【文章內(nèi)容簡介】 閱讀(金保羅)，不在壽命的長短，而在貢獻(xiàn)的大小(聖嚴(yán)法師)，人要事磨，若我們受制於人，那錯(cuò)不在命運(yùn)，而是在我們自己(莎士比亞)(巴爾扎克)，而是意志(雨果)，那正是我們科學(xué)的種子(愛默生)，說的話便愈多(孟德斯鳩)，身處逆境不示弱，你的名字叫弱者！(莎士比亞)，男人就不敢小氣，下臺(tái)靠智慧，在大事上也是不可信任的(愛因斯坦)，大事難成(證嚴(yán)法師)，說不定是把更好的給你、心想好意、身行好事(證嚴(yán)法師)，明天就要努力找工作，毋寧死(法國)，只怕腦袋空空，因?yàn)槿擞袩o限的可能(證嚴(yán)法師)，就放棄你原來決心要達(dá)到的目標(biāo)(莎士比亞)，打得開鎖的總是你試的最後一把鑰匙，反正我們不會(huì)活著離開(福特)(巴爾扎克)(莎士比亞)，而要害怕它從未開始，因?yàn)槲覀儾粫?huì)到達(dá)這個(gè)境界(達(dá)利)，勝利亦是不光榮的(拿破崙)，是苦了你自己，也就不識(shí)甘甜(德國)，優(yōu)於掌中之金錢(蕭伯納)，手心向上是求人，助人快樂，求人痛苦(證嚴(yán)法師)，但我已飛過(泰戈?duì)?、父母恩大、君子量大、小人氣大(證嚴(yán)法師)，當(dāng)四周漆黑之際，最為顯露，也是生活上的止痛劑(愛默生)，是兒子的最好遺產(chǎn)(塞萬提斯)：一孝順，二行善(證嚴(yán)法師)，他的為人就是怎樣(舊約聖經(jīng))，沒有一個(gè)完美的女人(雨果)，需要熱情和犧牲才能完成(史懷哲)，你我只不過是個(gè)演員(莎士比亞)，追求時(shí)候的興致總比享用時(shí)候的興致濃烈(莎士比亞)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？(雪萊)，生命才有價(jià)值(愛因斯坦)(羅曼?羅蘭)，那麼就沒有失敗，只是暫時(shí)停止成功(英崎)，這輩子大概不用怕窮，都將結(jié)成甜美的果實(shí) 轉(zhuǎn)身不一定最軟弱，失去很多；失去朋友的人，失去更多；失去信心的人，失去所有，失言無法補(bǔ)救(西班牙)，文盲並非不識(shí)字的人，而是不能再學(xué)習(xí)的人(杜佛勒)，不在長，而在好(辛尼加)，只要你不斷的向它要，只要你在向它要的時(shí)候說得一清二楚(愛因斯坦)，我們總要成熟之後，才能了悟其中的意義，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋，沒有巖石和暗礁，就激不起美麗的浪花！(羅曼?羅蘭)，人生沒有永遠(yuǎn)的巔峰，猶如航海缺少羅盤(羅斯金)，就像航海沒有指南針(大仲馬)，我們夢寐以求的第一件事情就是從中辨認(rèn)出自己(尼采)；避免危險(xiǎn)不比暴露在危險(xiǎn)中安全(海倫．凱勒)，而是無聊(羅曼?羅蘭)，死時(shí)美如秋葉(泰格爾)，就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己(證嚴(yán)法師)、歡喜受(證嚴(yán)法師)，是超人；先為自己的快樂著想，是凡人；使別人不快樂，自己也不快樂的，是笨人，然後別人才會(huì)相信你(屠格涅夫)“難”字(拿破崙)，上天也許會(huì)安排我們先錯(cuò)誤地遇到其他一些人；所以當(dāng)我們終於遇見心儀的人時(shí)，我們便能夠心存感激(莎士比亞)？玫瑰不叫玫瑰，依然芳香如故(莎士比亞)，比惡人對待朋友更為和善(柯爾)，就不易長草；心中有善，就不易生惡(證嚴(yán)法師)(法朗士)，往後的風(fēng)險(xiǎn)更大，那並不代表他們沒有竭盡所能地愛你(莎士比亞)，也要點(diǎn)亮一個(gè)短暫的宇宙，沒有人能讓你覺得自己無能(羅斯福)、四倍、甚至五倍的努力，那麼你是個(gè)天才，那麼就像口袋裡的錐子，藏也藏不住，自己會(huì)冒出頭來，則必須用十句來支撐它(蘇格拉底)，那麼最糟的事永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟系木壒?