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正文內(nèi)容

教育制度(編輯修改稿)

2024-11-16 22:30 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 消極,虛浮,不重實(shí)際,有的走向反人性的死胡同。孩子很小的時(shí)候就要經(jīng)受非常功利的考試,而每一次考試都會(huì)被勸戒分?jǐn)?shù)與你的前途與你的命運(yùn)緊密相聯(lián)。那勸戒是在鼓勵(lì)你做人上人的事業(yè),我記得一個(gè)非常聰明的女生,一個(gè)所謂的地區(qū)統(tǒng)考第一的女生,在她的高中的第一篇作文就是鼓吹要做人上人先得苦中苦。人在功利中受的教育總是培養(yǎng)了非常堅(jiān)強(qiáng)的自私心理,而中國(guó)的歷史就是個(gè)人欲望不斷自私的歷史。創(chuàng)造精神是需要圣潔的心靈和寂寞的品格,需要非常自由的精神,需要異想天開(kāi)和天方夜談。自由是創(chuàng)造力培養(yǎng)的早期土壤,這樣的土壤能保持鮮活的綠色思維之河的流動(dòng),可是我們的教育是最沒(méi)有自由精神的,僵硬的體制死板的教材,大人先生永遠(yuǎn)不可侵犯的結(jié)論語(yǔ)言,孩子就沒(méi)有一點(diǎn)自由思考核批判的空間了。刷卡刷卡答案答案,所有的程式都給你安排得死死的,你的思維你的軀體其實(shí)是一塊被隨意搬動(dòng)的磚頭,該放到那個(gè)地方已經(jīng)有人給你定位安排得好好的了。中美教育的差距(1)為誰(shuí)而學(xué):美國(guó)教育告訴學(xué)生學(xué)習(xí)是自己的事,讓學(xué)生自己去想,想學(xué)什么東西,因而學(xué)生一般學(xué)得主動(dòng)、靈活、高興。而中國(guó)的教育總是要事先給學(xué)生做出細(xì)致繁瑣的各種規(guī)定,該學(xué)什么,學(xué)多少,什么時(shí)候?qū)W,該怎么學(xué)等等,中國(guó)的學(xué)生視學(xué)習(xí)為功利,因而習(xí)慣于應(yīng)付,學(xué)習(xí)是家長(zhǎng)、老師的事情,是為升官發(fā)財(cái)找工作而學(xué),學(xué)得被動(dòng)、教條、無(wú)奈。(2)育人目標(biāo):美國(guó)不太重視“基礎(chǔ)知識(shí)”的學(xué)習(xí),極其看重學(xué)生“創(chuàng)造力”的培養(yǎng),因而才會(huì)有美國(guó)白領(lǐng)不會(huì)算10減6等于幾貌似“可笑”的事情發(fā)生,他們覺(jué)得要趁孩子年齡小時(shí)抓緊培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,而中國(guó)教育特別重視所謂的“雙基”,重在練“基本功”,不重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力和思維能力的培養(yǎng)。美國(guó)的學(xué)生低分高能,中國(guó)的學(xué)生高分低能。因而世界500強(qiáng)企業(yè),一般不愿意接收中國(guó)學(xué)生,在他們看來(lái),中國(guó)教育是培養(yǎng)知識(shí)的奴仆,而不是在“育人”。(3)課堂:中國(guó)的教育善于給孩子一個(gè)總結(jié),把學(xué)生教到無(wú)問(wèn)題就好;美國(guó)的教育善于給孩子一個(gè)啟發(fā),把學(xué)生教到能不斷提出新問(wèn)題。中國(guó)的課堂要舉手發(fā)言,美國(guó)的課堂鼓勵(lì)自由發(fā)言。中國(guó)的課堂如果對(duì)教師的結(jié)論不同意會(huì)遭受批評(píng),而在美國(guó)的課堂上則受到表?yè)P(yáng)。中國(guó)的課堂講紀(jì)律,美國(guó)的課堂講人權(quán)。(4)師生關(guān)系:在中國(guó),一日為師終身為父,孩子剛踏入學(xué)校就知道老師總是高高在上,而在美國(guó)教授也沒(méi)有什么權(quán)威可談的。美國(guó)人不承認(rèn)權(quán)威。中國(guó)孩子盲目崇拜老師,覺(jué)得老師總是對(duì)的,中國(guó)的老師喜歡保持威嚴(yán),不茍言笑,美國(guó)老師很喜歡和小孩一起聊天,是要好的朋友關(guān)系??荚囍贫炔煌?)考試制度:美國(guó)的考試經(jīng)常是開(kāi)卷,孩子們一周內(nèi)交卷即可,而中國(guó)的考試則如臨大敵,單人單桌,主監(jiān)副監(jiān)嚴(yán)防緊守。在中國(guó),考試的主要目的是為了淘汰;而美國(guó)的考試目的在于尋找自身存在的不足,查漏補(bǔ)缺,以利于今后的發(fā)展。(6)班級(jí)人數(shù):中國(guó)雖明文規(guī)定每班不超過(guò)45人,但鄉(xiāng)鎮(zhèn)及縣級(jí)學(xué)校班級(jí)人數(shù)平均60人之多,法律并不能約束什么。而在美國(guó),一個(gè)班的人數(shù)不超過(guò)30人,31個(gè)人就屬于違反教育法,不同的是美國(guó)人看重的是誠(chéng)信——自我信譽(yù)度,故不敢越雷池半步。(7)時(shí)間:在一年中,中國(guó)中學(xué)生有8個(gè)月是上課時(shí)間,每天11個(gè)小時(shí)左右的在校時(shí)間。美國(guó)學(xué)生每年只有1000個(gè)小時(shí)左右。上學(xué)時(shí)間短、課業(yè)負(fù)擔(dān)少,這是讓孩子做自己感興趣的事,孩子有了更多的自由安排時(shí)間還能讓孩子學(xué)習(xí)自己安排時(shí)間。