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正文內(nèi)容

中國古代戶籍制度及其特點(編輯修改稿)

2024-11-16 03:34 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 這些省會城市都在努力的打造強省會。一旦實行以經(jīng)常居住地登記戶口,這些城市的人口將快速增長。湖北省社會科學院長江流域經(jīng)濟研究所所長彭智敏對第一財經(jīng)記者分析,中西部地區(qū)與沿海發(fā)達地區(qū)發(fā)展階段不一樣,在中西部進入到工業(yè)化后期之前,區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展需要一個增長極,以增長極帶動周邊區(qū)域的發(fā)展。由于每個省份最好的研發(fā)、高教、金融等要素資源主要集中在省會,因此如何突出省會的帶動引領(lǐng)作用就十分關(guān)鍵。彭智敏說,現(xiàn)在弱一點的省會比如南昌等城市也在積極凸顯省會城市的引領(lǐng)帶動作用。今年的江西省政府工作報題提出,要高標準提升“引領(lǐng)圈”。編制大南昌都市圈“1+5”發(fā)展規(guī)劃,出臺支持大南昌都市圈發(fā)展的政策措施,進一步理順贛江新區(qū)管理體制。這些二線城市的發(fā)展前景也蘊含著巨大的發(fā)展機遇。中原地產(chǎn)首席市場分析師張大偉對第一財經(jīng)分析,除了京滬這樣的超大城市在嚴格控制人口、進行非核心功能疏解外,其他二線城市的人口還將快速增加。在這種情況下,對房地產(chǎn)企業(yè)來說,這些二線城市將成為發(fā)展重點。今年以來,很多地產(chǎn)巨頭拿地也紛紛從三四線城市回歸到二線城市。地方戶籍新政密集出臺___億人進城落戶或提前完成與此相對應的是,當前,二線城市的落戶政策正在不斷放開放寬。___月___日,南昌經(jīng)開區(qū)啟動___“春風行動”招聘周活動,提供崗位達___余個。根據(jù)南昌最新落戶政策,在南昌市大中專、職業(yè)技工院校就讀學生,憑新生入學通知書或在校學習證明辦理落戶。全國其他院校就讀學生需將戶口遷入南昌市的,可按在南昌市就讀學生同等條件辦理。___月___日,西安市人民政府官網(wǎng)發(fā)布《西安市人民政府___關(guān)于進一步放寬我市部分戶籍準入條件__通知》。這也是西安不到兩年___次升級調(diào)整戶籍政策。此次通知明確具有本科(含)以上學歷的,不受年齡限制。具有本科(不含)以下學歷的,年齡在___周歲(含)以下。全國高等院校在校學生(教育部學信網(wǎng)在冊人員),均可遷入該市落戶。今年以來,至少有___個城市出臺了落戶新政,放寬落戶條件。不光是二線城市,現(xiàn)如今,不光是二三線城市,就連廣深這樣的一線城市也加入到吸引人才、放松落戶的行列中。其中,在深圳,繼去年___月實現(xiàn)大學畢業(yè)生引進“秒批”后,今年___月___日深圳將正式實施在職人才引進和落戶深圳“秒批”,主要包括高層次人才、學歷類人才、技能類人才、留學回國人員和博士后___類。在廣州,今年___月___日下午,廣州市發(fā)改委聯(lián)合廣州市人社局、市來穗人員局及市公安局共同發(fā)布了廣州市新一輪遷入戶政策體系。其中,本科以上,不超過___歲即可落戶。廣東體改研究會副會長彭澎說,目前國家正在大力推動___億非戶籍人口在城市落戶,廣深放開落戶條件,可以重點解決已經(jīng)在本地居住就業(yè)的人轉(zhuǎn)化為本地戶口,獲得本地市民待遇,這也是落實國家落戶政策的體現(xiàn)。