我利用了你會漏水這點來澆這些花兒?！碧羲な俏簧钏囆g大師，他懂得如何發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美。水罐有裂縫是劣勢，不錯！但它的這條裂縫同時也是優(yōu)勢所在，因為它完成了完美水罐不能做的事情。試想，如果沒有裂縫漏水，怎么會有美麗的花朵去點綴桌子？挑水工的創(chuàng)造多么富有詩情畫意。有些問題是劣勢，而換個角度卻變成了優(yōu)勢。雖然劣勢和優(yōu)勢間不能直接畫上等號，可是劣勢未必比優(yōu)勢差！“天生我材必有用！”自卑其實是個很大的錯誤，錯誤的根源就在于盲目地、機械地套別人的生活方式，無形中把別人成了衡量自己的標準，于是悲從中來。其實，如果能正確地認識、處理，聰明地轉化，就天高地闊了。所以當你擁抱著優(yōu)勢的時候不要驕傲，當你與劣勢相處時也不必灰心。再悲觀的時候也有理由不悲觀，再失望的時候也可以找到希望，再大的劣勢也還會有屬于自己的優(yōu)勢。事物無時無刻不在轉化，問題就在于你如何突破，如何化解。讓我們從憂心忡忡的陰影中走出來，開拓進取締造優(yōu)勢吧。也許，成功就近在咫尺。7沒有絕對的劣勢蒲松齡先生有副對聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。對聯(lián)中“破釜沉舟，臥薪嘗膽”揭示了一個道理：沒有絕對的劣勢。項羽從小立志滅亡秦國，于是在一次戰(zhàn)役中，他命令所有士兵只留三天干糧，將船鑿破沉入水中，把鍋也砸破，還把岸上所有房子燒光，不留退路。他們什么都沒有了，本是自斷后路，卻也因為這樣士兵們看到了項羽的決心，于是個個抱著必勝求生的心態(tài)奔赴戰(zhàn)場，而大破秦軍。只要引導得對，劣勢就不一定永遠是劣勢。喬吉拉德是世界上最偉大的推銷員，他保持著世界汽車銷售記錄：連續(xù)12年平均每天賣六輛車，至今無人超越。三十五歲以前，他是個全盤失敗者。他患有相當嚴重的口吃，換過四十多種工作，甚至做過小偷，開過賭場，誰能想到這樣一個一事無成的人會在短短三年內成為世界第一呢？他虛心學習、努力執(zhí)著，并不為自己的短處而懊惱，相反地，正因為他以前的失敗才激勵了他自己。優(yōu)勢與劣勢總是互補的，沒有絕對的劣勢，關鍵是你怎樣對待。同為世界頂級推銷員的陳安之說：“如果你每天對著鏡子說‘我很失敗’，那你的一生會很糟糕；如果你每天對著鏡子說‘我是最棒的’，那你的一生將充滿熱情?！蓖瑯拥?，如果自己對自己的短處而懊惱煩心，那你注定較別人有缺陷；對自己人的短處毫不在意，想著自己能成功的人，無異于一個完全正常的人。你的劣勢只能成為劣勢或轉變?yōu)橐环N另外的優(yōu)勢，全在于你的心態(tài)。要相信，絕對的劣勢是不存在的！莫隨殘葉墜寒塘誰說沉睡已久的花蕾不能綻放一季繽紛？ 誰說寒冬之后的大地不能展現(xiàn)一片青翠？ 誰說曾經(jīng)受傷的翅膀不能再度自由地飛？ ——題記閑暇之時，覓天文地理于掩卷，閱人世冷暖于一頁，啜之朦朦如舔甘草，食之咂咂回味無窮，也略為有得。不禁感慨，世事滄海桑田，孰優(yōu)孰劣又豈能憑一時得意失意而妄下斷語？當歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，物欲橫流流盡了血汗，手握金錢權勢地位之人豈不痛快？于是，秦檜“東窗密謀莫須有，**冤獄天也哭”，洪承疇雖“君恩深似海矣”，然“臣節(jié)重如山乎”，吳三桂不顧“痛哭六軍俱縞素”，只會“沖冠一怒為紅顏”，有多少人羨慕嫉妒著把良心丟到九霄云外而隨波逐流？