【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 理解的現(xiàn)象：從小在學(xué)校接受的道德教育在之后的道德實(shí)踐中往往呈現(xiàn)缺位狀態(tài)，也就是說(shuō)，小時(shí)候往腦袋里裝了很多道德準(zhǔn)則，但長(zhǎng)大之后卻自覺(jué)不自覺(jué)地遺失。而家庭教育，眾多家長(zhǎng)的培養(yǎng)路徑，非常的簡(jiǎn)單而直接，這就是學(xué)習(xí)和成績(jī)。因此一邊驕縱，一邊加壓，勢(shì)必形成家庭教育的反差和扭曲，也自然會(huì)出現(xiàn)歌唱家李雙江的兒子行兇打人和藥家鑫殺人的社會(huì)惡性事件。所有這些都說(shuō)明了處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)所凸顯的道德教育的缺位。3.“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@是古代兒童啟蒙讀物《三字經(jīng)》的開(kāi)篇語(yǔ)，代代中國(guó)人口耳相傳、家喻戶(hù)曉。其中的“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這句話(huà)，用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是——“人的性情本來(lái)是相近的，因?yàn)榄h(huán)境養(yǎng)成的習(xí)慣不同，便相距遙遠(yuǎn)了?！笨梢哉f(shuō)，孔子的“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的認(rèn)識(shí)奠定了中華文化重視教育、重視個(gè)人學(xué)習(xí)、修養(yǎng)的傳統(tǒng)的思想理論基礎(chǔ)。而伴隨著人類(lèi)的進(jìn)步與發(fā)展，中華歷史上的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)與政治組織方式均在變化，但延綿不斷的中華文明是指為儒家以“仁”為核心的倫理價(jià)值在中國(guó)數(shù)千年未變。因此，以“仁”為核心倫理價(jià)值的中國(guó)文化，有可能伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而復(fù)興。“大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”，“以高度的文化自覺(jué)和文化自信，著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格”的學(xué)習(xí)與落實(shí)中共十七屆六中全會(huì)精神的時(shí)代背景下，本屆大賽的總主題，從“道德修養(yǎng)，成長(zhǎng)的必修課”這一領(lǐng)域發(fā)力，具體命名為：播種習(xí)慣，收獲命運(yùn)。二、總主題內(nèi)涵解讀。俗語(yǔ)說(shuō)：思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)中學(xué)生的生活有極大的影響，因?yàn)樗且回灥?，在不知不覺(jué)中，經(jīng)年累月影響著我們的品德。也就如同一個(gè)人的生命基因，將永遠(yuǎn)以各種各樣的方式影響或決定一個(gè)人的生命成長(zhǎng)的軌跡。，有一個(gè)由純粹的自然模仿（如幼兒模仿大人）到經(jīng)過(guò)價(jià)值判斷的理性選擇過(guò)程。從這個(gè)意義上講，中學(xué)時(shí)代正是形成一個(gè)人優(yōu)秀的行為習(xí)慣、思維習(xí)慣的最佳時(shí)期。好習(xí)慣使人受益一生。因此，本屆大賽的總主題，對(duì)于全面提升中學(xué)生的思想品質(zhì)，用愛(ài)與責(zé)任，點(diǎn)燃中學(xué)生內(nèi)心的火焰，托舉向真、向善、向美的力量，有著極其重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義；而對(duì)于社會(huì)道德價(jià)值判斷的某些混亂，則有著“撥亂反正”的積極的和深遠(yuǎn)的建設(shè)性影響。文明也是一點(diǎn)一滴艱難積累起來(lái)的。我們對(duì)文明有信心，因?yàn)槲覀兿嘈湃诵灾泄饷鞯囊幻婧腿祟?lèi)文化傳統(tǒng)的精神力量。三、總主題下的命題要求：命題作文、半命題作文、話(huà)題作文、材料作文。，它包含著行為習(xí)慣和思維習(xí)慣、價(jià)值判斷和理性選擇；包含著習(xí)慣的養(yǎng)成貴在身體力行，用心堅(jiān)持；包含著環(huán)境可以造就和改變習(xí)慣；涵蓋著人世間的真善美；等等。