20xx年醫(yī)學(xué)專題—罷黜百家-獨(dú)尊儒術(shù)(編輯修改稿)
2024-11-16 05:00 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,正統(tǒng)思想,www.niuwk.com 牛牛文庫(kù)(w233。nk249。)文檔分享,第十六頁(yè)，共三十五頁(yè)。,從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到漢武帝時(shí)期，儒家思想經(jīng)歷了怎樣的變化？ 精講：(1)思想內(nèi)涵的變化：孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說(shuō)，孟子、荀子發(fā)展了儒家思想，董仲舒吸收道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些(yīxiē)思想，對(duì)儒家學(xué)說(shuō)進(jìn)行了改造，形成了新的儒學(xué)體系。 (2)社會(huì)地位的變化：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)說(shuō)受到各諸侯國(guó)的冷落，秦朝時(shí)期，秦始皇“焚書坑儒”，儒家學(xué)說(shuō)遭到沉重打擊，漢武帝時(shí)期，儒家學(xué)說(shuō)才成為正統(tǒng)思想。,www.niuwk.com 牛牛文庫(kù)(w233。nk249。)文檔分享,第十七頁(yè)，共三十五頁(yè)。,3．某班同學(xué)在爭(zhēng)論“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與“大一統(tǒng)”兩者的關(guān)系時(shí)，眾說(shuō)紛紜。下列四種結(jié)論，你認(rèn)為正確的是 ( ) A．政治上的統(tǒng)一確保思想(sīxiǎng)上的統(tǒng)一 B．董仲舒的學(xué)說(shuō)適應(yīng)了漢初的政治需要 C．漢武帝的政策使儒家思想成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想 D．思想上的統(tǒng)一為政治上的統(tǒng)一服務(wù),www.niuwk.com 牛牛文庫(kù)(w233。nk249。)文檔分享,第十八頁(yè)，共三十五頁(yè)。,解析： 本題考查學(xué)生分析理解問(wèn)題的能力。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，C項(xiàng)未體現(xiàn)兩者間的關(guān)系。為適應(yīng)(sh236。y236。ng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，他認(rèn)為要維護(hù)政治上的統(tǒng)一，必須實(shí)行思想上的統(tǒng)一。 答案： D,www.niuwk.com 牛牛文庫(kù)(w233。nk249。)文檔分享,第十九頁(yè)，共三十五頁(yè)。,知識(shí)點(diǎn)整合 全方位、多角度看問(wèn)題(w232。nt237。) 董仲舒的新儒學(xué),www.niuwk.com 牛牛文庫(kù)(w233。nk249。)文檔分享,第二十頁(yè)，共三十五頁(yè)。,www.niuwk.com 牛牛文庫(kù)(w233。nk249。)文檔分享,第二十一頁(yè)，共三十五頁(yè)。,(2010高考北京文綜卷)有人認(rèn)為，中國(guó)古代君主專制(jūnzhǔ zhuānzh236。)理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個(gè)階段的代表人物分別是( ) A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韓非子、董仲舒 解析： 本題主要考查中國(guó)古代君主專制理論演化歷程中的代表人物。據(jù)題意強(qiáng)調(diào)兩個(gè)時(shí)期：“先秦法家奠定”“漢朝儒生發(fā)展”，故D項(xiàng)正確。荀子和孟子都是先秦儒家代表，故B、C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案： D,www.niuwk.com 牛牛文庫(kù)(w233。nk249。)文檔分享,第二十二頁(yè)，共三十五頁(yè)。,解題技法： 解答比較型選擇題的一般思路： (1)要確立比較項(xiàng)，找準(zhǔn)比較的角度。本題比較角度為“內(nèi)容”(兩人的主張(zhǔzhāng))。 (2)按照確立的比較項(xiàng)比較，歸納出它們的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)。 (3)依據(jù)題目要求選擇正確答案。,www.niuwk.com 牛牛文庫(kù)(w233。nk249。)
數(shù)學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1