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正文內(nèi)容

古詩(shī)積累(愛國(guó)、送別、托物言志、四季)(編輯修改稿)

2024-11-16 06:11 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 注】①明時(shí),政治清明的時(shí)代;慍,疾苦、怨憤。②桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語(yǔ)》記載:帝舜曾一面彈著五弦琴,一面唱“南風(fēng)之熏兮,可以解吾民之慍兮”。?。鑒賞:孤桐的特點(diǎn):雖孤獨(dú)卻筆直高聳入云,深深扎根于大地,越老越強(qiáng)。孤桐的精神品格:孤獨(dú)、正直、向上、貼近大地、堅(jiān)強(qiáng)王安石(10211086),字介甫,撫州臨川人。宋仁宗慶歷二年(1042)中進(jìn)士后,曾任過(guò)地方官。神宗時(shí)為宰相,創(chuàng)新法以改革弊政,遭到大官僚大地主的反對(duì)。后辭官退居南京。答案:作者所抒發(fā)的是正直向上,虛心扎實(shí),堅(jiān)強(qiáng)不屈,甘愿為解救百姓疾苦而獻(xiàn)身的情懷。自然界中的萬(wàn)物,大至山川河岳,小至花鳥蟲魚,都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對(duì)象。他們?cè)诩?xì)致描摹的同時(shí),寄托自己的感情?!@就產(chǎn)生了詠物類詩(shī)歌?!霸佄镫[然只是詠懷,蓋個(gè)中有我也?!薄?jiǎng)⑽踺d《藝概》 “體物肖形,傳神寫意”“不沾不脫,不即不離”特點(diǎn):作者借描寫(詠)物來(lái)表達(dá)自己的精神品質(zhì)、志向、理想或抒懷,講求寫物的形似與神似相結(jié)合。鑒賞方法:例: 蟬 虞世南垂綏飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是借秋風(fēng)。⑴誦讀解意⑵形象特點(diǎn):一只在高樹上飲著清露、自在鳴叫的夏蟬。⑶思想內(nèi)容:只要品性高潔,聲名自然遠(yuǎn)揚(yáng),無(wú)須任何外在憑借。⑷手法:托物言志小松 杜荀鶴自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高。[解說(shuō)]:詠物言志詩(shī)先要看清所贊揚(yáng)的“物”有什么特點(diǎn),其次再分析作者所贊揚(yáng)的精神和品質(zhì)。本詩(shī)是說(shuō),松樹在小的時(shí)候沒有引起人的重視,直到高聳入云,人們才說(shuō)它高。可以想道作者是以“小松”自喻。這首小詩(shī)借松寫人,托物諷喻,寓意深長(zhǎng)。松,樹木中的英雄、勇士。數(shù)九寒天,百草枯萎,萬(wàn)木凋零,而它卻蒼翠凌云,頂風(fēng)抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由剛出土的小松成長(zhǎng)起來(lái)的。小松雖小,即已顯露出必將“凌云”的苗頭?!缎∷伞非皟删?,生動(dòng)地刻畫出這一特點(diǎn)?!白孕〈填^深草里”──小松剛出土,的確小得可憐,路邊野草都比它高,以至被掩沒在“深草里”。但它雖小而并不弱,在“深草”的包圍中,它不低頭,而是“刺頭”──那長(zhǎng)滿松針的頭,又直又硬,一個(gè)勁地向上沖刺,銳不可當(dāng)。那些弱不禁風(fēng)的小草是不能和它相匹敵的?!按填^”的“刺”,一字千鈞,不但準(zhǔn)確地勾勒出小松外形的特點(diǎn),而且把小松堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格、勇敢戰(zhàn)斗的精神,活脫脫地勾畫出來(lái)了。一個(gè)“刺”字,顯示出小松具有強(qiáng)大的生命力;它的“小”,只是暫時(shí)的,相對(duì)的,隨著時(shí)間的推進(jìn),它必然由小轉(zhuǎn)大。不是么?──“而今漸覺出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草類中長(zhǎng)得較高者。小松原先被百草踩在腳底下,可現(xiàn)在它已超出蓬蒿的高度;其他的草當(dāng)然更不在話下。這個(gè)“出”字用得精當(dāng),不僅顯示了小松由小轉(zhuǎn)大、發(fā)展變化的情景,而且在結(jié)構(gòu)上也起了承前啟后的作用:“出”是“刺”的必然結(jié)果,也是未來(lái)“凌云”的先兆。事物發(fā)展總是循序漸進(jìn),不可能一步登天,故小松從“刺頭深草里”到“出蓬蒿”,只能“漸覺”。“漸覺”說(shuō)得既有分寸,又很含蓄。是誰(shuí)“漸覺”的呢?只有關(guān)心、愛護(hù)小松的人,時(shí)時(shí)觀察、比較,才能“漸覺”;至于那些不關(guān)心小松成長(zhǎng)的人,視而不見,哪能談得上“漸覺”呢?故作者筆鋒一轉(zhuǎn),發(fā)出深深的慨嘆“時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高?!边@里連說(shuō)兩個(gè)“凌云”,前一個(gè)指小松,后一個(gè)指大松。大松“凌云”,已成事實(shí),稱贊它高,并不說(shuō)明有眼力,也無(wú)多大意義。小松尚幼小,和小草一樣貌不驚人,如能識(shí)別出它就是“凌云木”,而加以愛護(hù)、培養(yǎng),那才是有識(shí)見,才有意義。