【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 容資料方面作些簡(jiǎn)要介紹外,有條件的教師可以通過(guò)查閱中國(guó)陶瓷史或有關(guān)專業(yè)辭典進(jìn)一步加深對(duì)中國(guó)古代陶瓷工藝的了解。第十四課 現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)教材分析:本課內(nèi)容主要是介紹現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的一些基礎(chǔ)知識(shí),結(jié)合這些基礎(chǔ)知識(shí),同時(shí)欣賞一些比較優(yōu)秀的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)。通過(guò)本課教學(xué),使學(xué)生對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容、特點(diǎn)及其社會(huì)作用等有所了解。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的欣賞能力。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):(1)重點(diǎn):使學(xué)生掌握有關(guān)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的一些基礎(chǔ)知識(shí),從理論上對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。(2)難點(diǎn):幫助學(xué)生認(rèn)知有關(guān)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。第十五課 現(xiàn)代服飾藝術(shù)教材分析:本課教學(xué)的目的在于使學(xué)生了解服飾的概念,以及服裝作為一門(mén)藝術(shù)所具有的特性。向?qū)W生介紹一些設(shè)計(jì)師的作品和風(fēng)格。通過(guò)以上服飾知識(shí)的學(xué)習(xí),提高學(xué)生著裝的品位和審美素養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):(1)重點(diǎn):如何正確欣賞和穿著服裝。傳統(tǒng)文化對(duì)于服飾藝術(shù)的重要意義以及中國(guó)傳統(tǒng)文化在服飾藝術(shù)中的運(yùn)用。服飾藝術(shù)的表現(xiàn)手法。服飾搭配的方法。(2)難點(diǎn):使本課學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐相結(jié)合,從總體上提升學(xué)生對(duì)服飾文化的理解和認(rèn)識(shí)。第十六課 現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)教材分析:本課的內(nèi)容較多,如課文內(nèi)小標(biāo)題所示,共分為五個(gè)方面的內(nèi)容,包括標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)和企業(yè)識(shí)別(CIS)設(shè)計(jì)。通過(guò)本課教學(xué),使學(xué)生對(duì)現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的性質(zhì)、范圍、類型、特點(diǎn)以及狀況獲得初步的認(rèn)識(shí)和了解,達(dá)到開(kāi)闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí),陶冶情操的目的,培養(yǎng)對(duì)現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的欣賞能力。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):(1)重點(diǎn):在全面了解現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的性質(zhì)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步熟悉現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的不同類型和表現(xiàn)形式,使學(xué)生正確理解和認(rèn)識(shí)商業(yè)美術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)生活中的作用。(2)難點(diǎn):課文內(nèi)容較多,涉及面廣,牽涉到現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的不同門(mén)類,學(xué)生不易理解。第十七課 攝影藝術(shù)教材分析:本課首先介紹了攝影術(shù)的發(fā)明和攝影的意義,然后介紹了攝影的特性和造型手段,最后介紹攝影的分類和好照片的基本標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生對(duì)攝影藝術(shù)創(chuàng)作和相關(guān)知識(shí)有一個(gè)比較初步的了解,以提高他們攝影創(chuàng)作的興趣和欣賞照片的能力。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):(1)重點(diǎn):攝影有什么樣的意義、特性和造型手段,好照片的標(biāo)志。