形勢(shì)與政策大學(xué)生與文化軟實(shí)力5篇(編輯修改稿)
2024-11-16 22:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 分利用各類(lèi)國(guó)際性文化博覽會(huì)、影視節(jié)、出版物展銷(xiāo)活動(dòng)等平臺(tái)，做好文化產(chǎn)品的推介和營(yíng)銷(xiāo)，又要培養(yǎng)一批了解世界文化需求、懂得文化營(yíng)銷(xiāo)的專(zhuān)門(mén)人才。我們要抓住國(guó)際上研究東方文化、了解中華文明興趣不斷增加的有利時(shí)機(jī)，加強(qiáng)與國(guó)外知名文化機(jī)構(gòu)的合作，不斷拓展對(duì)外文化交流渠道，進(jìn)一步擴(kuò)大我國(guó)文化傳播范圍?？傊?，我國(guó)作為發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，就是要高揚(yáng)自己的文化理想，形成與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，在新的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，維護(hù)國(guó)家發(fā)展利益和文化安全第四篇：《文化軟實(shí)力》形勢(shì)與政策論文。考古發(fā)掘表明,中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。黃河流域、長(zhǎng)江流域、珠江流域和遼河、黑龍江流域都發(fā)現(xiàn)有我國(guó)各族先人的文化遺存。沒(méi)有文化的人類(lèi)歷史是無(wú)法想象的，任何民族都離不開(kāi)文化；任何個(gè)體無(wú)法脫離文化，個(gè)體總是需要認(rèn)同某種文化，沒(méi)有文化的個(gè)體人生是不可能的。大到國(guó)家、民族，小至每一個(gè)歷史時(shí)空中的個(gè)體，人的存在本身就是文化的存在，文化環(huán)抱著人邁向自己的未來(lái)，個(gè)體通過(guò)自己的作用承擔(dān)起所屬文化圈的職責(zé)，并將自己所屬文化發(fā)揚(yáng)光大；任何文化選擇并非輕松隨意的，文化鏈條的斷裂總是會(huì)帶來(lái)形形色色的文化失語(yǔ)。對(duì)今天的中國(guó)而言，大國(guó)文化戰(zhàn)略與國(guó)家文化軟實(shí)力提升問(wèn)題，已經(jīng)不是一個(gè)可忽略的問(wèn)題，而是一個(gè)必須正視和重視的重大文化戰(zhàn)略問(wèn)題。一個(gè)國(guó)家的興衰成敗，既取決于它的硬實(shí)力，也取決于它的軟實(shí)力，其中，文化軟實(shí)力則是制約整個(gè)軟實(shí)力的經(jīng)緯、維系整個(gè)軟實(shí)力的靈魂。近年來(lái)，我國(guó)的文化軟實(shí)力建設(shè)在文化體制改革、文化產(chǎn)業(yè)、區(qū)域文化軟實(shí)力、傳統(tǒng)文化挖掘、對(duì)外文化傳播等方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但與西方發(fā)達(dá)國(guó)家橫向比較來(lái)看，我國(guó)的文化軟實(shí)力建設(shè)還有較大提升空間。在當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)中，如何增強(qiáng)文化的現(xiàn)代元素，在世界范圍內(nèi)確立當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代文化的嶄新形象，是我們必須面對(duì)的重要課題。如今，世人對(duì)中國(guó)文化形象的感知，更多的還是停留在中華民族悠久恢弘的傳統(tǒng)文化上，在很多場(chǎng)合，我們習(xí)慣于向外人展示的，也多為中國(guó)文化的傳統(tǒng)元素。對(duì)此，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)郝立新等指出，在當(dāng)下激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)中，我們不能僅靠既存的傳統(tǒng)，而必須要靠傳統(tǒng)的新生，否則，只會(huì)引來(lái)世人以窺奇的心態(tài)來(lái)看待我們的文化和我們的發(fā)展。中國(guó)藝術(shù)研究院文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任賈磊磊表示，我們不能把傳統(tǒng)文化照單全收，特別是不能把我們的傳統(tǒng)文化不加區(qū)分地向世界傳播。當(dāng)下，之所以出現(xiàn)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中有很多東西被西方人曲解，原因就在于文化交流中，我們希望傳達(dá)的內(nèi)容沒(méi)有實(shí)現(xiàn)一種傳統(tǒng)資源的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換，即沒(méi)有把我們的傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化成一種被現(xiàn)代人所接受的文化樣式。近年來(lái)，我國(guó)在大力開(kāi)展對(duì)外交流，深化對(duì)外文化體制改革，實(shí)施對(duì)外文化精品戰(zhàn)略，擴(kuò)大文化產(chǎn)品出口，搞好對(duì)外宣傳，推動(dòng)中華優(yōu)秀文化走向世界，讓世界更多更好地了解中國(guó)方面取得了很大成就。除了開(kāi)設(shè)孔子學(xué)院以外，新聞發(fā)言人制度、在國(guó)外開(kāi)展“中國(guó)年”活動(dòng)、電視廣播互聯(lián)網(wǎng)通過(guò)多語(yǔ)種傳播信息等，這些成績(jī)對(duì)逐步建立和完善向世界正面展示中國(guó)形象起到了非常重要的作用?！暗豢煞裾J(rèn)，與發(fā)達(dá)國(guó)家的文化宣傳戰(zhàn)略及其在全球的文化影響力相比，我國(guó)的對(duì)外宣傳還有許多有待改進(jìn)之處，如有一些耗費(fèi)大量人力物力的交流活動(dòng)由于缺乏明確的目的和周密的實(shí)施計(jì)劃，因此沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有作用，結(jié)果招來(lái)外國(guó)媒體和人士攻擊的情況應(yīng)引起重視。這些情況反映出我國(guó)對(duì)外宣傳的思想和觀念還不盡適應(yīng)新形勢(shì)、新情況，對(duì)外宣傳工作還有相當(dāng)大的提升空間。為此，我們務(wù)必要加快文化繁榮發(fā)展的步伐，重視外宣工作，加大外宣力度，真正為提高我國(guó)軟實(shí)力而努力。當(dāng)前，中國(guó)政府對(duì)于全球化時(shí)代的文化問(wèn)題有著自己的主張，提出了中國(guó)自己的文化安全觀，改革開(kāi)放以來(lái)歷任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的文化立場(chǎng)，多在于強(qiáng)調(diào)合而不同，求同存異，鼓勵(lì)和加強(qiáng)超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的文明對(duì)話(huà)。中國(guó)也開(kāi)辦了孔子學(xué)院和語(yǔ)言文化學(xué)院，希望有3000萬(wàn)甚至3億的外國(guó)人都來(lái)學(xué)漢語(yǔ)。然而比起周邊日、韓政府目標(biāo)明確且咄咄逼人的文化政策，中國(guó)的文化政策層面卻顯得氣象不足且特征不夠鮮明。最近幾年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)日漸崛起令世人矚目，與之相匹配的文化魅力和影響則亟待拓展。有數(shù)據(jù)表明，%，亞洲、南太平洋國(guó)家19%的份額中，日本和韓國(guó)各占10%%。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值早已超過(guò)了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。中國(guó)文化如何走向世界？我們需要培養(yǎng)一批具有世界眼光的知識(shí)分子和文化工作者，他們知道什么是最中國(guó)的、最優(yōu)秀的、最能成為
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