【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 感受原原本本地描述出來(lái)。這就形成了一種清新自然的特點(diǎn)。如《歸園田居》中的“少無(wú)適俗韻”的描寫(xiě)，“方宅十馀畝，草屋八九間”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”平淡自然，這些生活情景及詩(shī)人的志趣，心情，都是詩(shī)人真實(shí)的感受，寫(xiě)得十分親切。②渾融完整，意境高遠(yuǎn)。作者善于創(chuàng)造意境，他的田園詩(shī)中多有精彩的景物描寫(xiě)，取與自己心境相合之景入詩(shī)，既有客觀實(shí)境，又有意中之境。使自然景物都滲透著詩(shī)人的主觀感情色彩，情景交融，渾然一體，令人回味無(wú)窮。它往往與具體的景物和詩(shī)人的真摯感情有機(jī)結(jié)合在一起，具以情景為主，把人們引向一種更加高遠(yuǎn)而深沉的境界，這種情、景、理的高度融合，即詩(shī)與哲理的結(jié)合，更使陶詩(shī)意境高遠(yuǎn)，清新拔俗。如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”悠然“一詞，很樸實(shí)，但又含有一種韻味，是不經(jīng)意的看到了南山，人和自然之間是一種非常親和的關(guān)系，這種關(guān)系 在平淡的語(yǔ)言中得到了表現(xiàn)?！鄙綒馊障?，飛鳥(niǎo)相與還“這是一種客觀的景物描寫(xiě)，從”飛鳥(niǎo)相與還“可以看出陶淵明對(duì)田園生活充分的肯定和滿(mǎn)足的情感，韻味很深。③精工而本色的語(yǔ)言。陶詩(shī)的語(yǔ)言樸素、直率，毫無(wú)斧鑿之痕，平淡、本色，簡(jiǎn)練樸素，明白易懂，但絕不是淺薄粗俗。他詩(shī)中那些看似極其普通的“田家語(yǔ)”，實(shí)則是經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉的，是詩(shī)人苦心經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，其中有許多極富形象性和表現(xiàn)力?！稌r(shí)運(yùn)》“有風(fēng)自南，翼彼新苗”中的“翼”字、《飲酒》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字均能于本色中見(jiàn)精工，于樸素中見(jiàn)華采。鐘嶸在《詩(shī)品》中評(píng)價(jià)陶詩(shī)“文體省凈，殆無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)”。□ 分析岑參、高適邊塞詩(shī)的異同。答：二人都是盛唐邊塞詩(shī)的代表，都創(chuàng)作了許多廣為流傳的邊塞詩(shī)，都在詩(shī)中抒發(fā)了自己從軍報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志、描述了邊塞的風(fēng)俗風(fēng)光。但二人的邊塞詩(shī)又具特色，主要包括以下兩個(gè)方面：①內(nèi)容方面。岑參的邊塞詩(shī)成就最高的是在邊塞風(fēng)光、邊塞生活的描寫(xiě)?！氨憋L(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽入一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”十分生動(dòng)形象的描繪出一幅邊地雪景。充滿(mǎn)著異域情調(diào)和浪漫色彩。高適的邊塞詩(shī)則以思想深刻見(jiàn)稱(chēng)，現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)意義比岑參的詩(shī)更強(qiáng)烈?！堆喔栊小?，詩(shī)中通過(guò)對(duì)比手法，寫(xiě)出了我軍將士浴血奮戰(zhàn)，保衛(wèi)孤城的獻(xiàn)身精神。更更可貴的是同情下層士兵，還通過(guò)對(duì)比，揭露將士之間苦樂(lè)懸殊的不平待遇，指出這是造成邊戰(zhàn)失利的重要原因，“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，這就難怪使士兵們“至今猶憶李將軍”。這種前后呼應(yīng)的描寫(xiě)，飽含了作者對(duì)視士兵如草芥的將軍的強(qiáng)烈遣責(zé)。使詩(shī)的思想性更為深刻。②藝術(shù)方面。