(8)成績(jī)單:成績(jī)?cè)诿绹?guó)屬于“隱私”。老師給家長(zhǎng)看成績(jī)單,他只給你看自己小孩的成績(jī),不會(huì)公布全班的成績(jī)。在中國(guó),行政部門會(huì)想方設(shè)法的公布學(xué)校成績(jī)。教師的考核也要看學(xué)生的升學(xué)率、優(yōu)秀率。學(xué)生從一年級(jí)開(kāi)始就在這樣的機(jī)制下長(zhǎng)達(dá)12年之久,心理壓力之大是顯而易見(jiàn)的。(9)教材:美國(guó)的教材淺顯,對(duì)孩子沒(méi)有嚴(yán)格的要求,特別是數(shù)學(xué),導(dǎo)致許多的成年人離開(kāi)計(jì)算機(jī)對(duì)數(shù)字就沒(méi)了概念,連日常生活的計(jì)算都成了難題,看之非??尚?,但是他們注重動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我國(guó)的教材一味的強(qiáng)調(diào)夯實(shí)基礎(chǔ),才導(dǎo)致機(jī)械重復(fù)的作業(yè)一堆堆,其結(jié)果是造就了一批有一批的高分低能的人才。(10)課外生活:中國(guó)一般不太允許小孩參加真正的社會(huì)活動(dòng)。但在美國(guó)小學(xué)生一旦走進(jìn)校門就開(kāi)始真正參與社會(huì)活動(dòng)了。美國(guó)的課外活動(dòng)是學(xué)生自發(fā)參與,經(jīng)費(fèi)也是大家共同出資、共同尋求贊助。比如,8歲的孩子會(huì)幫人家清洗洗衣機(jī),一次8美元,為別人演奏等等,把賺到的錢拿來(lái)搞活動(dòng)。當(dāng)然并非所有的活動(dòng)都是為了賺錢,也有很多是打義工的。美國(guó)讓小孩接觸社會(huì)環(huán)境的方式非常多,他們認(rèn)為教育即生活??偨Y(jié):在兩國(guó)的教育體制相比之下,美國(guó)的教育體制在某些方面確實(shí)要好很多。雖然兩個(gè)國(guó)家的社會(huì)制度完全不一樣,但這并不能代表我們不能汲取他們好的一方面。還是希望同學(xué)們能夠站在國(guó)家世界的角度來(lái)看,教育制度改善的問(wèn)題。雖然憑借我們的能力不能改變現(xiàn)在的教育制度,但是我們可以改變自己。我們?nèi)匀豢梢栽谶@種教育體制下培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)。我們也可以憑借自己的努力出國(guó)留學(xué),去體驗(yàn)?zāi)抢锏牧己玫慕逃贫取=M員: 計(jì)科1101 郭武楠 2011310200524 計(jì)科1101 陶偉鋒 2011310200502 計(jì)科1101 陸佳彬 2011310200514 計(jì)科1101 龔文 2011310200518第三篇:愛(ài)國(guó)教育制度《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》制度為了貫徹、落實(shí)中共中央印發(fā)的《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》,加強(qiáng)以青少年為重點(diǎn)的愛(ài)國(guó)主義教育,并使愛(ài)國(guó)主義教育成為德育的重要內(nèi)容貫穿于中學(xué)各個(gè)教育階段,形成由淺入深穩(wěn)定的教育序列,特制定實(shí)施細(xì)則。總目標(biāo)是:以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線為指導(dǎo),深入進(jìn)行以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為主要內(nèi)容的馬克思主義理論教育,以中國(guó)近現(xiàn)代史和基本國(guó)情為依托的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,以及中華民族傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,從小培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)同胞對(duì)親人的親切感和依戀感,對(duì)中華民族悠久歷史、燦爛文化、傳統(tǒng)美德、建設(shè)成就的自尊、自豪感;逐步加深對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和有中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),從而樹(shù)立愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志,做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的跨世紀(jì)新一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。任務(wù)與要求:一、引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)的變化及祖國(guó)的壯麗河山、燦爛文化和古老文明,培養(yǎng)他們愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的深厚情感,
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