【文章內容簡介】 3)The Trojan Horse木馬計；暗藏的危險；奸細4)A Penelope39。s Web故意拖延的策略，永遠做不完的任務5)Rest on One39。s Laurels 吃老本，坐享清福6)The Augean Stables骯臟的地方，藏垢納碎之所7)A Procrustean Bed 普洛克路斯貳斯的床，削足適履8)Swan Song 最后的杰作，絕筆9)Under the Rose 秘密地；私下地；暗中10)Between Scylla And Charybdis進退兩難Clash of the TitansContent SummaryPerseus raised as a fisherman, but is actually a father was 39。 brother Hades was the one who killed his family, and Perseus wants to kill Perseus leads a band of soldiers on a quest to defeat the , Perseus defeated the Kraken monster and Hades and rescued the city of impressions after seeing the moviePerseus is really a the same time, his buddies are brave and not afraid of , somebody dedicated his life to helping spirit is honorable and in our daily life, we need this spirit。especially ,when we face natural , we know Zeus has many wives and a man, I want to tell everybody loving your only boyfriend or you love him or her, please deeply.第四篇：古希臘神話研究研究性學習開題報告課題題目：古希臘神話研究指導教師：李冬梅老師（語文）課題組成員：吳佳熙、傅天祺、顧遠凌主導課程：語文相關課程：歷史課題組成員分工：李冬梅老師——理論指導吳佳熙——查找古希臘神話基本背景、概要內容傅天祺——搜集古希臘神話故事的具體材料顧遠凌——理清古希臘神話中新舊神譜中諸神關系課題提出背景：希臘神話源于古老的愛琴文明，他們是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始時代，他們對自然現象，對人的生死，都感到神秘和難解，于是他們不斷地幻想、不斷地沉思。在他們想像中，宇宙萬物都擁有生命。然而在多利亞人入侵愛琴文明后，因為所生活的希臘半島人口過剩，他們不得不向外尋拓生活空間。這時候他們崇拜英雄豪杰，因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創(chuàng)造的人、神、物的故事，經由時間的淬鏈，就被史家統(tǒng)稱為「希臘神話」課題研究的目的與意義：古希臘文明是世界上最早發(fā)源的文明，希臘神話是其代表。神話并非現實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化。古代希臘是最早進入文明時代的民族，古希臘文學是歐洲文學的真正開端，是西方文學的最早源頭，是整個人類文化的最原始狀態(tài)。古希臘文學中蘊涵著原始形態(tài)的“人”的觀念，它經由古羅馬文學對后來的西方文學，甚至是對整個西方的文化都產生了深遠的影響。了解古希臘文學中的人文精神有助于我們更深刻地理解古希臘文學，為學習后世的歐洲文學乃至西方文學拉開完美的序幕。開題可行性分析:希臘神話以其天馬行空的想象和引人入勝的故事情節(jié)深深激發(fā)了本組成員的興趣，再加上現代科技（網絡）和便捷的資料來源，使我們毫不猶豫的選擇了這一課題。外加上老師悉心的教導與家長全力的支持，更減少了這次學習的困難，增加了可行性。課題研究內容：古希臘神話與人文主義開題時間：結題時間：課題具體研究步驟：11月1日至20日：選定研究課題，撰寫開題報告11月21日至12月30日：搜集相關資料1月1日至2月1日：深入課題，正式開始研究2月8日至15日：結題，撰寫研究報告2月20日至25日：交流展示成果，反思總結失誤與收獲研究方法：問卷調查法，文獻研究法，訪談法預期成果：，擴寬知識面，積累寫作素材，提高人文素養(yǎng)成果表達形式：文字、圖片、統(tǒng)計表格古希臘民族在發(fā)展過程中曾幾經變遷，他們的神話觀念也在這種變遷中不斷發(fā)生變化。這種變化的基本特點是由自然崇拜轉向人性崇拜。人們所熟悉的這一時期的希臘神話的基本特點是人按照自己的形象創(chuàng)造神，賦予神以人性，甚至人的社會關系。神和人的基本區(qū)別在于神強大，常生不死，生活閑逸快樂；人類弱小，會死，生存艱辛，不得不經常求助于神明，但也常常詛咒神明作惡。古希臘人崇拜神，但同時贊美人，贊美人的勇敢和進取精神。古希臘人批評驕傲、殘忍、虛榮、貪婪、暴戾、固執(zhí)等人的性格弱點，并且認為往往正是這些性格弱點造成人生悲劇。古希臘人崇拜神，但并不賦予神明過分的崇高性，也不把神明作為道德衡量的標準，而是把他們作為人生的折射今日所知的希臘神話或傳說大多來源于古希臘文學神話談到諸神與世界的起源、諸神爭奪最高地位及最后由宙斯勝利的斗爭、諸神的愛情與爭吵、神的冒險與力量對凡世的影響，包括與暴風或季節(jié)等自然現象和崇拜地點與儀式的關系。希臘神話和傳說中的故事有特洛伊戰(zhàn)爭、奧德修斯的游歷、伊阿宋（Ι?ζων）尋找金羊毛、海格力斯（Ηρακλ??）的功績、忒修斯（Θηζε??）的冒險和俄狄浦斯（Οιδ?που?）的悲劇。在那原始時代，他們對自然現象，對人的生死，都感到神秘和難解，于是他們不斷地幻想、不斷地沉思。在他們想像中，宇宙萬物都擁有生命這時候他們崇拜英雄豪杰，因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩個部分。神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產生及其譜系等內容。相傳古希臘有奧林匹斯十二大神：宙斯——眾神之主，赫拉——天后，波塞冬——海神，哈得斯——冥王，雅典娜——智慧女神，阿波羅——太陽神，阿爾忒彌斯——助產、狩獵與月亮女神，阿佛洛狄忒——美與愛女神，阿瑞斯——戰(zhàn)神，赫菲斯托斯——火與工匠之神，赫爾墨斯——諸神的傳令官，德墨忒爾——農事和豐產女神，狄俄尼索斯——酒神（經爐灶女神赫斯提讓位）。他們掌管自然和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統(tǒng)體系。英雄傳說起源于對祖先的崇拜。這類傳說中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，體現了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志，成為古代人民