【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。團(tuán)市委張潔玉部長(zhǎng)以兩個(gè)生動(dòng)的故事激勵(lì)團(tuán)員青年要用愛(ài)國(guó)主義精神激勵(lì)自己、犧牲自我，為社會(huì)服務(wù)，要用豐富的知識(shí)完善自己，把學(xué)習(xí)融入到活動(dòng)，堅(jiān)持用社會(huì)實(shí)踐錘煉自己，要有釘子“鉆”的精神。前來(lái)參加大會(huì)的團(tuán)員青年聽(tīng)后深受感動(dòng)，大家紛紛表示要在自己平凡的工作崗位上，以他們?yōu)榘駱?，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的新業(yè)績(jī)。第四篇：弘揚(yáng)“五四”精神爭(zhēng)做時(shí)代先鋒弘揚(yáng)“五四”精神爭(zhēng)做時(shí)代先鋒1919年5月4日，在古都北京爆發(fā)了一場(chǎng)轟轟烈烈的反帝愛(ài)國(guó)群眾運(yùn)動(dòng)，革命浪潮迅速席卷全國(guó)，各界民眾同仇敵愾，共同奏起一曲浩氣長(zhǎng)存的時(shí)代壯歌。是年初，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó)在巴黎近郊的凡爾賽宮召開(kāi)了戰(zhàn)后和平會(huì)議。會(huì)上，中國(guó)代表最初提出的取消列強(qiáng)某些特權(quán) 的七項(xiàng)希望條件及廢除二十一條不平等條約的要求均被無(wú)理否決，最后和會(huì)竟將原德國(guó)在山東攫取的一切權(quán)益轉(zhuǎn)由日本接管。消息傳入國(guó)內(nèi)，激起全國(guó)人民的強(qiáng)烈抗議。5月4日下午，北大等十幾所學(xué)校3000余名學(xué)生聚集天安門廣場(chǎng)，喊出了“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”，“廢除二十一條”，“誓死力爭(zhēng)”，“還我青島”等口號(hào)。游行隊(duì)伍到東交民巷使館區(qū)請(qǐng)?jiān)肝垂颓巴w家樓胡同曹汝霖的住宅。曹汝霖、章宗祥、陸宗輿是北洋政府與日本具體交涉的親日派官僚。當(dāng)時(shí)，曹已嚇得躲了起來(lái)，憤怒的學(xué)生就將在曹宅的章 宗祥痛打一頓，并放火焚燒了曹宅。這時(shí)，大批軍警趕到，當(dāng)場(chǎng)逮捕了32名學(xué)生。在廣大學(xué)生針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)下，在各界的強(qiáng)烈聲 援下，被捕學(xué)生很快被釋放了，但運(yùn)動(dòng)的目的并未實(shí)現(xiàn)。5月19日，北京大中學(xué)校2．5萬(wàn)多人舉行總罷課，并進(jìn)行大規(guī)模的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。6月5日，更多的學(xué)生走向街頭，抗議軍閥政府的倒行逆施，800多名學(xué)生被捕入獄，當(dāng)局甚至用北大校舍作臨時(shí)監(jiān)獄來(lái)關(guān)押 學(xué)生。駭人聽(tīng)聞的六三大拘捕激起全國(guó)各地更強(qiáng)烈的反抗。大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，群起響應(yīng)，正義凜然、不畏強(qiáng)暴的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)從星星 之火，漸成燎原之勢(shì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)有20多個(gè)省區(qū)，100多個(gè)大中城市卷入到這場(chǎng)如火如荼的洪流之中，尤以上海爆發(fā)的六三運(yùn)動(dòng)規(guī)模最大。6月5日，上海工人自動(dòng)舉行罷工，支援學(xué)生的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。以日商內(nèi)外棉第三、四、五紗廠工人帶頭，全市六七萬(wàn)工人 罷工。同時(shí)，上海商人也舉行了罷市。一些地方的工人、商人積極響應(yīng)，推動(dòng)了斗爭(zhēng)的發(fā)展。迅猛擴(kuò)大的斗爭(zhēng)形勢(shì)給反動(dòng)當(dāng)局以極 大壓力。6月7日，北京政府被迫釋放被捕學(xué)生。6月10日，下令撤銷了曹、章、陸的職務(wù)。但是，6月17日，北京政府又電令中國(guó)代 表，同意在和約上簽字。為此，又引發(fā)了新的一輪抗?fàn)?，拒絕和約簽字的呼聲如潮，全國(guó)各地發(fā)往巴黎抗議簽字的電報(bào)就達(dá)7000余 份，中國(guó)代表終于沒(méi)有出席和約簽字儀式。賣國(guó)賊被罷黜，和約被拒簽，這場(chǎng)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)取得了初步的勝利。它是中國(guó)歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國(guó)主義和封 建勢(shì)力的偉大斗爭(zhēng)。五四運(yùn)動(dòng)也是一次高揚(yáng)“民主”與“科學(xué)”旗幟的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，其持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng)，影響也更深廣。以1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志（第二年改名為《新青年》）為標(biāo)志，新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始興起。1917年，陳獨(dú)秀到北大 任教，編輯部也遷往北京。蔡元培、李大釗、胡適、魯迅等都積極參與到運(yùn)動(dòng)之中來(lái)，特別是采用白話文后，每期雜志的發(fā)行量從 1000余份激增到一萬(wàn)五六千份，影響迅速擴(kuò)大。新文化運(yùn)動(dòng)其基本的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”，即民主和科學(xué)，“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)，舊宗教；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽 先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)”。這股追求民主、追求真理的思想解放潮流有力地動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，使大批知識(shí) 分子特別是青年學(xué)生接受了一次深刻的思想洗禮，為后來(lái)爆發(fā)的群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)作了充分的思想、輿論準(zhǔn)備；五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，則又極 大地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)向縱深發(fā)展，為其開(kāi)拓了新的空間，注入了新的活力?！