然而時(shí)俗之人所缺少的正是這個(gè)“識(shí)”字,故詩(shī)人感嘆道:眼光短淺的“時(shí)人”,是不會(huì)把小松看成是棟梁之材的,有多少小松,由于“時(shí)人不識(shí)”,而被摧殘、被砍殺啊!這些小松,和韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬,不是遭到同樣悲慘的命運(yùn)嗎?杜荀鶴出身寒微,雖然年青時(shí)就才華畢露,但由于“帝里無(wú)相識(shí)”(《辭九江李郎中入關(guān)》),以至屢試不中,報(bào)國(guó)無(wú)門,一生潦倒。埋沒深草里的“小松”,不也正是詩(shī)人的自我寫照?由于詩(shī)人觀察敏銳,體驗(yàn)深切,詩(shī)中對(duì)小松的描寫,精煉傳神;描寫和議論,詩(shī)情和哲理,幽默和嚴(yán)肅,在這首詩(shī)中得到有機(jī)的統(tǒng)一,字里行間,充滿理趣,耐人尋味。一:抓住所詠物的形態(tài)、色澤、特征、生長(zhǎng)環(huán)境,分析物的象征意味。例: 梅花絕句 陸游聞道梅花坼曉風(fēng),雪堆遍野滿山中。何方可化身千億,一樹梅花一放翁。寫梅實(shí)寫人,表明作者追求 的品質(zhì)。二:抓住在描摹事物中寄托的感情,物的品質(zhì)透視出作者的人生追求、態(tài)度,寄托了作者的理想,或說(shuō)明 一定道理。例: 蜂無(wú)論平地與山尖,無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得白花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。借蜜蜂來(lái)歌頌,諷刺。墨梅我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣在人間。墨梅:水墨色的梅花。詩(shī)人贊美墨梅 的美德,實(shí)則以梅自喻,表達(dá)自己 的情廠操。三:把物的特征和作者的生平、遭遇聯(lián)系起來(lái)(物即作者自己的形象,目的側(cè)重抒懷)。〈〈歸燕詩(shī)〉〉四:詠物詩(shī)藝術(shù)上主要采用象征,如〈〈蜂〉〉,或用比喻、擬人?;蛘婷鑼?,或側(cè)面烘托 五:達(dá)標(biāo)練習(xí)詠 柳 賀知章碧玉妝成一樹高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。詠 柳 曾鞏亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。碧玉:出自樂(lè)府《碧玉歌》,. 兩首詩(shī)運(yùn)用了不同的修辭方法,前者主要用了___,后者主要用了_________。2. 兩首詩(shī)對(duì)柳的態(tài)度是截然不同的,前者表現(xiàn)了_____的態(tài)度,后者表現(xiàn)了_________________ 的態(tài)度。3.兩首詩(shī)雖然寫法不同,但都抓住了柳枝的特點(diǎn)展開聯(lián)想,請(qǐng)分析兩位作者抓住了柳枝的什么特點(diǎn),而由此聯(lián)想到什么? 答: 4.對(duì)這兩首詩(shī)的字句的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.賀詩(shī)中“碧玉”是樂(lè)府所寫的一位妙齡女郎,這里以此比喻高高的樹干。“絲絳”即絲帶,這里以翠綠的絲帶喻寫紛披下垂的柳條。B.賀詩(shī)中三、四句設(shè)問(wèn)作答,“誰(shuí)裁出”,“似剪刀”,其意思是春風(fēng)像碧玉手中的剪刀,剪出了千萬(wàn)條的柳葉。C.曾詩(shī)中“初黃”指柳枝初吐嫩芽,呈淺黃色。“亂”、“倚”、“狂”表達(dá)了詩(shī)人憤怒、憎惡、嘲諷的感情色彩。D.曾詩(shī)中“解”讀作“jiě”,意思是散開、拋灑?!扒逅敝盖锾烀C殺的嚴(yán)霜。三、四句的意思是以飛舞的柳絮去遮掩日月的光明,忘了春夏之后,秋天的嚴(yán)霜將把柳葉剝得精光。5.關(guān)于這兩首詩(shī),分析解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) A.賀詩(shī)用梳妝打扮的碧玉少女為喻,描寫了早春二月的垂柳。又以春風(fēng)像少女纖纖素手中的利剪為喻,寫出春風(fēng)下柳芽萌發(fā)。這樣寫使詩(shī)的后兩句與前兩句緊密聯(lián)系起來(lái)??梢哉f(shuō)想象出奇,描寫生動(dòng)。B.曾詩(shī)一反“托物寄興、言志抒懷”之常格,以所詠之柳比喻某些政治小丑得意忘形、猖獗一時(shí)的丑態(tài);告訴人們那些得志小人以蒙騙手段為非作歹,總有一天失勢(shì)遭殃,受到懲罰。與傳統(tǒng)詠柳詩(shī)相比,可以說(shuō)是反其意而用之的“別調(diào)”。C.兩首詩(shī)同為詠物詩(shī),構(gòu)思均與傳統(tǒng)詠物詩(shī)相異。賀詩(shī)詠柳而不抒離別思鄉(xiāng)感傷之事,曾詩(shī)詠柳而不頌柳,卻反其意以喻小人,進(jìn)行貶斥、嘲諷。D.兩首詩(shī)都為七言絕句,都以柳作喻,有深刻的寓意。賀詩(shī)頌揚(yáng)了唐王朝興盛、光明; 曾詩(shī)抨擊了北宋末年政治斗爭(zhēng)之黑暗。在獄詠蟬 駱賓王西陸①蟬聲唱,南冠②客思深。那堪玄鬢影,來(lái)對(duì)白頭吟。露重
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