然而，當一切繁華如過眼云煙，歷史沉重地告訴后人，“爾曹身與名俱裂，不廢江河萬古流”的民族敗類終為人所唾棄，他們手中一時的優(yōu)勢在名利場上摸爬滾打后，把他們送上了歷史的斷頭臺！但值得我們欣然一笑的卻也不少。不論是春秋到戰(zhàn)國那時時可瞥見靈光閃爍幽蘭浮動或是唐宋到明清那如滴落著竹篾般青翠雨滴，欲訴還休的時代，總有許多仁人志士在世人冷眼的劣勢中鶴立雞群，遺世獨立?！案`鉤者誅，竊國者諸侯”這般不公的時代，莊周是怪異的。他并非缺少握住優(yōu)勢的契機，面對錦帽貂裘春花秋月，他卻紋絲不動不曾轉身，淡然而言：“曾不如早索我于枯魚之肆！”于是，他選擇曳尾于涂中，選擇相忘江湖，選擇走向被視為劣勢的漂泊人生。后悔嗎？當然不！他的姑射之山成就了一代曠世文豪?！澳懈椊z路繁忙，物華天寶人杰地靈”這般喧嘩的時代，東坡是孤獨的。他兩袖輕拂，恰似飛鴻踏雪泥，毅然舍蠅頭微利蝸角虛名而擇滄海寄余生。后悔嗎？當然不！左遷黃州赤壁，鑄造了一代清貧詩人。還有那過了十九年寒沙裹衰草牧羊生活的蘇武，抽刀斷水舉杯消愁的李白，斟一酌菊花酒把一張素弦琴的易安，紅消香斷有誰聽的林妹妹，他們縱諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波；縱馬革裹尸魂歸關西，仍揚聲邊塞盡掃狼煙；縱一身清苦終日難飽，仍怡然自得躬耕隴畝??身處“劣勢”，他們傲然昂首，歷史終究給了他們最后的公正。我走出繽紛書簡，心中的信念更加堅定。不論優(yōu)勢或者劣勢，我只愿無悔于心靈的選擇，如先賢寧為宇宙閑吟客，莫作乾坤竊祿人——相信，優(yōu)劣自在人心。選擇他望著空洞的白紙，冷冷的墨汁輕輕地墜入這陌生而熟悉的世界，正如蒼白的思維仿佛濺翻了黑白調色盤，變得如一灘軟泥似的無助?！盀槭裁磿@樣？為什么我的才智再也不能超群？看著熟悉的一切卻仿佛變得那么遙遠。那是墨嗎，是紙嗎？”綢緞的遮蓋似乎有點刺眼，窗綾的雕花總預示著富貴的一切，歲月的年輪僅僅在他面上稍顯痕跡，只有他的心里知道，到底是什么給他的思維留下永不抹滅的痕跡?！伴T庭若市的場面，達官貴人的登門求詩，鄉(xiāng)紳秀才的鼎力贊揚，這些我天生的優(yōu)勢、這些曾經(jīng)的輝煌如今離我好遠?！皟?yōu)勢是我手中一把早已固定的利劍，它可以磨礪得更鋒利，也會鈍得如一塊銹鐵。是我，是無限的貪欲，是富貴讓我迷失了它的本性。一把利劍最終淪為了銹鐵，無論有多精純的劍把，擁有多昂貴的寶石來鑲嵌，它的光芒最終都已消失盡了！“少年才智猶如曇花一現(xiàn)，優(yōu)勢與劣勢的轉變竟然在一瞬間。光景的幾年輪換，因為標準的改變，為環(huán)境卑微地改變，為生活無奈地改變，最后卻丟失了最基本的事物骨架?！卑樽x書童在一旁隨便地翻著古書，他已不需要書童的墨汁了。毛筆被散亂地胡扔擱置一旁，紙上稀疏地現(xiàn)著幾行詩。可再也不會有人買了。而且連最后的靈光一閃也絲毫不留情地掠過思維的湖面?！吧咸熳屛疫x擇了超前的才華，但我卻選擇了順其自然的劣勢?？墒俏抑儆烂髅骺梢砸恢遍W爍智慧的光芒的。江郎才盡，我是在步他的后塵嗎？不，不是這樣的，我一定還可以挖掘的，我是擁有無限潛力的人??！“常人誰能在四五歲就能吟詩，而我卻能；常人得經(jīng)過學習才能作出思路清晰的文章來，可我不學習一樣才思泉涌。我是天才，何以那么自卑呢？天才是一把不用磨礪的寶刀，光芒是無論如何都不會被遮擋的?！敝儆肋€因在那個由熱鬧變得越發(fā)冷清的書房，守著黑洞似的凝固思維，繼續(xù)在優(yōu)勢變?yōu)榱觿莸能壍乐袩o知而自大地選擇又一次“理智”的淪落??別被優(yōu)勢撞了腰天有天的高遠，地有地的廣博，海有海的深沉，山有山的堅捉。天地萬物，皆有其獨特的風格，蕓蕓眾生，也各有其獨一無二的優(yōu)勢，然而，優(yōu)勢并非萬能，當有一天，我們被這優(yōu)勢撞了腰，一切又將大不相同。