借景抒情一段話(編輯修改稿)
2024-11-16 03:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不事雕飾，清淡簡(jiǎn)樸，感受親切真實(shí)，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩以清曠沖澹為基調(diào)，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”一聯(lián)，精力渾健，俯視一切。但這類詩在孟詩中不多見?？偟膩碚f，孟詩內(nèi)容單薄，不免窘于篇幅。現(xiàn)通行的《孟浩然集》收詩263首，但竄有別人作品?！肮嗜司唠u黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”。綠樹、青山、村舍、場(chǎng)圃、桑麻和諧地打成一片，這是一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)景畫，這里有清新的泥土味；這里有強(qiáng)烈的生活感。這里“淡到看不見詩”（聞一多《孟浩然》），但是深深融在整個(gè)詩作的血肉之中的不乏恬淡的藝術(shù)美更不乏淳樸的生活美。孟浩然在這里仿佛尋找到了一種皈依的感覺。詩人終于將那政治追求中遇到的挫折，名利得失全部忘掉了，甚至連那隱居中孤獨(dú)抑郁的情緒也徹底丟開了。思緒終于舒展了，甚至詩人的舉措也都靈活自在了，自然在這里顯示了它的征服力。春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？”這四句詩是孟浩然藝術(shù)境界和精神境界俱臻化境之作?！耙箒盹L(fēng)雨聲，花落知多少？”王國(guó)維評(píng)價(jià)李煜的詞“儼有釋迦基督擔(dān)荷人類罪惡之意”，孟浩然這兩句詩里面也有一種極大極深的感情蘊(yùn)涵著?！八那榕c萬物的情有一種共鳴”，有一種對(duì)宇宙對(duì)人生的深厚的同情。這首詩表現(xiàn)最高的玄心，亦表現(xiàn)最大的風(fēng)流。這是最自然的詩篇，是天籟。孟浩然是幸福的，他把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界，由我達(dá)到了無我，盡管這期間他甘苦備嘗，但終于苦盡甘來平淡:平淡不同于平庸與淡而無味，是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語言說出，富有情味的，所以說往往平淡而有思致。正如王安石所說：看似平淡最奇崛，成如容易卻艱辛。平淡首推陶淵明，能夠把詩寫到平淡的人不多，李煜的詞絕對(duì)不是平淡，相反，帶有一種強(qiáng)烈的感發(fā)的力量。陳子昂：（661—702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。世為豪族，少以俠知名。后入長(zhǎng)安游太學(xué)。文明初進(jìn)士及第，拜麟臺(tái)正字。從征西域，至張掖而返。后轉(zhuǎn)右拾遺。又隨軍東征契丹，參謀軍事。返京后，仍為右拾遺。諫議多不合，因解官還鄉(xiāng)。為縣令誣陷，入獄，被迫害致死。其為詩力主恢復(fù)漢魏風(fēng)骨，一變初唐浮靡詩風(fēng)，或諷諫朝政，或感懷身世，落地作金石聲。他是唐代詩歌革新的先驅(qū)。詩歌以山水田園為描寫對(duì)象，起于機(jī)北朝時(shí)代晉宋之交的陶淵明與謝靈運(yùn)，陶詩多詠田園，謝詩模范山水，各有突出成就，對(duì)后世詩歌創(chuàng)作都有很大影響。唐朝開國(guó)之后，由于政治統(tǒng)一，政府獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)，生產(chǎn)力發(fā)展很快，幾十年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了“貞觀之治”的局面，給一些知識(shí)分子，造成了飽覽山川田園風(fēng)光的悠閑的物質(zhì)生活條件。隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的積累，人們思想活躍，許多知識(shí)分子為國(guó)建功立業(yè)之心很強(qiáng)，他們四海游學(xué)，廣泛交際，遍覽祖國(guó)名勝山水。于是，以山水田園為描寫對(duì)象的詩作也隨之興盛起來，詩人們以歌贊祖國(guó)山川壯麗抒發(fā)壯志豪情，以描寫田園閑適靜美表現(xiàn)社會(huì)和平安定。由于唐代取士較為重視聲名，一部分直接求仕困難的知識(shí)分子往往由隱而仕，走所謂的“終南捷徑”。他們?cè)陔[居生活中，常常臨水登山抒懷寄傲，游園寫景樂隱怡閑。又加之唐初佛道盛行，文人們或隱遁山水虔誠(chéng)向佛，或游歷山川求仙訪道，有更多機(jī)會(huì)接觸自然，因而在盛唐時(shí)代產(chǎn)生了大量的山水田園詩篇，并形成一個(gè)影響很大的山水田園詩派。代表詩人是王維、孟浩然，還有儲(chǔ)光羲、常建、祖詠、裴迪等人。中國(guó)古代文學(xué)第四篇：作文如何借景抒情一切景語皆情語記敘文中的景物描寫不是為了寫景而寫景，寫景要有明確的目的和作用，直接或間接為人物、為文章主題服務(wù)，要與情感融為一體，正是“以自我觀物，物著心色；以本我觀物，物著我色?！本拔锏拿鑼懢褪歉星榈氖惆l(fā)。一、如何處理“景”與“情”情隨景生，觸景生情。古今中外好的文章無不是情景交融，寓情于景，讓
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