【文章內(nèi)容簡介】 了一種極致的自由。）他正義的赫怒，往往狙滅了罪惡（例如鄭屠之死，瓦官寺之焚），在他慷慨胸襟中，我們時(shí)感一己小利的局促（如李忠之賣藥和送行）和丑陋（如小霸王周通的搶親），在他磊落的行止下，使我們對人性生出真純的信賴（如對智真長老總坦認(rèn)過失，如和金翠蓮可以相對久處而無避忌，如梁山上見著林沖便動問“阿嫂信息”，這是如武松者所不肯，如李逵者所不能的），而超出一切之上的，水滸賦給梁山人物的唯一的殊榮，是魯智深那種最充分的人心。在渭州為了等候金老父女安全遠(yuǎn)去，魯智深尋思著坐守了兩個(gè)時(shí)辰；在桃花村痛打了小霸王周通后，他勸周通不要壞了劉太公養(yǎng)老送終、承繼香火的事，“教他老人家失所”；在瓦官寺，面對一群襤褸而自私可厭的老和尚，雖然饑腸如焚，但在聽說他們?nèi)煳词?，就即刻撇下一鍋熱粥，再不吃它——這對人類苦難情狀真誠入微的體悟，是《水滸》中真正用感覺來寫的句子。這些瑣細(xì)的動作，像是一陣和煦的微風(fēng)熨貼地吹拂過受苦者的灼痛，這種幽微的用心，像毫光一樣映照著魯智深巨大身影，讓我們看見他額上廣慈的縠皺。這一種救世的憐憫，原本是締造梁山泊的初始的動機(jī)，較之后來宋江大慈善家式的“仗義疏財(cái)”，魯智深這種隱而不顯的舉動，才更觸動了人心。水滸其實(shí)已經(jīng)把最珍惜的筆單獨(dú)保留給魯智深了，每當(dāng)他“大踏步”而來時(shí)，就有一種大無畏的信心，人間保姆的呵護(hù)，籠罩著我們。 魯達(dá)自然是上上人物，寫得心地厚實(shí)，體格闊大。論粗鹵處，他也有些粗鹵；論精細(xì)處，他亦甚是精細(xì)。然不知何故，看來便有些不及武松處。想魯達(dá)已是人中絕頂，若武松直是天神，有大段及不得處。寫魯達(dá)為人處，一片熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力。仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩薩、羅漢、佛率性不拘小節(jié)，是成佛作祖根基。此回文字（指大鬧五臺山）分明是個(gè)成佛作祖圖。若是那般閉眼合掌的和尚，絕無成佛之理，外面盡好看，佛性反無一些，如魯智深吃酒打人，無所不為，無所不做，佛性反是完全的，所以到底成了正果。第四篇：《水滸傳》魯智深形象分析《水滸傳》魯智深研究《水滸傳》中的魯智深，他的“該出手時(shí)就出手”的英雄氣概，他的粗中有細(xì)，嫉惡如仇，我行我素的性格，他的扶危濟(jì)困、打抱不平的俠義壯舉，使他成為人們心中的大英雄；他雖然粗魯，但卻粗中有細(xì)智慧，他雖殺人無數(shù)，但為人正直，他獨(dú)特的性格和形象給人們留下了難以磨滅的印象。作者對魯智深性格特征的刻畫，運(yùn)用了多種描寫手法，錯(cuò)位描寫，對比描寫，襯托描寫，以及對故事矛盾沖突的描繪等，獨(dú)特的語言描寫對魯智深的形象刻畫的入木三分，使人讀了如聞其聲，如見其人。天孤星魯智深，原名魯達(dá)，人稱花和尚?！端疂G傳》中梁山一百單八將之一，位列十三，在梁山上為步軍頭領(lǐng)之首。魯達(dá)本在渭州小種經(jīng)略相公手下當(dāng)差，任經(jīng)略府提轄。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)趙員外介紹，魯達(dá)到五臺山文殊院落發(fā)為僧，智真長老說偈賜名曰：“靈光一點(diǎn)，價(jià)值千金。佛法廣大，賜名智深?！?