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正文內(nèi)容

初中體育有效教學(xué)探微(編輯修改稿)

2024-11-16 04:04 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 使文本富含底蘊(yùn)美。同時(shí),還可以通過組織朗誦比賽、背誦競(jìng)賽、改寫文言文、成語(yǔ)或寓言故事大賽、表演賽,豐富學(xué)生課余生活,讓生體驗(yàn)學(xué)習(xí)文言文的快樂,增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。二、反復(fù)誦讀,培養(yǎng)語(yǔ)感策略(一)誦讀法內(nèi)涵當(dāng)下,中小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)都強(qiáng)調(diào)誦讀,我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)很重要且有效的教學(xué)方法也是誦讀。那么,怎樣理解誦讀呢?實(shí)際教學(xué)中,我們常常把誦讀簡(jiǎn)化為課內(nèi)的朗讀和課外的背誦,這未必是對(duì)誦讀的精要把握?!罢b”和“讀”,原意是有區(qū)別的,“誦”的本義在《說文解字》里是指把詩(shī)文按照一種抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)念出來。而“讀”,《說文解字》解釋為“籀書也”,段玉裁在《說文解字注》中解釋為:“抽繹其義,蘊(yùn)至于無窮,是之謂讀”。可見,讀不僅包括誦,還特別側(cè)重于內(nèi)容的理解。即,“誦讀”,就是通過詩(shī)文中固有的語(yǔ)氣、節(jié)奏、情感對(duì)其進(jìn)行感知、熟悉、記憶、理解,達(dá)到對(duì)文章的全面深入理解的方法。如果學(xué)生的讀只停留在文字表面,沒有走進(jìn)文字,沒有發(fā)現(xiàn)文字背后古人說話那抑揚(yáng)頓挫的風(fēng)采,沒有體會(huì)出古人那隱含在文字里的深沉的感情,久而久之必然會(huì)對(duì)誦讀失去興趣。因此,教學(xué)中的誦讀,不能是簡(jiǎn)單的背誦,也不能是單純的朗讀。誦讀,第一層應(yīng)該是會(huì)讀,第二層是理解性的讀,第三層是在理解的基礎(chǔ)上有韻味、有情感的審美式吟誦,最終達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的目的。(二)誦讀法有效實(shí)施了解了誦讀的真正內(nèi)涵,課堂上誦讀法的實(shí)施就會(huì)行之有效多了。于漪老師曾說:“要反復(fù)誦讀,把無聲的文字變成有聲的語(yǔ)言,讀出感情,讀出氣勢(shì)。如出自己之口,如出自己之心?!?真到了這種境界,文意將會(huì)自見。我以為,文言文教學(xué),誦讀法可從以下四步著手:第一步,聽讀課文,認(rèn)準(zhǔn)字音。這就要求教師在范讀時(shí)做到聲情并茂,盡可能用自己的情緒去感染學(xué)生,務(wù)必讓他們感覺到文章的美,以激發(fā)他們的閱讀期待。第二步,合讀課文,明確節(jié)奏。學(xué)生一邊隨錄音或范讀輕聲誦讀,一邊標(biāo)畫節(jié)奏,對(duì)一些難以確定停頓的句子,首先應(yīng)借助注釋、已有的語(yǔ)法知識(shí),或前后文的提示,弄懂句意,這樣才不致讀破句子。第三步,分讀課文,領(lǐng)會(huì)文意。在這一階段里,教師可設(shè)計(jì)形式多樣的讀書活動(dòng),如個(gè)人讀,分組讀,可配樂朗讀,也可開展朗讀競(jìng)賽,使課堂上的瑯瑯書聲不絕于耳,使學(xué)生以誦讀為樂,養(yǎng)成自覺朗讀的習(xí)慣。第四步,齊讀課文,總理全篇,對(duì)課文有一個(gè)整體認(rèn)知。通過這樣的反復(fù)誦讀,培養(yǎng)了學(xué)生的文言語(yǔ)感,學(xué)生對(duì)全文內(nèi)容也有了初步的了解,為分析、理解課文做了很好的鋪墊。(三)誦讀方法指導(dǎo)背誦的方法很多,在教學(xué)實(shí)踐中,我總結(jié)出一條規(guī)律,學(xué)生能最快背會(huì)的文章,都是我在課堂上運(yùn)用線索式板書進(jìn)行指導(dǎo)過的文章。由此,我總結(jié)出線索式板書可以對(duì)背誦起到化難為易的作用。如教學(xué)《桃花源記》時(shí),可以由以下關(guān)鍵詞表示:忽逢桃花林――進(jìn)入桃花源――桃花人的生活――離開桃花源――尋找桃花源。再如,教學(xué)《小石潭記》時(shí),按如下線索梳理:發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛。梳理完以后,再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照板書背誦,課堂上經(jīng)常進(jìn)行這樣的背誦訓(xùn)練,不但減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),還提高了課堂教學(xué)效率。