【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 氣,合不來(lái)的動(dòng)輒以打罵解決問(wèn)題。近些年,常有校園或與學(xué)生有關(guān)的家庭惡性事件發(fā)生,造成極壞的影響。由此看來(lái),蔡元培先生的這篇演說(shuō)辭還在為中國(guó)教育敲著警鐘。技能應(yīng)用與拓展1.“宗旨”指的是求學(xué)的目的(目標(biāo))。求學(xué)者應(yīng)當(dāng)“為求學(xué)而來(lái)”,光明正大,而不以“做官發(fā)財(cái)”為志。因?yàn)椤白谥肌逼?就會(huì)唯分?jǐn)?shù)是爭(zhēng),潦草塞責(zé),虛度光陰,而難有真才實(shí)學(xué),從而導(dǎo)致誤己、誤人、誤國(guó)的惡果?！白龉佟焙汀爸赂弧眱煞N錯(cuò)誤的“宗旨”。他認(rèn)為求學(xué)的終極目的是“學(xué)成任事”。,他認(rèn)為大學(xué)是研究高深學(xué)問(wèn)的地方,而不是做官發(fā)財(cái)?shù)臅x升階梯。因此,學(xué)生在校應(yīng)努力鉆研學(xué)問(wèn),增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。這一點(diǎn)無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在,都有非常重要的啟示意義。,作人民思想的先導(dǎo),不顧一己之私利,勇往直前,即使斧鉞加身也毫無(wú)顧忌的犧牲精神。,浙江在財(cái)政統(tǒng)一、金融平穩(wěn)、軍隊(duì)統(tǒng)一、教育優(yōu)良、戰(zhàn)爭(zhēng)損失不大等方面與其他省份相比,具有優(yōu)勢(shì)。但是浙江也和其他地方一樣存在吏治不良、道德墮落的現(xiàn)象,作者認(rèn)為浙江還應(yīng)在政務(wù)與黨務(wù)方面學(xué)習(xí)北大之精神,進(jìn)行內(nèi)在的改革?！吧盍Α?即人的生命應(yīng)該朝氣蓬勃,富有活力,人應(yīng)該勇于主動(dòng)去做那些有意義的事情。作者引用這句話意在批評(píng)某些官吏與留學(xué)生的淺薄和缺乏生氣,號(hào)召大家積極發(fā)揚(yáng)北大精神,努力為公,勇于犧牲。7.(1)富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。本文是馬寅初先生在杭州北大同學(xué)會(huì)舉行的紀(jì)念校慶二十九周年集會(huì)上的演講,面對(duì)的是北大同學(xué),談的是當(dāng)時(shí)的浙江的利弊,很有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。(2)在結(jié)構(gòu)上,這篇演講辭思路非常清晰,圍繞著“北大之精神”和這種精神如何在浙江發(fā)揚(yáng)展開(kāi),通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。(3)在語(yǔ)言上,演講用淺易的文言文,于簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅,讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng),又有口語(yǔ)的明快易懂。(4)排比、對(duì)比、類(lèi)比等手法的運(yùn)用,增強(qiáng)了演講的感染力量和表達(dá)效果。(任選兩條即可)第二篇：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案編制人：黃強(qiáng)審核領(lǐng)導(dǎo)：唐華學(xué)習(xí)目標(biāo) ：，疏通字句，讀懂文章大意。，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。學(xué)法指導(dǎo)： 在了解歷史背景的基礎(chǔ)上，深入理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。課時(shí)安排：二課時(shí)第一課時(shí)預(yù)習(xí)案一、導(dǎo)入提起北京大學(xué)這所無(wú)數(shù)學(xué)子夢(mèng)寐以求的百年名校，我們的心中都會(huì)不由自主地生出仰慕與向往。可又有多少人知道辦學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的呢？北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢？1917年（90多年前），一位著名的教育家在北京大學(xué)的一番講話《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》，為我們提供了最好的答案。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的文章。二、背景《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇用淺易的文言文寫(xiě)成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽(tīng)差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問(wèn)沒(méi)什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱(chēng)職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過(guò)這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹(shù)立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這種思想的集中體現(xiàn)。