(2)難點(diǎn):如何借助好照片的三個(gè)標(biāo)志欣賞照片。第十八課 中國(guó)民間美術(shù)與非物質(zhì)文化的保護(hù)中國(guó)民間美術(shù)與非物質(zhì)文化的保護(hù)(A)教材分析:通過(guò)本課的引導(dǎo)學(xué)習(xí),使學(xué)生逐漸建立和提高對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。引起學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的關(guān)注,學(xué)會(huì)欣賞并理解民間美術(shù)的價(jià)值及深刻內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)討論,以及引導(dǎo)學(xué)生更深入的思考,讓學(xué)生從自身出發(fā),拿出切實(shí)可行的保護(hù)實(shí)施辦法,自覺(jué)成為非物質(zhì)文化保護(hù)隊(duì)伍的一員。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):(1)重點(diǎn):提高學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí),了解中國(guó)民間美術(shù)的主要內(nèi)容并對(duì)其給予相當(dāng)?shù)年P(guān)注。(2)難點(diǎn):讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和理解民間美術(shù)的價(jià)值與深刻內(nèi)涵,從而建立起自主的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)意識(shí)。中國(guó)民間美術(shù)與非物質(zhì)文化的保護(hù)(B)教材分析:本課使學(xué)生初步了解什么是“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,以及我國(guó)在這方面具有的豐富資源和分步狀況。使學(xué)生能關(guān)注自己的家鄉(xiāng)和我國(guó)對(duì)“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的保護(hù)工作,自覺(jué)的為這一工作作出共享。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):(1)重點(diǎn):本課教學(xué)重點(diǎn)是對(duì)我國(guó)的“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”介紹。主要包括昆曲、面具、剪花娘子、服飾和織繡、民間傳說(shuō)和故事等。(2)難點(diǎn):對(duì)“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念的理解。教師一方面要通過(guò)上述具體內(nèi)容分析什么是“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,一方面還要將聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的三個(gè)概念:自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過(guò)對(duì)比進(jìn)行比較,讓學(xué)生學(xué)會(huì)區(qū)別三個(gè)不同的概念。第四篇：中國(guó)古代陵墓雕塑 教案課 題:中國(guó)古代陵墓雕塑課 時(shí):1課時(shí)課 型:綜合課授課對(duì)象:高中一年級(jí)教材分析:本課主要介紹什么是陵墓雕塑，陵墓雕塑為什么能集中體現(xiàn)當(dāng)時(shí)雕塑的最高水平，中國(guó)古代陵墓雕塑是中國(guó)古代陵墓建筑的重要組成部分。然后按照課本內(nèi)容介紹陵墓地面雕刻和陶俑及其藝術(shù)特點(diǎn)。在介紹的過(guò)程中，由于篇幅的問(wèn)題，相對(duì)比較簡(jiǎn)單，尤其是作為陵墓雕塑的代表《霍去病墓石刻》和《秦始皇兵馬俑》的圖片和分析略簡(jiǎn)。陵墓雕刻兩個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)的理解需要學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和人文思想和內(nèi)涵。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)突出教學(xué)重點(diǎn)，并對(duì)古代陵墓雕塑進(jìn)行深入的了解，才能引導(dǎo)學(xué)生，提起學(xué)生的興趣。教學(xué)目標(biāo)：：，讓學(xué)生了解中國(guó)古代陵墓雕塑的藝術(shù)成就及其藝術(shù)特點(diǎn)。:通過(guò)中國(guó)古代陵墓雕塑圖片的欣賞、教室講解關(guān)于中國(guó)古代陵墓雕塑的知識(shí)和師生之間的探討，讓同學(xué)們體會(huì)中國(guó)古代文物文化，中國(guó)古代陵墓雕塑的內(nèi)涵，探索藝術(shù)與社會(huì)生活及其時(shí)代之間的密切聯(lián)系。：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得中國(guó)古代陵墓雕塑美術(shù)的社會(huì)功能，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。