岑參的邊塞詩(shī)以壯麗姿肆的浪漫主義為主要特色，形式上用自由的七言歌行體，自己另立新題，善于表達(dá)更豐富思想感情，描寫(xiě)邊塞的奇和麗，采用豐滿(mǎn)的想象，大膽的夸張，多變的節(jié)奏，如“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走”。內(nèi)容上除寫(xiě)軍旅生活外，同時(shí)還抒發(fā)報(bào)國(guó)豪情，特別是表現(xiàn)邊塞風(fēng)格、邊地風(fēng)俗方面，風(fēng)格上是浪漫主義。高適的邊塞歌和岑參的熱烈浪漫、想象夸張不同。最大特色和最高成就在于思想深刻，觸及到深層次的社會(huì)內(nèi)容，現(xiàn)實(shí)意義比岑參詩(shī)更強(qiáng)烈。其詩(shī)作常常是直抒胸臆、直陳其事、直議其理，比興寄托，寓情于景，含蓄委婉的描寫(xiě)較少，顯得更凝重深沉、渾厚蒼老。體裁更習(xí)慣樂(lè)府舊題和整齊的五七言體。如“校慰羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山”既寫(xiě)出了軍情的緊急，又通過(guò)“羽書(shū)飛傳”“獵火照山”等進(jìn)行形象的描寫(xiě)，使整首詩(shī)具有高亢悲壯的格調(diào)。③清朝王士楨說(shuō)：“高悲壯而厚，岑奇逸而峭”大致說(shuō)出了兩人的區(qū)別。□ 論述李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)特色。答：李商隱的詩(shī)歌內(nèi)容豐富，師承極廣，繼承了屈原香草美人的寄托手法，阮籍旨趣遙深、難以情測(cè)的風(fēng)格，杜甫的憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的精神和沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)，韓愈的雄奇橫放，李賀的幽冷奇艷，六朝詩(shī)歌的精工秾麗，以及民歌的清新流麗。①構(gòu)思縝密，情致深蘊(yùn)。較少采用直抒胸臆的方式，力避平直之語(yǔ)，詩(shī)中大量運(yùn)用比興，象征等手法，造成一種纏綿頓挫，縝密深曲的特色。精確的對(duì)偶，工麗深細(xì)的語(yǔ)言，和美婉轉(zhuǎn)的音律，外形特別美麗，意義往往隱晦?！跺\瑟》中，詩(shī)人大量借用莊生夢(mèng)蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運(yùn)用聯(lián)想與想象，把聽(tīng)覺(jué)的感受，轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩(shī)歌形象來(lái)傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。②長(zhǎng)于用典，精工貼切，含而不露，可以使人產(chǎn)生更多的聯(lián)想，如《安定城樓》，作者表達(dá)了自己的不得志和失落之情緒，“賈生年少虛垂涕，王粲春來(lái)更遠(yuǎn)游”，詩(shī)中以這兩位古人自比，顯得既含蓄而又貼切?！安恢蟪勺涛叮乱恹g雛競(jìng)未休”借用莊子寓言告誡一些人不要妄加猜疑，從而表明自己對(duì)功名利祿的鄙棄。典故的靈活運(yùn)用比直抒胸臆有更好的效果，詩(shī)人通過(guò)典故可以表達(dá)更多的思想內(nèi)容，這是直抒胸臆不能所做到的。③錘煉字句，工于造語(yǔ)。李商隱的詩(shī)語(yǔ)言凝練而豐富，不但注重錘煉實(shí)詞，選擇虛詞，運(yùn)用疊字，同時(shí)注重對(duì)成語(yǔ)典故、民諺方言的敷色加工，使詩(shī)歌語(yǔ)言造境新穎，蘊(yùn)涵豐富?！断蛲怼贰盎ㄇ樾呙}脈，柳意悵微微”中疊字的運(yùn)用，創(chuàng)造出了聲、色、情俱佳的境界。另外，李商隱的詩(shī)歌中，在后世有大量精美典雅的名句傳世。如“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干”等等。④總之，李商隱詩(shī)秾麗而時(shí)帶沉郁，搖拽而不失厚重。豐富深厚的思想內(nèi)容與曲折見(jiàn)意的表現(xiàn)形式達(dá)到完美和諧的統(tǒng)一，形成“深情綿邈”、典麗精工的獨(dú)特風(fēng)格，以其意蘊(yùn)的深婉、詞采的精美和朦朧的美學(xué)追求，為抒情詩(shī)的發(fā)展開(kāi)辟了新的天地，為古典詩(shī)歌以及后世詞、曲的發(fā)展都做出了重要貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第四篇：經(jīng)典古詩(shī)——古詩(shī)十九首（精選）古詩(shī)十九首 《行行重行行》之一 行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知? 胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧反。