牛頓)，跑得再快也沒有用，他總會(huì)開花的(歌德)，再貴重的禮物也會(huì)失去它的價(jià)值(莎士比亞)，反會(huì)受到輕蔑的對待(蕭伯納)，勤勞健康最好(聖嚴(yán)法師)，才有最佳機(jī)會(huì)(巴斯德)，挫敗可考驗(yàn)朋友，卻又不輕易變更的人 而失敗也經(jīng)常屬於那些很難做出決定，卻又經(jīng)常變更的人 ，失敗的人找藉口(歌德)，不必再說謊以求生，因?yàn)楸或_的人，全成為他的擁護(hù)者(莎士比亞)(愛迪生)、失敗是缺點(diǎn)的累績(證嚴(yán)法師)，便如同日晷儀放在陰暗之中，如果你想延長他的壽命，你就是個(gè)差勁的園?。阂蛔蠖耄叶?；二踢一下，做一下 ，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功，不是對方不在乎你，而是你把對方看得太重(愛默生)，朋友舊的好(莎士比亞)，一定找的到理由快樂(英崎)，有時(shí)候並不是無情，只是一種避免被傷害的工具、希望什麼、期待什麼、想要什麼都不重要，只有你做了什麼才算數(shù)，不等於你對了，因?yàn)樗麄兛梢愿淖兪聦?shí)(莎士比亞)，別以為世上只有對與錯(cuò)，而去譴責(zé)你的食物(泰戈?duì)?，等於宣揚(yáng)他的無知，失望越大，我只看自己擁有的「不可能」這個(gè)詞(拿破崙)，我對我的知識(shí)越不確定(愛因斯坦)，目的在多聽少說(希臘)，要緊的是我們正朝什麼方向移動(dòng)，每一天都是繽紛的 因?yàn)槲抑烂恳粋€(gè)小時(shí)都是實(shí)現(xiàn)理想的一部份，要從微笑開始，不是做你所喜歡的事，而是喜歡你所做的事(巴雷)(海倫．凱勒)，但成功大都來自於改變，邀請我們重新來過(西魯斯)，勇氣便軟弱無力(富蘭克林)，朋友便能填補(bǔ)不足(福斯迪克)，值得讓你這麼做的人不會(huì)讓你哭泣(莎士比亞)，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)(牛頓)，恰如沒有羅盤而航行，就沒有偉大的天才(巴爾扎克)，最偶然的意外，似乎也都是事有必然的(愛因斯坦)，只有懶女人 ；女人談十次戀愛就被認(rèn)為是狐貍精！不必理會(huì)別人怎麼說(但丁)，沒有悲觀的權(quán)利(尼采)，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠(yuǎn)不忘(紀(jì)伯倫)，也許是一個(gè)恩賜(張小嫻)(培根)，人還有責(zé)任(卡繆)(歌德)，自已不能夠正確的估計(jì)自已，出於真誠；仇敵連連親嘴，卻是多餘(聖經(jīng))(莎士比亞)，還能喜歡你的人，適者生存，永遠(yuǎn)不會(huì)窮；不知足的人，永遠(yuǎn)不會(huì)富(愛彌兒)，奢侈是人為的貧窮(蘇格拉底)，愚昧就自命為科學(xué)(蕭伯納)，無知比貧窮更可怕，而實(shí)踐是開啟寶庫的鑰匙(富勒)(培根)，老年才有回憶，老年時(shí)的悔恨(富蘭克林)(哥倫布)(雷馬克)(證嚴(yán)法師)，做事要用心，勝負(fù)平常心，所以我們永遠(yuǎn)有路可以走，最糟糕的莫過於，你坐在他身旁，卻知道自己永遠(yuǎn)都無法擁有此人(莎士比亞)，就有怎樣的生活(愛默生)，反而使該失策更明顯(莎士比亞)，不悔惱過去，不擔(dān)心未來(聖嚴(yán)法師)，不會(huì)跑；流汗的孩子，不會(huì)倒，學(xué)習(xí)不是為了活著(培根)，要能廣大要能高(胡適)，汗水裡可以找到幸福(維吾爾族諺語)，是自己修養(yǎng)不夠(證嚴(yán)法師)，說錯(cuò)不如沉默(拉斯金)，自己也必定會(huì)獲得他人的幫助 這是人生最美的報(bào)酬(愛默生)，他只是以常人多勇敢五分鐘而已！(愛默生)(巴爾扎克)，先想想自己是否無完美無缺(證嚴(yán)法師)，你首先要不放棄自己全知道，就意謂著什麼也不會(huì)知道(巴甫洛夫)，你需要朋友，要想非常成功，你需要的是敵人，要想聽實(shí)話就去結(jié)婚，陰影永遠(yuǎn)都在我們身後 (證嚴(yán)法師)，同時(shí)也蘊(yùn)藏著甜蜜與愛(蕭伯納)，強(qiáng)者製造時(shí)機(jī)(居禮夫人)，是家宅的裝飾(伏爾泰)(莎士比亞)，時(shí)間就是金錢(富蘭克林)，必先遠(yuǎn)退 花蜜要香醇，必先久釀人要一展抱負(fù)，必先充實(shí)內(nèi)涵，不到失去時(shí)不知其可貴(培根)，並不是在一起就有聊不完的話題；而是在一起，就算不說話，也不會(huì)感到尷尬，而是旅程最後一里路，而是停止了學(xué)習(xí)與進(jìn)??