（第四回P50）魯智深在寺中難守佛門清規(guī)，大鬧五臺山，智真長老只得讓他去投東京汴梁大相國寺，臨別贈四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止?！保ǖ谖寤豍62）在去東京汴梁大相國寺途中，先在桃花村醉打小霸王周通，后與史進(jìn)重逢火燒瓦罐寺殺死生鐵佛。后魯智深在相國寺看守菜園，收服眾潑皮，倒拔垂楊柳，偶遇林沖，結(jié)為兄弟。林沖落難，刺配滄州，魯智深一路暗中保護(hù)。在野豬林里，解差董超、薛霸欲害林沖，魯智深及時(shí)出手，救了林沖一命，此后一直護(hù)送至滄州七十里外。魯智深因而為高俅所迫，再次走上逃亡之路，后與楊志等一起打下青州二龍山寶珠寺，就此落草。后來宋江等接受招安，魯智深陪同宋江，重上五臺山，參禮智真長老。師父說：“徒弟一去數(shù)年，殺人放火不易！”（第九十回P1090）臨別再贈四句偈言:“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。聽潮而圓，見信而寂?！保ǖ诰攀豍1091）宋江征方臘時(shí)，大戰(zhàn)烏龍嶺。魯智深追殺夏侯成，卻迷路入深山；得一僧指點(diǎn)，從緣纏井中解脫，生擒方臘。宋江大喜，勸智深還俗為官，蔭子封妻，光宗耀祖，魯智深說：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣?！保ǖ谝话偈呕豍1393）宋江又勸他住持名山，光顯宗風(fēng)，報(bào)答父母，魯智深說：“都不要！要多也無用。只得個(gè)囫圇尸首，便是強(qiáng)了?！保ǖ谝话偈呕豍1393）宋江等凱旋，夜宿杭州六和寺。魯智深聽得錢塘江潮信，終于頓悟，于是沐浴更衣，圓寂涅盤，留頌曰：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”（第一百十九回P1396）魯智深圓寂后，宋江又道幾句法語：“魯智深，魯智深，起身自綠林。兩只放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無處根尋。咄！解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金。”（第一百十九回P1396）后來朝廷因其有擒獲方臘大功，加贈魯智深為“義烈照暨禪師”。（第一百十九回P1402）魯智深的形象分析行俠仗義，粗中有細(xì)，豪放不羈，重情重義等。金圣嘆說：“寫魯達(dá)為人處，一片熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力?！奔o(jì)德君對魯智深的評價(jià)是“殺人須見血，救人須救徹；才大心細(xì)，雄猛沉穩(wěn)；率性而行，粗豪不羈。”他把“禪仗打開生死路，戒刀殺盡不平人”作為魯智深一生的寫照。《水滸傳》塑造了一大批血肉飽滿而神采飛揚(yáng)的古代俠義英雄人物形象,其中魯智深是公認(rèn)的最成功的一位。聶紺弩先生曾經(jīng)認(rèn)為,魯智深的形象是“人性的極峰,也是對于人性的最高理想”一．粗鹵急躁 蠻橫無禮魯智深粗鹵急躁，蠻橫無禮的形象，不僅表現(xiàn)在他的行動上，也表現(xiàn)在其語言上。他和史進(jìn)去喝酒，遇到史進(jìn)以前的師父李忠，魯智深便要拉著李忠一起去喝酒，李忠叫他們等一會兒，魯智深便道：“誰耐煩等你？去便同去！”（第三回P37）然后卻將看李忠賣膏藥的人，一推一交，把眾人趕散，使李忠被迫與他們喝酒。這里從語言和行為上都顯出了他的鹵莽性急的性格。