另一方面,通過放開落戶政策,加快外來人口的市民化,讓這些外來人口留在當?shù)?,會增加對教育、職業(yè)等方面的消費需求,對當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展具有較大的拉動空間。實現(xiàn)___億非戶籍人口在城市落戶是___年發(fā)布的國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃提出的目標。根據(jù)前述會議,將爭取提前完成___億人進城落戶的任務。同時結(jié)合實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略,探索實行城市群內(nèi)戶口通遷、居住證互認制度,努力實現(xiàn)城市群戶籍政策的一體化調(diào)整。本月___日,國家發(fā)改委發(fā)布了《關(guān)于培育發(fā)展現(xiàn)代化都市圈的指導意見》也提到,要放開放寬除個別超大城市外的城市落戶限制,在具備條件的都市圈率先實現(xiàn)戶籍準入年限同城化累積互認,加快消除城鄉(xiāng)區(qū)域間戶籍壁壘,統(tǒng)籌推進本地人口和外來人口市民化,促進人口有序流動、合理分布和社會融合。推動人力資源信息共享、公共就業(yè)服務平臺共建。戶籍制度范文(二)戶籍制度是一種人口管理制度,它的起源可以追溯到商代。在殷墟出土的甲骨文里,商代人將這種管理方式稱之為“登人”。商代屬于奴隸制社會,在當時的貴族奴隸主眼中,人口和牛羊之類的財產(chǎn)并無多大區(qū)別,牛羊需要登記,那么人口登記自然也是順理成章的事情。身為奴隸主私有財產(chǎn)的奴隸,當然是不可能有遷徙的自由,如果私自逃離戶籍所在地,則會遭到嚴酷的懲罰,有時候甚至會被處死。春秋戰(zhàn)國時期,周王室衰微,許多小國對領(lǐng)地居民的控制也力有不逮,于是諸子百家的士人們得以周游列國,宣傳各自的學說,以博取各國君主的重視。自由的人口流動為自由的思想創(chuàng)造了土壤,因此,在那個百家爭鳴的時代里,華夏迎來了思想史上的第一個高峰期。戰(zhàn)國末年,秦王嬴政時代,因為韓國水工鄭國的間諜事件被發(fā)覺,秦國的宗室們對秦國境內(nèi)的客卿非常不信任,于是鼓動秦王驅(qū)逐客卿,楚國人李斯也在被逐之列。李斯寫了一篇《諫逐客書》,論述秦穆公以來“以客致強”的事實。在文末,李斯寫道:臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大。河海不擇細流,故能就其深。王者不卻眾庶,故能明其德。是以地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦,可寶者多。士不產(chǎn)于秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國,損民以益讎,內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯,求國無危,不可得也。李斯認為,人口流動帶來人才流動,各國英才入秦是秦國能強盛的根本。如果因為地域籍貫的不同,而驅(qū)逐人才,那么秦國就危險了。秦王嬴政認為李斯說的很對,他是一個有雄心壯志的人,豈能讓人才流入他國呢?于是嬴政馬上做了一件事:立刻廢除了驅(qū)逐客卿的命令。而孝公時,已讓商鞅趕緊對秦國境內(nèi)的人口進行登記。商鞅變法,將秦國人口按五戶為一伍、十戶為一什的辦法編制起來,每伍戶之中,選一人為伍長,每什戶之中選一人為什長,平時為民,戰(zhàn)時為兵。為了保障編戶制度的約束力,秦法實行連坐,一人犯罪,其余人都要受株連,戰(zhàn)時若有一人逃亡,其余人都要被誅殺。