因此，大賽總命題下的具體命題一定要注意和拓展總主題外延的廣闊性，要在具體命題中體現(xiàn)出大賽的開(kāi)放性和自由度，有助于中學(xué)生在作文大賽中更能夠以“創(chuàng)意的個(gè)性的自由的表達(dá)”和“獨(dú)特的深刻的精彩的表達(dá)”，從而與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新課改的標(biāo)準(zhǔn)接軌，并且力爭(zhēng)對(duì)高考、中考作文命題有所影響。初中組題目：:///?contentid=171 高中組題目：:///?contentid=172中國(guó)中學(xué)生作文大賽 高中組題目一、命題作文“辨”“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”二、半命題作文（浮躁、自卑、虛偽、驕奢??）（內(nèi)心、磨煉、教育、責(zé)任??）（習(xí)慣、時(shí)間、心靈??）涂上一抹色彩（嘴、手、腳、言行??），把溝通交給手機(jī)，將行走交給汽車(chē)，把健康交給醫(yī)藥……誠(chéng)然，現(xiàn)代生活在給人們帶來(lái)追求便捷、享受便利的同時(shí)，無(wú)形中也讓人們遺失了原本應(yīng)該擁有甚至必須終生堅(jiān)守的東西。反思生活，反省自我，我們是否遺失過(guò)什么？生活中的愛(ài)心、孝心、責(zé)任心……成長(zhǎng)過(guò)程中的自尊、自信、自強(qiáng)……請(qǐng)以“不可或缺的_________”為題目，自選文體，寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。三、話(huà)題作文14．“人”字由一撇一捺構(gòu)成，左邊的一撇是人的軀體，右邊一捺則是支撐整個(gè)人格大廈的支點(diǎn)——信仰。我們可以沒(méi)有財(cái)富，可以沒(méi)有美貌，可以沒(méi)有名利，但我們不能沒(méi)有信仰。沒(méi)有精神的支點(diǎn)，一切都會(huì)轟然倒塌。請(qǐng)以“支點(diǎn)”為話(huà)題，自擬題目，自選文體，寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。〃羅斯金的一首詩(shī)《痕跡》是這樣寫(xiě)的：“把每一個(gè)黎明看做你生命的開(kāi)始，把每一個(gè)黃昏看做你生命的小結(jié)，讓每一個(gè)這樣短短的生命都能為自己留下一點(diǎn)兒可愛(ài)的事業(yè)的腳印，和你心靈得到實(shí)質(zhì)的痕跡?！焙圹E是一種經(jīng)歷，一種見(jiàn)證。請(qǐng)以“痕跡”為話(huà)題，結(jié)合個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷選材，寫(xiě)一篇文章。自擬題目，自選文體，寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。，可能每三天要“啃”下一大本書(shū)，每本幾百頁(yè)，還要交上閱讀報(bào)告。哈佛的醫(yī)院，不管有多少在候診的人也無(wú)一人說(shuō)話(huà)，無(wú)一人不在閱讀或記錄。醫(yī)院只是圖書(shū)館的延伸。哈佛產(chǎn)生的諾貝爾獲得主有33位，哈佛產(chǎn)生的美國(guó)總統(tǒng)有7位。哈佛校園里，不見(jiàn)華服，不見(jiàn)化妝，更不見(jiàn)晃里晃蕩，只有匆匆的腳步，堅(jiān)實(shí)地寫(xiě)下人生的篇章。以“哈佛告訴你”為題，自擬題目，自選文體，寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。，但幾十年如一日默默給貧困山區(qū)的孩子捐款的退休老人在接受采訪(fǎng)時(shí)表示：媒體誤讀了他，他從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得這么做很悲情，相反他一直很快樂(lè)，想到那些坐在教室中讀書(shū)的孩子，想著自己在做一件有意義的事，想到能幫到別人，便覺(jué)得非常充實(shí)和幸福。劉思宇，這位上大二時(shí)就擁有自己的公益團(tuán)隊(duì)的年輕人，為了遞交《西雙版納環(huán)境保護(hù)報(bào)告》，冒著大雨一連5天等在政府門(mén)口。劉思宇在中山大學(xué)演講時(shí)講道：“改變是要自己行動(dòng)的，因?yàn)槟闼玖⒌牡胤骄褪悄愕闹袊?guó)，你怎樣，你的中國(guó)就怎樣，你光明，中國(guó)就不黑暗！