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯!*（也可寫(xiě)作“行行復(fù)行行”）《青青河畔草》之二 青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子?jì)D。蕩子行不歸，空床難獨(dú)守?！肚嗲嗔晟习亍分?青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。斗酒相娛樂(lè)，聊厚不為薄。驅(qū)車(chē)策駑馬，游戲宛與洛。洛中何郁郁，冠帶自相索。長(zhǎng)衢羅夾巷，王侯多第宅。兩宮遙相望，雙闕百余尺。極宴娛心意，戚戚何所迫?！督袢樟佳鐣?huì)》之四 今日良宴會(huì)，歡樂(lè)難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙入神。令德唱高言，識(shí)曲聽(tīng)其真。齊心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據(jù)要路津。無(wú)為守窮賤，坎軻長(zhǎng)苦辛?！段鞅庇懈邩恰分?西北有高樓，上與浮云齊。交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲！誰(shuí)能為此曲，無(wú)乃杞梁妻。清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛?！渡娼绍饺亍分娼绍饺兀m澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂(yōu)傷以終老?！睹髟吗ㄒ构狻分?明月皎夜光，促織鳴東壁。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。白露沾野草，時(shí)節(jié)忽復(fù)易。秋蟬鳴樹(shù)間，玄鳥(niǎo)逝安適。昔我同門(mén)友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛。良無(wú)磐石固，虛名復(fù)何益。《冉冉孤生竹》之八 冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。與君為新婚，兔絲附女蘿。兔絲生有時(shí)，夫婦會(huì)有宜。千里遠(yuǎn)結(jié)婚，悠悠隔山陂。思君令人老，軒車(chē)來(lái)何遲！傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝。過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎。君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為！《庭中有奇樹(shù)》之九 庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)?！短鎏鰻颗Ｐ恰分?迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！痘剀?chē)駕言邁》之十一 回車(chē)駕言邁，悠悠涉長(zhǎng)道。四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。所遇無(wú)故物，焉得不速老。盛衰各有時(shí)，立身苦不早。人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考。奄忽隨物化，榮名以為寶?！稏|城高且長(zhǎng)》之十二 東城高且長(zhǎng)，逶迤自相屬。回風(fēng)動(dòng)地起，秋草萋已綠。四時(shí)更變化，歲暮一何速！晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。蕩滌放情志，何為自結(jié)束！燕趙多佳人，美者顏如玉。被服羅裳衣，當(dāng)戶(hù)理清曲。音響一何悲！弦急知柱促。馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。思為雙飛燕，銜泥巢君屋?！厄?qū)車(chē)上東門(mén)》之十三 驅(qū)車(chē)上東門(mén)，遙望郭北墓。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。下有陳死人，杳杳即長(zhǎng)暮。