秦國廣納賢才,同時又在內(nèi)部推行嚴酷的國家軍事主義制度,致使秦軍戰(zhàn)力爆表,終于以偏隅之地,異軍突起,橫掃六合,混一宇內(nèi)。秦統(tǒng)一之后,推行郡縣制,然而郡縣制只是國家機器的框架,真正到政策的具體執(zhí)行層面時,郡縣一級是遠遠不夠細化的,于是在編戶制度的基礎(chǔ)上又延伸出了鄉(xiāng)亭制,即每鄉(xiāng)設(shè)“三老”(鄉(xiāng)村元老院),十里為一亭,每亭設(shè)亭長。亭長對方圓十里之內(nèi)的居民進行戶口管理,并維護基層社會治安,同時負責朝廷賦稅、徭役的征收和攤派。漢高祖劉邦就是亭長出身,只是他不是一個稱職的亭長,他的日常除了賭錢,就是在村口酒館里喝酒吹牛聊閑天。漢隨秦制,秦漢以降乃至魏晉,除非是遇到長期亂世,實在沒有辦法進行戶籍編制,否則人口登記都是國家的基礎(chǔ)工作之一。盡管進入了封建社會,人與人之間的依附關(guān)系不像奴隸社會那么明顯,但在統(tǒng)治者眼里,人民依然是國家財產(chǎn),財產(chǎn)必須登記,嚴防資產(chǎn)流失?!捌仗熘拢峭跬?。率土之濱,莫非王臣?!边@是寫在教科書里的圣人語錄,它就是整個中國古代史里的天條。自西晉八王之亂以后,戶籍制度曾有那么一段時期瀕臨瓦解,這主要是長達四百年的亂世戰(zhàn)爭所致。人口的不斷遷徙與流亡,政權(quán)的不斷更迭,都讓戶籍制度一度幾乎斷絕,但當政權(quán)稍稍穩(wěn)定的時期,統(tǒng)治者都會抓緊時間修補戶籍登記本。比如,在中國北方出現(xiàn)了北魏孝文帝的改革,重建戶籍制度就是其中一條重要內(nèi)容。而在中國南方,南齊蕭氏在其短暫的二十多年時光里,一直把戶籍修訂工作當作國策來抓,并讓太子主抓這項重點工作。在更晚一點的隋唐時代里,國家實行三長制。即每五里為一保,設(shè)保長(俗稱“地保”)。五保為一閭,設(shè)閭正。四閭為一族,設(shè)族長。地保必須熟知自己轄區(qū)的各種家長里短,一旦地方上有事,地保就是一部活百科全書。北宋王安石變法時設(shè)保甲制,每十家為一保,選一人為保長。五十家為一大保,選一人為大保長。每十大保為一都保,選一威望高的人為都保正,保正又分正副職。《水滸傳》里,晁蓋被稱為“晁保正”,說明他也是當?shù)赜忻泥l(xiāng)紳,某種程度上來說,他就是大宋朝的執(zhí)政基石。明清時期,戶籍管理更是成熟。戶籍管理又分為“黃冊”和“魚鱗冊”,黃冊以登記人口為主,魚鱗冊以登記土地為主,兩冊一對照,一戶人家究竟該交多少錢糧稅賦,該服多少徭役人工,都是一目了然的。晚清時期,黃冊和魚鱗冊幾乎都是由各地方衙門里的行房書吏們世代把持,傳子不傳婿,是當?shù)乩魡T們的傳家之寶。因為必須有這東西在手,才能收得了各種租稅,所以任憑換了哪一任官老爺來,都炒不掉這些書吏。那么,為什么歷朝歷代都要把戶籍政策作為國策來抓呢?其實原因也很簡單。古代的中國一直是農(nóng)耕社會,農(nóng)業(yè)是國家的第一大產(chǎn)業(yè),農(nóng)業(yè)稅是財政第一大稅種,而稅收直接關(guān)系著政權(quán)的生死存亡。農(nóng)業(yè)稅的根基有兩條:一個是農(nóng)業(yè)人口的多寡,一個是征稅土地的產(chǎn)能,因此人口管理與土地管理一樣,都是農(nóng)耕社會里的基本國策。如果土地和農(nóng)民都越來越多,那么國家財政的興盛指日可待,而如果越來越多的農(nóng)民變成經(jīng)常遷徙的流民,則意味著國勢衰微,亡國之日可期。至于重農(nóng)抑商,更是題中應有之意,因為商業(yè)稅在中國古代稅收體系里占比微乎其微,有它不多,沒它不少,而農(nóng)業(yè)稅則不同,它是國家經(jīng)濟的命脈所在。