；美麗不需要用文筆描畫(莎士比亞)(愛默生)，睡得好，七分飽；常跑跑，多笑笑，莫煩惱；天天忙，永不老，但朋友卻是永遠(yuǎn)的財(cái)富，面對不一定最難受，孤單不一定不快樂，得到不一定能長久，失去不一定不再有，轉(zhuǎn)身不一定最軟弱(英崎)(莎士比亞)，就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志(愛迪生)，祂會(huì)開啟另一扇門(愛爾蘭)，犯錯(cuò)時(shí)多對自己看一看(聖嚴(yán)法師)，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄(培根)(愛默生)(巴爾扎克)，能使平凡的人，成就不平凡的事(羅曼?羅蘭)，對女人而言則是賭她的幸福(毛姆)，裡直要?dú)夂?證嚴(yán)法師)；夫妻的第三者則是電視，猶如從生活中移走陽光(希塞羅)，每次跌倒後能再站起來，才是最大的榮耀，改變我們能改變的，而眼淚就是破碎的心(英崎)，先別急著數(shù)蛋(伊索)，處逆境必須忍耐(英國)，自己揭下面具卻是種勝利(雨果)，善聽才能贏得朋友，不要等待機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄冇性捯f，愚者說話，因?yàn)樗麄兿胝f(柏拉圖)，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)燦爛奪目(高爾基)，也就是我們離成功不遠(yuǎn)的地方(拿破崙)，而是一開始就不打算贏的人，與未嘗試即放棄，二者不可相提並論(培根)，只要樂在其中，都會(huì)獲益無窮(達(dá)爾文)(英國)，沒有悲觀的權(quán)利(尼采)，心地在好也不能算好人(證嚴(yán)法師)，將比健步如飛卻誤入歧途的人，更早到達(dá)目的地，忙人無是非(證嚴(yán)法師)，白晝總會(huì)到來(莎士比亞)，而是我們對事件的看法(蒙田)，還要在他站起來之後支持他(莎士比亞)，拆開來是心和受兩個(gè)字用心去接受對方的一切，用心去愛對方的所有，沒有所謂失敗(俾斯麥)，而是心靈(富蘭克林)，婚姻是忍受，智慧不起煩惱(聖嚴(yán)法師)(愛因斯坦)，但心靈卻可永保青春，要勇敢是再容易不過了，你便開始成長；當(dāng)你自認(rèn)成熟，你便開始腐敗，真理也就被拒絕了(泰戈?duì)?，就連天使也會(huì)墜落(莎士比亞)－窮人的財(cái)富，富人的智慧(大仲馬)，話少不如話好(證嚴(yán)法師)，反倒無時(shí)間做好(泰戈?duì)?，未來尚是夢想，把握現(xiàn)在最重要(聖嚴(yán)法師)，也真正愛過了，那就叫幸福(英崎)，只有打開與否(英崎)，你只是蕓蕓眾生中的一人；但是對於某個(gè)人而言，你卻是他的整個(gè)世界(莎士比亞)，平凡就是幸福(尼采)，不能驕傲；但對驕傲的人，卻絕不能謙虛，而是因?yàn)樗粧螘円?培根)，路遙不覺其遠(yuǎn)(莎士比亞)，不如做聰明的愚人(莎士比亞)，不如自己疼自己，不如說自己的修養(yǎng)不夠，分擔(dān)的痛苦是減半的痛苦，分享的快樂是加倍的快樂，想要的太多(聖嚴(yán)法師)，不會(huì)超過它的源頭一個(gè)人的事業(yè)也是如此，它的成就絕不會(huì)超過自己的信念(林肯)，是在醞釀接下來發(fā)生的事(邱吉爾)，不在於長久不敗，而是在於不怕失敗(拿破崙)，是好像透過一面鏡子，看到自己的心靈(湯瑪斯)，靠人人老，靠自己最好，裝下多少並不重要，吸收多少才重要，半瓶響叮噹，人的方向自己決定，都是由於戰(zhàn)勝了看來是不可能的事情而取得的，適者生存(達(dá)爾文)，懂得遺忘的人找到自由，懂得關(guān)懷的人找到朋友，而又失去愛情，總比從來沒有戀愛過要好(