潛寐黃泉下，千載永不寤。浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無(wú)金石固。萬(wàn)歲更相送，賢圣莫能度。服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。《去者日以疏》之十四 去者日以疏，生者日已親。出郭門(mén)直視，但見(jiàn)丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。思還故里閭，欲歸道無(wú)因?！渡瓴粷M(mǎn)百》之十五 生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲。愚者愛(ài)惜費(fèi)，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期。《凜凜歲云暮》之十六 凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。涼風(fēng)率已厲，游子寒無(wú)衣。錦衾遺洛浦，同袍與我違。獨(dú)宿累長(zhǎng)夜，夢(mèng)想見(jiàn)容輝。良人惟古歡，枉駕惠前綏。愿得常巧笑，攜手同車(chē)歸。既來(lái)不須臾，又不處重闈。亮無(wú)晨風(fēng)翼，焉能凌風(fēng)飛。眄睞以適意，引領(lǐng)遙相希。徒倚懷感傷，垂涕沾雙扉。《孟冬寒氣至》之十七 孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。愁多知夜長(zhǎng)，仰觀眾星列。三五明月滿(mǎn)，四五蟾兔缺。客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一書(shū)札。上言長(zhǎng)相思，下言久離別。置書(shū)懷袖中，三歲字不滅。一心抱區(qū)區(qū)，懼君不識(shí)察。農(nóng)歷二十日。消失。區(qū)區(qū)：指相愛(ài)之情。《客從遠(yuǎn)方來(lái)》之十八 客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一端綺。相去萬(wàn)余里，故人心尚爾。文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解。以膠投漆中，誰(shuí)能別離此。《明月何皎皎》之十九 明月何皎皎，照我羅床緯。憂(yōu)愁不能寐，攬衣起徘徊?？托须m云樂(lè)，不如早旋歸。出戶(hù)獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)！引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。三年。滅：【注釋】 三五：農(nóng)歷十五日。四五： 三歲：第五篇：古詩(shī)十九首教案經(jīng)開(kāi)一中高中語(yǔ)文校本課程古詩(shī)十九首選講開(kāi)發(fā)者：劉巍 申容2011年11月《古詩(shī)十九首》選講課程名稱(chēng)：《古詩(shī)十九首》選講任教教師及課程開(kāi)發(fā)者：劉巍、申容（其中第一、二、三、八課時(shí)為劉巍老師開(kāi)發(fā)并講授，其余課時(shí)內(nèi)容由申容老師開(kāi)發(fā)并講授）內(nèi)容簡(jiǎn)介《古詩(shī)十九首》，組詩(shī)名，是樂(lè)府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志。為南朝蕭統(tǒng)從傳世無(wú)名氏《古詩(shī)》中選錄十九首編入《昭明文選》而成。東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，政治混亂。下層文士漂泊蹉跎，游宦無(wú)門(mén)?！豆旁?shī)十九首》就產(chǎn)生于這樣的時(shí)代，表述著同類(lèi)的境遇和感受。這十九首詩(shī)歌，基本是游子思婦之辭。具體而言，夫婦朋友間的離愁別緒、士人的彷徨失意和人生的無(wú)常之感，是《古詩(shī)十九首》基本的情感內(nèi)容。有些作品表現(xiàn)出追求富貴和及時(shí)行樂(lè)的思想?！豆旁?shī)十九首》深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會(huì)思想大轉(zhuǎn)變時(shí)期，追求的幻滅與沉淪，心靈的覺(jué)醒與痛苦。