日久天長(zhǎng),必然能培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)文言文的敏銳而強(qiáng)烈的感知能力,從而提高閱讀文言文的能力。三、加強(qiáng)古今聯(lián)系策略(一)語(yǔ)法常識(shí)歸納聯(lián)系現(xiàn)代中學(xué)生之所以覺得文言文難學(xué)難懂,是因?yàn)楣湃说谋磉_(dá)方式和習(xí)慣與現(xiàn)代認(rèn)識(shí)有差異的。但不能否認(rèn),現(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼承和發(fā)展,二者雖有差異,并非無章可循。其實(shí),只要用心體會(huì),就會(huì)發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯、句法和修辭手段都與古代文學(xué)語(yǔ)言有血緣關(guān)系,很多古代漢語(yǔ)常用詞的詞義、句子的結(jié)構(gòu)方式,不僅古今沒有多大變化,而且還常常出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語(yǔ)里,尤其是現(xiàn)代的書面語(yǔ)言里。如劉禹錫的《陋室銘》,全文81字,其中絕大部分的詞,古今完全同義,如:山、水、高、深、苔痕、草色、談笑、往來等等;少數(shù)詞雖然用法有些變化,但仍可以看出變化的脈絡(luò),如“有仙則名”的“名”,本是“名聲”的意思,屬名詞,這里用作動(dòng)詞,作“出名”講,學(xué)生只要細(xì)心揣摩,是不難意會(huì)的。在句法方面,除了末句“何陋之有”是倒裝句,詞序有些變化外,其余都和現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法沒有什么兩樣。只要多對(duì)學(xué)生進(jìn)行歸納、積累指導(dǎo),讓學(xué)生掌握文言詞語(yǔ)區(qū)別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一些規(guī)律性用法和特殊的意義,然后把這種能力遷移到文言文學(xué)習(xí)中,通過查閱工具書、參考書等方式對(duì)詞形相同而詞義和用法不同的常用實(shí)詞、虛詞進(jìn)行歸納,對(duì)各種句式的具體情況進(jìn)行整理,并附例句,在知識(shí)體系和古今知識(shí)對(duì)比中學(xué)習(xí),久而久之,文言文學(xué)習(xí)就由難而易了。(二)課堂教學(xué)古今聯(lián)系課堂問題設(shè)置,聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際和生活實(shí)際進(jìn)行闡釋、解讀、延伸、拓展,精心設(shè)置與現(xiàn)今社會(huì)熱點(diǎn)密切相關(guān)的問題,進(jìn)行今人和古人的深度對(duì)話。例如,在教學(xué)《桃花源記》時(shí),我設(shè)置了這樣些問題:《桃花源記》中的真假細(xì)節(jié)有哪些?你心中的桃花源是什么樣的?你喜歡認(rèn)同作者的處世之道嗎?《愛蓮說》中“牡丹之愛,宜乎眾矣”就一定不好嗎?這些問題聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,學(xué)生也樂于探討。字詞講解,對(duì)某些字義進(jìn)行古今比較講解,如利用形聲字講解“春和景明”中“景”的意思,利用成語(yǔ)“名勝古跡”講解“予觀夫巴陵勝狀”中“勝”的意思??傊?,文言文有效教學(xué)策略也學(xué)還有很多,如啟發(fā)式教學(xué)、多媒體教學(xué)等。所謂“教學(xué)有法,但無定法”,一般常用的教學(xué)方法都有自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),只要能把握文言文教學(xué)的四個(gè)內(nèi)容:文言、文章、文學(xué)、文化,靈活運(yùn)用教學(xué)方法,相互協(xié)調(diào),就能相得益彰,提高課堂教學(xué)效率。第四篇:初中物理概念教學(xué)探微初中物理概念教學(xué)探微初中物理是啟蒙學(xué)科,這個(gè)階段的教學(xué)很大程度上是概念教學(xué)。物理學(xué)中很多規(guī)律和定律的表達(dá)形式都是由若干個(gè)概念構(gòu)成的,因此,這些概念的教學(xué)直接影響學(xué)生以后物理的學(xué)習(xí)與發(fā)展。那么,怎樣進(jìn)行概念教學(xué)呢?一、概念的引出概念的引出為理解、掌握概念拉開帷幕,會(huì)把學(xué)生的注意引向?qū)υ摳拍畹恼J(rèn)識(shí)上來,為進(jìn)一步理解、應(yīng)用概念奠定了基礎(chǔ)。在長(zhǎng)期的初中物理教學(xué)中,我是用以下幾種形式來引出概念的。提出問題有時(shí)比解決問題更重要,因?yàn)椤皩W(xué)起于思,思源于疑”,疑是思的火種,思維以疑為起點(diǎn),有疑問才有思維,經(jīng)過思維才有解疑,有所進(jìn)取。因此,問題的提出能激發(fā)學(xué)生積極去認(rèn)識(shí)和思考,也能激起學(xué)生分析問題、解決問題的欲望。如在“相對(duì)靜止
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