拔逅摹敝笠荒陜?nèi)，全國(guó)各地新創(chuàng)辦的鼓吹新思潮的 期刊達(dá)400余種，新成立的進(jìn)步社團(tuán)達(dá)三四百個(gè)，尤其是馬克思主義得到廣泛傳播。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群 眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。從這個(gè)意義上講，五四運(yùn)動(dòng)以中 國(guó)新民主主義革命的偉大起點(diǎn)而載入史冊(cè)。五四運(yùn)動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展，也是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端。1919年5月4日，北京三所高校的 3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，要求拒絕在巴黎和會(huì)上簽字，承辦交通總長(zhǎng)曹汝霖、貨幣局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥。這次 運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立在思想上、干部上準(zhǔn)備了條件，為二十世紀(jì)中國(guó)歷史的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。五四運(yùn)動(dòng)的最大成果，就是中國(guó)人民選擇了馬克思主義。馬克思主義并沒(méi)有束縛人們的思想，相反，正是學(xué)習(xí)和運(yùn)用了馬克思主義，中國(guó)人民的思想才在更廣闊的范圍和更深刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國(guó)的傳播和它在同中國(guó)實(shí)際結(jié)合中的不斷發(fā)展，成為五四以來(lái)科學(xué)、民主精神的主流。五四運(yùn)動(dòng)的作用：五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立在思想上、干部上準(zhǔn)備了條 件，為二十世紀(jì)中國(guó)歷史的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。早在十九世紀(jì)末，中國(guó)人就在學(xué)習(xí)西方的過(guò)程中，開(kāi)始接觸到馬克思學(xué)說(shuō)，但那 只是一些零星的介紹。直到五四運(yùn)動(dòng)之前，先進(jìn)的中國(guó)人使用的思想武器還主要是西方資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)化論、天賦人權(quán)說(shuō)等。他們所 向往和追求的大都還是西方文明。五四運(yùn)動(dòng)使人們受到了一次生動(dòng)的教育，西方列強(qiáng)的弱肉強(qiáng)食，俄國(guó)十月革命的影響，迫使人們 不得不對(duì)自己的追求作出新的反省。此時(shí)，《新青年》公開(kāi)發(fā)表宣言，宣稱“我們相信世界上的軍國(guó)主義和金力主義（按：指帝國(guó)主義和資本主義），已經(jīng)造了無(wú)窮罪惡，現(xiàn)在是應(yīng)該拋棄的了”。此后，有不少報(bào)刊對(duì)社會(huì)主義思潮和馬克思學(xué)說(shuō)給予前所未有的 關(guān)注，馬克思主義的經(jīng)典著作也被陸續(xù)翻譯出版。經(jīng)過(guò)反復(fù)的研究、比較和鑒別，先進(jìn)的中國(guó)人才在五四運(yùn)動(dòng)以后最終選擇了馬克 思主義作為救國(guó)救民的理論武器，并在這一思想指導(dǎo)下創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨?！白詮挠辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目就煥然一新了?！?五四運(yùn)動(dòng)使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子找到了一條與工農(nóng)群眾相結(jié)合的成長(zhǎng)道路。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)的知識(shí)分子在救亡圖存、振興中華的斗爭(zhēng)中扮演了一個(gè)非常重要的角色。但是，他們也有一個(gè)致命弱點(diǎn)，即脫離廣大的工農(nóng)群眾，未能真正認(rèn)識(shí)到蘊(yùn)藏在群眾之中的創(chuàng) 造歷史、扭轉(zhuǎn)乾坤的偉大力量。這也是造成舊民主主義革命失敗的一個(gè)重要原因。五四運(yùn)動(dòng)使先進(jìn)的知識(shí)分子領(lǐng)略到了勞動(dòng)群眾的 威力，開(kāi)始放棄了“英雄創(chuàng)造歷史”的唯心史觀，逐漸轉(zhuǎn)變了立場(chǎng)。于是，他們提出了“到民間去”的口號(hào)，脫下長(zhǎng)衫，走出書齋，深入到工農(nóng)中去。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，知識(shí)青年走上了與實(shí)踐相結(jié)合、與工農(nóng)大眾相結(jié)合的道路，使自己在中國(guó)革命中所具 有的“先鋒的和橋梁的作用”得以充分發(fā)揮。正因?yàn)槿绱耍?939年5月4日，毛澤東同志特別號(hào)召全國(guó)的知識(shí)青年，必須牢牢把握與 工農(nóng)大眾相結(jié)合的方向。這對(duì)于今天的青年來(lái)說(shuō)，仍是有現(xiàn)實(shí)意義的。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)人民新的覺(jué)醒。先進(jìn)青年更加清楚地看到國(guó)家命運(yùn)，岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀難于忍受，他們以救國(guó)救民、改造社會(huì)為己任，積極探索拯救中國(guó)的道路。五四運(yùn)動(dòng)后，各地青年紛紛成立社團(tuán)，傳播新思想的刊物有如雨后 春筍大量涌現(xiàn)。僅五四運(yùn)動(dòng)后的一年中，就出現(xiàn)400多種。在各種學(xué)說(shuō)競(jìng)起爭(zhēng)嗚的形勢(shì)下，馬克思主義在中國(guó)得到廣泛傳播。五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義：五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)建立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國(guó)青年節(jié)。五四運(yùn)動(dòng)也是新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，次年改稱《新青