三．合作學(xué)習(xí)（一）這是一篇演講辭。演講辭，即為準(zhǔn)備演講而寫(xiě)成的文稿。請(qǐng)同學(xué)們思考一下，演講辭該怎樣寫(xiě)才能在演講時(shí)取得良好效果？（二）齊讀課文，感知文本內(nèi)容 ：課文是一篇演講稿。作者開(kāi)頭簡(jiǎn)單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯(lián)系。之后，即以新任校長(zhǎng)的身份，對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求，請(qǐng)概括出來(lái)：第二課時(shí) 探究案一、深入探究、領(lǐng)悟內(nèi)涵 ：蔡元培先生在演講中以改良社會(huì)、改造教育的滿腔激情，向當(dāng)年的北大學(xué)子提出了抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師友的殷切期望，顯現(xiàn)了作者獻(xiàn)身社會(huì)、獻(xiàn)身教育的高貴人品和高大形象。請(qǐng)大家考慮蔡元培先生為什么向廣大學(xué)子提出這樣的要求。（一）研習(xí)第一點(diǎn)希望：抱定宗旨。蔡元培先生要青年學(xué)生抱定什么樣的宗旨？為什么提出這一宗旨，并把它作為最重要的一點(diǎn)呢？ 從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明。那么他又是怎么針對(duì)這一點(diǎn)對(duì)學(xué)子們進(jìn)行演說(shuō)的呢？（二）研習(xí)第二點(diǎn)希望：砥礪德行。這一宗旨從什么角度提出？這一希望又是針對(duì)什么提出的？這一希望的提出有怎樣的意義？（三）研習(xí)第三點(diǎn)希望：敬愛(ài)師友蔡先生提出兩點(diǎn)計(jì)劃，目的為何？二、感悟思考蔡元培先生對(duì)北大學(xué)生提出的三點(diǎn)要求中，最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？談?wù)勀愕母惺?。本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？五、課堂小結(jié)蔡元培80多年前在北大的就職演說(shuō)，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，在我們今天看來(lái)仍很有意義。希望大家也能做到這三點(diǎn)，讓你的中學(xué)，以后的大學(xué)過(guò)的有意義。六、布置作業(yè)完成“研討與練習(xí)”一、二、三。第三篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)導(dǎo)學(xué)案《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案[學(xué)習(xí)目標(biāo)]1．結(jié)合課文，了解演講稿的一般特點(diǎn)，把握文章結(jié)構(gòu)。2．按要求從文中提取信息,概括要點(diǎn)。3．領(lǐng)略本文的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀,價(jià)值觀。[學(xué)習(xí)方法]誦讀、探究質(zhì)疑、聯(lián)系實(shí)際。[資料鏈接](一)、關(guān)于蔡元培1，生平：蔡元培（1868——1940），字鶴卿，先號(hào)民友，后改孑民。偉大的愛(ài)國(guó)主義教育家，中國(guó)近代學(xué)術(shù)與教育的奠基者。數(shù)度赴德國(guó)和法國(guó)留學(xué)、考察，研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。曾任教育總長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)、人學(xué)院院長(zhǎng)、中央研究院院長(zhǎng)等職。他為發(fā)展中國(guó)新文化教育事業(yè)，建立中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主制度做出了重大貢獻(xiàn)。教育論著有《蔡元培教育文選》《蔡元培教育論著選》等。2，評(píng)價(jià)：“學(xué)界泰斗，人世楷?！薄珴蓶|“ 從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由?！薄芏鱽?lái)3，事跡拾摘蔡元培任北大校長(zhǎng)時(shí)，曾給自己立下三個(gè)原則，后人稱(chēng)之為“三不主義”“三不主義”——一不做官，二不納妾，三不打麻將。在他心目中，從來(lái)就沒(méi)有將北大校長(zhǎng)視為官職，而是當(dāng)作事業(yè)來(lái)做；身為學(xué)者，他要讀書(shū)、要思考、要做事，更無(wú)閑情來(lái)“砌長(zhǎng)城”；他一貫素有“男女平權(quán)”思想，自不會(huì)去納妾。蔡元培辦學(xué)忍痛舍愛(ài)子清光緒二十八年，蔡元培在上海創(chuàng)辦愛(ài)國(guó)學(xué)社和愛(ài)國(guó)女校，培養(yǎng)反清愛(ài)國(guó)人才。凡租屋、蓋房、招生等一切籌備資金由烏目山僧等人向各界募捐。開(kāi)學(xué)后，200個(gè)男女學(xué)生都要上新式課，并練兵式體操。學(xué)校規(guī)定不收學(xué)費(fèi)，并供膳宿。起先還能維持，可過(guò)了不久，師生們的吃飯問(wèn)題便發(fā)生了恐慌。蔡元培不忍心讓學(xué)生們挨餓，決定親自去南京向人借貸。誰(shuí)知?jiǎng)由碇眨膬鹤油蝗换疾?，病?shì)兇猛。蔡元培因公務(wù)在身，不得不忍痛離開(kāi)了兒子身邊。當(dāng)他抵達(dá)輪船碼