人生在世，沒有誰是真正的一無是處，即使是世間再平凡的人，也擁有諸如將名字寫得漂亮的特長。我們感謝優(yōu)勢，因為它讓我們的人生展現(xiàn)了特有的價值；我們榮耀優(yōu)勢，因為它讓我們在這大千世界之中擁有與眾不同的地位。但是，生活中存在著太多的未知，我們不能被優(yōu)勢華美的外衣所蒙蔽，要知道，當我們跌倒在自己的優(yōu)勢上，那才是真正的慘敗。固守優(yōu)勢不知變通，優(yōu)勢就會逐漸變?yōu)榱觿?，昔日的遮陽傘，就會成為今天遮擋你視線的障礙。猶記得大清的繁華與強盛，古中國千百年的燦爛文化鑄就了這泱泱大國之風，然而，當清末的官員頑固地埋頭于歷史的輝煌，眼前的昌盛，英法列強卻用堅船利炮打開了華夏大地的門扉，從此上演了中華民族的屈辱的血淚史。當工業(yè)革命的英法帶來巨大的發(fā)展機遇，紡織機的轟鳴由英格蘭傳遍世界各地，在法蘭西的上天俯望天下，然而，當?shù)诙喂I(yè)革命的浪潮帶來更新的技術，昔日的世界工廠卻因固守優(yōu)勢而被美德趕超，低下了那高貴的頭顱，唯美國馬首是瞻。固守優(yōu)勢，就讓我們成了一只殘蝶，固守美麗，卻永不會飛翔！“你必須改變世界，你可以改變世界”，這是蘋果公司總裁的一句名言，正是憑借他不斷地創(chuàng)新觀念，才有了今天的驕人成績，才讓蘋果電腦舉世聞名。他沒有可以稱道的優(yōu)勢，也正是因為這樣，他可以立于優(yōu)勢之上，創(chuàng)造出一條新的成功之路。沒有人是永遠的強者，也沒有人能永遠保有一項優(yōu)勢，大千世界，一切皆如此。所謂“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山”，便是這樣。我們可以沒有發(fā)達的交通工具也一樣走完漫漫人生路，我們可以沒有優(yōu)勢的器械，卻一樣擬勇攀人生的高峰。優(yōu)勢幫助我們獲得成功，但固守優(yōu)勢不知改變，不知進取，可能我們都會成為那只沾沾自喜最后卻輸給烏龜?shù)耐米影?！不要被?yōu)勢的美麗蒙蔽雙眼，不要被優(yōu)勢的利益誘惑，更不要讓自己失敗在優(yōu)勢上，別被優(yōu)勢撞了腰。優(yōu)勢與劣勢趙王嘗出獵。行至一林間。一猴危坐道中，凝神閉目，全然不顧。趙王怒，拔箭射之，此猴魚躍避之；復射，又不中。趙王大怒，令眾齊射之，哀哉此猴命送黃泉。后人對此褒貶不一。一曰：“此猴機靈勇敢，善展現(xiàn)自我。可惡趙王不識其才，藐視其優(yōu)勢，竟拔箭相射，悲哉此猴滅于此等昏君之股掌，哀哉其生不逢時，現(xiàn)不擇地！”又曰：“此猴死有余辜。其雖具優(yōu)勢，但未著于正處。趙王乃堂堂一國之君主，大庭廣眾之下，此猴竟以其優(yōu)勢戲與趙王，以示趙王箭藝不精，此罪當射殺！”今先不論趙王之對錯，單述此猴之優(yōu)勢。猴者，機巧靈活，人皆知之，然此猴竟可數(shù)避趙王之利箭，可謂之“優(yōu)勢”。但終亡于眾箭之下，究其根源，皆緣其優(yōu)勢。其雖具優(yōu)勢，但因倚仗優(yōu)勢，覺趙王之箭首射不中，后射也必不中。殊不知眾箭齊射，汝避此焉能避彼乎？嗚呼哀哉！然此事也并非全咎其優(yōu)勢。其有優(yōu)勢，理所當然，天經(jīng)地義。但其示法不當，舉動不妥，致優(yōu)勢變劣勢，終自毀其中。使此猴擇良機面覲趙王，敘其優(yōu)勢，趙王必肯禮賢下士，設宴款待。此傳說之言，真假不論。然當今之世，此事也時有發(fā)生，并非寡聞。一事如此：三人行，一人攜拐，一人帶傘，而另一人兩手空空。歸，攜拐者遍體傷痕，帶傘者渾身是水，而空手者安然無恙。詢其三者