【文章內(nèi)容簡介】
自己的文化安全觀,改革開放以來歷任國家領(lǐng)導(dǎo)人的文化立場,多在于強(qiáng)調(diào)合而不同,求同存異,鼓勵(lì)和加強(qiáng)超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的文明對(duì)話。中國也開辦了孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院,希望有3000萬甚至3億的外國人都來學(xué)漢語。然而比起周邊日、韓政府目標(biāo)明確且咄咄逼人的文化政策,中國的文化政策層面卻顯得氣象不足且特征不夠鮮明。最近幾年,中國經(jīng)濟(jì)日漸崛起令世人矚目,與之相匹配的文化魅力和影響則亟待拓展。有數(shù)據(jù)表明,%,亞洲、南太平洋國家19%的份額中,日本和韓國各占10%%。美國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值早已超過了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。中國文化如何走向世界?我們需要培養(yǎng)一批具有世界眼光的知識(shí)分子和文化工作者,他們知道什么是最中國的、最優(yōu)秀的、最能成為世界性的文化;知道什么是全球市場;知道誰在消費(fèi)中國,誰在了解中國,否則很可能將導(dǎo)致文化生產(chǎn)過?;蛘咤e(cuò)位。最近,溫家寶總理幾次提到民主,提到中國的政治體制改革。說到民主,我馬上就想到一個(gè)官員說的話“與政府做對(duì)就是惡”,他們都把自己當(dāng)作權(quán)力的擁有者,而中國人民似乎也認(rèn)同了達(dá)官貴人的特殊地位,以及他們的特殊權(quán)力。“我爸是李剛”事件最終的結(jié)果大家都會(huì)覺得奇怪,但是事實(shí)就是這樣,因?yàn)樗麄冎愿疫@樣做,就是因?yàn)橹袊嗣竦哪跖浜?,我們的人民都?xí)慣這樣的事,心理面覺得這件事很不公平,很有問題,大家都知道,大家都會(huì)發(fā)表自己不快,很多大學(xué)的學(xué)生也都討論這件事,但是沒有人會(huì)去為這件事平反,其實(shí)大家心里面早就意識(shí)到這樣的結(jié)果,這不是什么新鮮事,而李剛也知道這件事,更不可思議的是在全國轟動(dòng)的情況下,在大家都試圖等著一個(gè)好的結(jié)果的情況下,大家既是擔(dān)心,又是默認(rèn)的事任然發(fā)生了。這樣就更加增加國人的默認(rèn)心里,助長了這種不正之風(fēng)。做為政府的官員,人民的公仆為什么會(huì)這樣的囂張,為什么會(huì)這么的對(duì)待人民?因?yàn)橹袊嗣衩裰饕庾R(shí)缺乏。造成這一局面的直接原因在于,中國至今沒有出現(xiàn)被全世界接受的商業(yè)媒體,即使國內(nèi)媒體做再多的報(bào)道,也不能左右國際商業(yè)輿論,不能贏得在世界范圍內(nèi)的主導(dǎo)話語權(quán)。甚至對(duì)于發(fā)生在中國而成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)的事件,作為離事件發(fā)生地最近的中國媒體,也并不擁有報(bào)道這些事件的發(fā)言權(quán),而遠(yuǎn)離中國的國外媒體卻掌握了主導(dǎo)話語權(quán)。這一局面,長期以來令我國有識(shí)之士感嘆不已,一腔激憤郁結(jié)于心而不得舒張。黨的十七大報(bào)告指出:“當(dāng)今時(shí)代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實(shí)力,使人民基本文化權(quán)益得到更好保障,使社會(huì)文化生活更加豐富多彩,使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。黨和政府越來越重視文化軟實(shí)力的作用,并積極制定有關(guān)政策,改善當(dāng)前體制,不斷加強(qiáng)文化資源的開發(fā),相信豐富的中國文化軟實(shí)力資源會(huì)在中國和平崛起道路上發(fā)揮出巨大作用!第四篇:形勢與政策報(bào)告(文化軟實(shí)力)形勢與政策報(bào)告以辛亥革命紀(jì)念為例談文化建設(shè)軟實(shí)力對(duì)世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略是一個(gè)重要的參照系。表面上文化確乎很“軟”,但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個(gè)國家在提升本國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí),提升本國文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的?!疤岣邍椅幕泴?shí)力”,這不僅是我國文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn),也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分,更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。軟實(shí)力是近年來風(fēng)靡國際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞,它深刻地影響了人們對(duì)文化軟實(shí)力、國際關(guān)系的看法,使人們從關(guān)心領(lǐng)土、軍備、武力、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地域擴(kuò)張、軍事打擊等有形的“硬實(shí)力”,轉(zhuǎn)向關(guān)注文化、價(jià)值觀、影響力、道德準(zhǔn)則、文化感召力等無形的“軟實(shí)力”?!败泴?shí)力”(Soft Power)。1990年,他分別在《政治學(xué)季刊》和《外交政策》雜志上發(fā)表《變化中的世界力量的本質(zhì)》和《軟實(shí)力》等一系列論文,并在此基礎(chǔ)上出版了Bound to Lead : The Changing Nature of American Power(中譯本《美國定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎》一書,提出了“軟實(shí)力”的概念。,一個(gè)國家的綜合國力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”,也包括以文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”。“……硬實(shí)力和軟實(shí)力依然重要,但是在信息時(shí)代,軟實(shí)力正變得比以往更為突出。”中國的“軟實(shí)力”一說,則源于一位美國記者的報(bào)道,意思是說“對(duì)中國最近取得的成功的一種尊重或者著迷,以及它的影響力的自然增強(qiáng)”。中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授喻國明指出:“一個(gè)國家是存在兩種實(shí)力的,一種是硬實(shí)力,一種是軟實(shí)力。硬實(shí)力通常是指國家的GDP、硬件設(shè)施等,而文化、制度、傳媒等被稱為軟實(shí)力?!奔袣w納為四個(gè)方面的影響力,即文化影響力、意識(shí)形態(tài)影響力、制度安排上的影響力和外交事務(wù)中的影響力