……公益不是簡(jiǎn)單的活動(dòng)，不是高調(diào)的作秀，也不是一種悲情的苦行。公益是一種習(xí)慣，舉手之勞就能幫助人。讓別人生活得更好，我們何樂(lè)而不為呢？”請(qǐng)以“道德心的來(lái)源”為話(huà)題，自擬題目，自選文體，寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。？它本身就是由大多數(shù)不具有特殊本領(lǐng)的人組成。他們不僅是這個(gè)社會(huì)的主體，而且是這個(gè)社會(huì)的基石。即一個(gè)人原本即使無(wú)特長(zhǎng)、無(wú)高超本領(lǐng)，也足以獲得怡然自樂(lè)的生活，足以獲得一種普通人的生活快樂(lè)和生活意義。一個(gè)社會(huì)，如果有這樣的理念，即人的基本快樂(lè)和基本生活必須靠“過(guò)人的本領(lǐng)”來(lái)保障，那其實(shí)是構(gòu)造一種由“人上人”和“人下人”組成的社會(huì)。這種理念不僅取消了普通人的生活樂(lè)趣和生活意義，并且為這種剝奪制造社會(huì)解釋。請(qǐng)以“這樣的生活”為話(huà)題，自擬題目，自選文體，寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。四、材料作文“一元套餐”的故事。小餐飲公司“暢飲暢食”的老板簡(jiǎn)耀輝，承包下河南一所大學(xué)的餐廳。為了打響“暢飲暢食”的知名度，在推出26個(gè)飯菜窗口后，他推出了27號(hào)特殊窗口——“一元套餐”。這是專(zhuān)為貧困生提供的窗口。學(xué)生僅花一元錢(qián)，就可享用以下食物：一個(gè)二兩重的饅頭、一碗菜、一碗粥（或湯），外加一小份葷菜（魚(yú)或肉），加上人工費(fèi)，每賣(mài)出一份“一元套餐”，簡(jiǎn)耀輝會(huì)凈賠三四毛。不少非貧困生紛紛光顧27號(hào)窗口。三個(gè)月下來(lái)，簡(jiǎn)耀輝已貼進(jìn)去兩萬(wàn)多元。就在簡(jiǎn)耀輝扛不住打算拆掉27號(hào)窗口時(shí)，26號(hào)窗口銷(xiāo)售量大增，27號(hào)窗口銷(xiāo)量卻直線(xiàn)下降。原來(lái)在兩天前有一場(chǎng)征文比賽，一篇沒(méi)有署名的文章引起了所有學(xué)生的關(guān)注，寫(xiě)的正是“一元套餐”的故事。大家被27號(hào)窗口感動(dòng)了。于是，大部分學(xué)生不再光顧27號(hào)窗口，他們希望“一元套餐”能真正被派送到那些貧困生手里。善良感動(dòng)了善良?！皶筹嫊呈场睆拇私拥搅撕芏鄬W(xué)校、企業(yè)的餐廳承包邀請(qǐng)。27號(hào)窗口也變成了一個(gè)眾所周知的“溫馨窗口”。請(qǐng)根據(jù)材料自擬題目，自選文體，寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。20．“經(jīng)過(guò)一陣烏云的打磨/我眼中的那一輪月亮/更亮了//就像我手中的這把刀/在經(jīng)過(guò)石頭反復(fù)打磨之后/終于變得鋒利起來(lái)//看來(lái)，打磨是必要的/就像命運(yùn)/需要苦難打磨/而一個(gè)人的一生/究竟要多少次打磨/才能閃光呢”（《打磨》）這首詩(shī)啟發(fā)我們：人生就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的“打磨”。請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷及感悟，自擬題目，自選文體，寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。21．“花凋了呢/愛(ài)它的翠葉田田/葉殘了呢/聽(tīng)打在上面的雨聲呀”這首詩(shī)給我們很多啟迪，告訴我們?cè)鯓优c人相處，怎樣對(duì)待人和事。請(qǐng)結(jié)合我們的學(xué)習(xí)生活，自擬題目，自選文體，寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。22.“右手寫(xiě)字/沒(méi)有人會(huì)驚訝/左手提筆/眾人嗤之左撇子/土里點(diǎn)豆/沒(méi)有人會(huì)驚詫/水中種瓜/驚訝之外是驚詫”生活中，這樣的驚訝、驚詫還有很多，面對(duì)這些并不算新鮮甚至很普通的事物，我們?yōu)槭裁磿?huì)有驚訝、驚詫的心理感受呢？請(qǐng)結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷，自擬題目，自選文體，寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。，他