為了讓帝王們的子孫們能夠千秋萬代仙福永享,帝國必須用國家機器的強制力量,來保證農(nóng)民們世世代代地在那塊土地上做工蟻,因此,幾千年來無論時代風云如何變幻,無論政權(quán)如何更迭,帝國的戶籍制度都是一如既往地堅不可摧。戶籍制度范文(三)在當代,像北京、上海這樣的一線城市戶口是非常珍貴的,一個人如果沒有當?shù)貞艨?,再有成就也不過是個“X漂”一族。而“X漂”這個詞,意味著他沒有根基,身世如浮萍,漂到哪里是哪里,全憑造化安排了。自己漂泊也還罷了,而一旦遇到結(jié)婚生子、孩子就學之類的問題,“X漂”一族就會感受到什么叫“令人抓狂”。一個戶口能卡住一家人的脖子,這句話絕非夸大其詞。很多人以為,這種情況是因為當代人口眾多導致的,但實際上,在人口相對稀少的古代社會,戶籍制度的威力比當代還要強大得多。在古代,如果一個人沒有戶籍,那他就不會有土地。土地是古代的基本生產(chǎn)資料,沒有土地就無法正常生活。凡是沒有戶籍的人,都是流民。法律也不怎么保護流民的權(quán)益,因為流民不納稅,會被視為帝國的蛀蟲。流民的主體是兩種人:乞丐和盜賊,而這兩種人經(jīng)常會身份互換,因此在很多時候,殺死流民會被視為剿滅盜賊,即便是誤殺,也常常會因為沒有苦主而不了了之。當代流行穿越劇,但那些穿越劇通常都是腦洞清奇的作品。實際上如果真的能夠穿越的話,假如穿越者落在稍微穩(wěn)定一點的時代里,幾乎___%會因為沒有戶籍而被當作盜賊被通緝。假如穿越者落在亂世之中,那么幾乎___%的概率是要早死的。在古代,沒有戶籍就不能成為王朝的子民,除了躲進深山老林玩野外生存,就沒有別的路好走了。如果穿越到隋唐,穿越者會因為沒有戶籍而淪為賤民。在隋唐時代,這類人會被登記在一種特殊的冊子上,這叫“非編戶”,他們通常是貴族或者富豪之家的家奴。假如無戶籍的穿越者被人發(fā)現(xiàn),那就會被當做逃奴抓起來,如果聯(lián)系不上主家,那就會被官方拍賣。另外,這種“非編戶”賤民無法脫籍,這口鍋不但要背到死,而且要世世代代子子孫孫地背下去。賤民脫籍政策直到清代雍正年間才有,而且還需要放棄“賤業(yè)”之后三代才能參加科考,但即便如此嚴苛的條件,在當時依然被視為“恩典”。如果穿越到明清,穿越者因為無戶籍,所以無法參加科舉,即便他學富五車才高八斗,也只好去荒野里說給狐仙去聽。在古代,沒有戶籍是無法旅行的,再有錢也不行。戶籍意味著人員無法自由遷徙,如果有事要離鄉(xiāng)百里以上,就得找當?shù)卣鼍呶臅?,也就是路引。路引萬分重要,絕對不可遺失,否則身處異鄉(xiāng)會被按游民處置,輕則流放,重則殺頭。住店必須持有官方發(fā)放的路引(介紹信),否則店家要受連坐。如果沒有路引,就只好去荒山野嶺找黑店住,萬一不小心中了雞鳴五鼓斷魂香,第二天早上就變成了熱氣騰騰的人肉包子了。不要指望有什么辦法能逃脫強大戶籍管理,作為立法者的商鞅,在逃亡的時候也發(fā)現(xiàn)這個制度實在是沒有什么漏洞可鉆,所以他也因為沒有介紹信而被人抓回去五馬分尸了。不同的戶籍之間享受的政策紅利也有極大的不同。在古代,戶籍在很大程度上會影響一個人的命運。比如一個人生在京城,哪怕是個普通人家,也可以認為這孩子生來命好了,因為古代京城與偏遠地區(qū)之間的GDP可能會相差幾個時代,而其所處的環(huán)境也決定了京城人士的見識、習慣和發(fā)展空間都會比其他地區(qū)勝出許多,如果要參加科舉,京城人士的路費都省下了。再比如前面說到的陳湯,無論他取得怎樣了不起的成就,他仍然是個山陽瑕丘人
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