強(qiáng)請別人喝酒，卻不覺得自己蠻橫無禮。又如“魯達(dá)焦躁，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。”“魯達(dá)道：‘坐甚么！你去便去，等甚么！’”（第三回P40）等也從行動上和語言上表現(xiàn)了他的急躁的性格。他時(shí)常罵人為“腌臟潑才”“直娘賊”“鳥人”“鳥寺”等粗俗不堪的語言，更顯其粗鹵。還有更厲害的，他本在五臺山出家當(dāng)了和尚，可是卻搶人酒喝，并在神佛像后屙屎屙尿，不但不守寺院的清規(guī)戒律，而且更顯得自己沒有修養(yǎng)，狂放不羈，粗俗不堪，再顯其粗鹵的性格。二．粗中有細(xì) 有勇有謀魯智深雖然粗豪，但是也具有精細(xì)的特點(diǎn)。金圣嘆說他是：“論粗鹵處，他也有些粗鹵；論精細(xì)處，他亦甚是精細(xì)?！边@一段話，是很切合《水滸傳》中對魯智深的描寫的。他在救金家父女時(shí)，不是先打鄭屠逞一時(shí)之快，而是先將他們父女倆安頓好，讓他們先逃走，并且擔(dān)心他們跑得不夠遠(yuǎn)，“恐怕店小二趕去攔截他，且向店里掇條凳子，坐了兩個(gè)時(shí)辰。約莫金公去得遠(yuǎn)了，方才起身，徑到狀元橋來。”（第三回P40）魯智深如此性急粗獷之人，在旅店門口無所事事地坐兩個(gè)時(shí)辰，也就是四個(gè)小時(shí)，這真是太難為他了，此處的魯智深可謂心細(xì)如發(fā)。魯智深之所以能夠耐心坐四個(gè)小時(shí)，完全是因?yàn)樗麅?nèi)心的責(zé)任感，他一定要讓金家父女安全離開渭州，而且他也知道一個(gè)是老人，一個(gè)是女子，他們可沒有自己的好腳力，所以一坐就是四個(gè)小時(shí)。可是就在前一天，他一聽說了金家的事就迫不及待地要揍鄭屠戶，被勸住回家后“晚飯也不吃，就氣憤憤的睡了”第二天，“天色微明”，他就早早地來替金家張羅。前面的急躁與此時(shí)的耐心形成了極大的反差，于此更顯示其粗中有細(xì)的特點(diǎn)。魯智深的細(xì)心在不同的情況下有不同的表現(xiàn)，他在桃花村救了劉太公的女兒，用武力逼迫周通不得娶她為妻。打周通之前，他心里便有個(gè)計(jì)較，怕把劉太公嚇住，就不告訴他自己要打周通，架打完了，人也救了，他又考慮到周通、李忠與劉家近在咫尺，自己走了，一旦周通反悔，劉家可真得又倒霉了。所以，周通盡管答應(yīng)了不再對劉家進(jìn)行騷擾，但他還是不放心，硬給周通戴頂高帽子讓他為難：“大丈夫作事，卻休要翻悔?！保ǖ谖寤豍71）周通無奈，只好折箭為誓，本不想做大丈夫，這時(shí)也只好稀里糊涂趕鴨子上架地去做了大丈夫，一旦做了大丈夫，就沒法做“丈夫”了。這里就體現(xiàn)了魯智深有勇有謀的形象，“勇”在于他明知道周通是山賊也不懼怕，只身一人前往救人；“謀”在于他救了人后，怕周通反悔，給周通帶了個(gè)高帽，讓周通無法做“丈夫”的計(jì)策。魯智深在救林沖的時(shí)候也是知微見著，見到有人找董超和薛霸就開始留心有無異常，在野豬林救了林沖以后，索性一直護(hù)送到滄州，深怕途中有變。估計(jì)不會再出什么事了，才離開。臨分別時(shí)，還一禪杖把松樹打折，以此來震懾董超和薛霸，免他們又生歹心。魯智深在這里可謂用心良苦了：如果不這樣做就無法震懾董超和薛霸，自己也不會放心的。這又表現(xiàn)了魯智深重情重義的性格。三．正直勇敢 幽默智慧《水滸傳》是一本寫英雄好漢的書，而魯智深算是108好漢中的佼佼者。《水滸傳》開篇的重頭戲大部分在他身上。魯智深為人正直，富有