教學(xué)重點(diǎn)：秦始皇兵馬俑的時(shí)代背景和藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：中國(guó)古代陵墓雕塑其具有的藝術(shù)特點(diǎn)和文化背景，讓學(xué)生如何理解。教學(xué)方法：：（1）、采用多媒體選取多張圖片并結(jié)合課本，向?qū)W生們介紹中國(guó)古代陵墓雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)、背景材料，使學(xué)生在欣賞中增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生欣賞的興趣通過(guò)圖片的展示營(yíng)造出濃厚的美術(shù)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，讓他們更好的體會(huì)中國(guó)古代陵墓雕塑作品中所表達(dá)的情感。（2）、通過(guò)大量的欣賞，鍛煉學(xué)生的藝術(shù)眼光，讓他們?cè)诟惺艿耐瑫r(shí)，獲得有益于身心健康的藝術(shù)享受。：教具準(zhǔn)備:多媒體教室，配套圖片若干張，課本，教案，多媒體課件學(xué)具準(zhǔn)備：課本，筆記本，筆教學(xué)過(guò)程：：（2分鐘）上下課起立形式，整頓課堂，清點(diǎn)學(xué)生人數(shù)。：（4分鐘）我們平時(shí)所說(shuō)的“雕塑”，指的是什么？涵義（課件展示）雕塑──雕塑是以一定的物質(zhì)材料和手段，在實(shí)在的三維空間內(nèi)占據(jù)一定的空間位置塑造可視的靜態(tài)藝術(shù)形象的一個(gè)藝術(shù)門(mén)類。作為雕塑作品而言，三維空間的體積是其藝術(shù)語(yǔ)言最根本的東西，所以作品本身的凹進(jìn)、凸現(xiàn)、間隔、斷裂、穿透、大小是雕塑作品的目的之一。盡管雕塑也可以實(shí)現(xiàn)由三維到二維空間的轉(zhuǎn)換，但是立體空間才是其生命根本之所在。種類下面兩件雕塑作品在表現(xiàn)手法上有什么不同？從表現(xiàn)形式可分為圓雕、浮雕（放映圖片，這里將浮雕和圓雕以概念結(jié)合實(shí)例的形式讓學(xué)生理解）想一想：怎樣欣賞雕塑作品？了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景通過(guò)感受、體會(huì)作品的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步理解作品所表達(dá)的主題思想分析雕塑作品的藝術(shù)特點(diǎn)。（形象美、材質(zhì)美、藝術(shù)性）教師：了解了雕塑的表現(xiàn)形式，那讓我們看看中國(guó)古代陵墓雕塑。：（31分鐘）（一）.陵墓地面雕刻放映圖片，引導(dǎo)學(xué)生比較霍去病墓石刻群，指名鑒賞。①.時(shí)代背景：公元前2世紀(jì)，是漢武帝當(dāng)政的時(shí)代，國(guó)力比較強(qiáng)大，工藝技術(shù)、藝術(shù)水平進(jìn)一步增強(qiáng)。強(qiáng)大的西漢王朝繼承和發(fā)揚(yáng)前代優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)，大膽地吸收和借鑒外來(lái)藝術(shù)，從而使?jié)h代的雕塑藝術(shù)取得了輝煌的成就。漢代雕塑作為中國(guó)封建社會(huì)前期強(qiáng)大王朝的藝術(shù)，以深沉雄大的氣魄體現(xiàn)出充滿自信和創(chuàng)造活力的時(shí)代精神。漢代雕塑在中國(guó)雕塑史上具有典范的意義。秦漢雕塑是中國(guó)雕塑史上的第一個(gè)高峰。古代文獻(xiàn)記載，漢代盛行大型石刻、金屬雕刻作為宮殿、園囿等建筑布局的特定設(shè)置。目前可以見(jiàn)到的漢代雕塑作品多為陵墓雕塑，其中以西漢霍去病墓石雕群最為杰出。霍去?。ü?40年至公元前117年）是漢武帝時(shí)的名將，能征善戰(zhàn)，曾六次率軍抗擊匈奴，奪得祁連山、焉支山及河西走廊，開(kāi)辟通往西域的道路，取得安定北方邊塞的決定性勝利。漢武帝對(duì)霍去病極為賞識(shí)，晉封為驃騎將軍、冠軍侯，可惜24歲英年便早早去世。為表彰霍去病的卓越功勛，特賜陪葬漢武帝的陵墓茂陵，并“為冢象祁連山”，以獨(dú)特的設(shè)計(jì)意匠和氣勢(shì)宏偉的石雕群建成一座紀(jì)念碑式的墓冢?；羧ゲ∧故裼小恶R踏匈奴》、《躍馬》、《臥馬》、《伏虎》、《臥?！贰ⅰ杜P象》、《野豬》、《魚(yú)》、《蟾》和《野人抱熊》等，除《馬踏匈奴》石雕置于墓前外，其他石雕原來(lái)可能散置墓冢周圍。②藝術(shù)特點(diǎn)： 教師提出問(wèn)題：說(shuō) 一說(shuō)：霍去病墓石雕的藝術(shù)特點(diǎn)學(xué)生討論，回顧教師提出的問(wèn)題并作回答形體單純、古樸，構(gòu)思獨(dú)特，氣魄雄偉，力量沉厚。作者通過(guò)巖石的自然形態(tài)，產(chǎn)生聯(lián)想，某些部位甚至不施一鑿一錘，極富藝術(shù)創(chuàng)造力?！恶R踏匈奴》石雕為主體性雕像，以碩大的花岡巖雕出一匹戰(zhàn)馬將匈奴侵略者踏翻在地，戰(zhàn)馬矯健軒昂，莊重沉穩(wěn)，踏在馬下仰面朝天的匈奴侵略者手握弓箭作掙扎欲起之勢(shì)。整個(gè)雕塑馬腹下不作鑿空處理，渾然一體，突出大的體面，加強(qiáng)了整體感和大型圓雕的雕塑感。作品運(yùn)用象征手法，頌揚(yáng)霍去病擊敗匈奴的歷史功績(jī)，用雄駿的戰(zhàn)馬形象頌揚(yáng)主人艱苦卓絕、英勇豪邁的英雄氣概。其他石雕原來(lái)可能散置于墓冢區(qū)域周圍，還有一些石塊散亂立于冢上。躍馬后腿曲蹲，前肢作一躍而起之狀，予人以緊張激奮的印象；臥馬雖暫作休息，仍昂首注視前方的動(dòng)靜，并未放松警覺(jué)；伏虎爬臥于地上，通過(guò)正在咀嚼的嘴部、銳利的眼神和稍稍聳起的肩部，仍使人感