藝術(shù)上語(yǔ)言樸素自然，描寫(xiě)生動(dòng)真切，具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，《古詩(shī)十九首》所抒發(fā)的，是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒，令古往今來(lái)的讀者常讀常新。《古詩(shī)十九首》在五言詩(shī)的發(fā)展上有重要地位，在中國(guó)詩(shī)史上也有相當(dāng)重要的意義，它的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法，幾至形成模式。它的藝術(shù)風(fēng)格，也影響到后世詩(shī)歌的創(chuàng)作與批評(píng)?？己朔绞郊耙螅航Y(jié)合教師給出的思考題，對(duì)《古詩(shī)十九首》的思想內(nèi)容、藝術(shù)形式進(jìn)行相關(guān)研究后寫(xiě)出小論文課程正文教學(xué)目標(biāo)：《古詩(shī)十九首》的思想內(nèi)容 《古詩(shī)十九首》的價(jià)值及不足《古詩(shī)十九首》的生死觀 教學(xué)方式:講解、討論相結(jié)合 教學(xué)時(shí)數(shù)：八課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí) 本課教學(xué)要點(diǎn)：《古詩(shī)十九首》簡(jiǎn)介一、導(dǎo)入 生年不滿(mǎn)百， 常懷千歲憂(yōu)； 晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游?！豆旁?shī)十九首〃生年不滿(mǎn)百》每當(dāng)吟誦起這樣的詩(shī)句，人們總不免感慨人生短暫，世事無(wú)常。古希臘著名智者普羅泰哥拉也曾說(shuō)過(guò)：?人生是短暫的，問(wèn)題是晦澀的。?活在這個(gè)世界上的人們一方面試圖追求人生的意義與生命的永恒，另一方面又不愿放棄人間的諸般享樂(lè)?？缮K究是有限的，發(fā)出這樣的嘆息似乎就是必然的了。這十九首一千多年前的古詩(shī)，今人讀來(lái)仍深有同感。但這些古詩(shī)的作者今人已無(wú)法確知，這不也表明了世事無(wú)常嗎?二、《古詩(shī)十九首》簡(jiǎn)介東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，政治混亂。下層文士漂泊蹉跎，游宦無(wú)門(mén)?！豆旁?shī)十九首》就產(chǎn)生于這樣的時(shí)代，表述著同類(lèi)的境遇和感受。這十九首詩(shī)歌，基本是游子思婦之辭。具體而言，夫婦朋友間的離愁別緒、士人的彷徨失意和人生的無(wú)常之感，是《古詩(shī)十九首》基本的情感內(nèi)容。有些作品表現(xiàn)出追求富貴和及時(shí)行樂(lè)的思想。許多人認(rèn)為，《古詩(shī)十九首》在中國(guó)詩(shī)歌史上是繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因?yàn)椋瑥摹豆旁?shī)十九首》開(kāi)始，中國(guó)的詩(shī)歌就脫離了《詩(shī)經(jīng)》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開(kāi)沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國(guó)的舊詩(shī)里，人們寫(xiě)得最多的就是五言詩(shī)和七言詩(shī)。直到今天，寫(xiě)舊詩(shī)的人仍以五言和七言為主。而《古詩(shī)十九首》，就是五言古詩(shī)中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達(dá)意等各方面，都對(duì)我國(guó)舊詩(shī)產(chǎn)生了極深遠(yuǎn)的影響。然而奇怪的是，如此杰出、如此重要的一組詩(shī)，我們大家卻始終不知道誰(shuí)是它們的作者!晚唐詩(shī)人李商隱曾寫(xiě)過(guò)一組非常美麗的詩(shī)——《燕臺(tái)四首》。有一次，他的一個(gè)叔伯兄弟吟誦他寫(xiě)的這四首詩(shī)，被一個(gè)叫作柳枝的女孩子聽(tīng)到了，就十分驚奇地問(wèn)： ?誰(shuí)人有此?誰(shuí)人為是??這兩句話(huà)里充滿(mǎn)了內(nèi)心受到感動(dòng)之后的驚喜和愛(ài)慕，意思是什么人的內(nèi)心竟有如此幽微窈眇的感情，而且竟有這么好的寫(xiě)作才能把它們表現(xiàn)出來(lái)?我之所以提到這個(gè)故事，是因?yàn)槊慨?dāng)我讀古詩(shī)十九首的時(shí)候，內(nèi)心之中也常?？M繞著同樣的感情和同樣的問(wèn)題。這十九首詩(shī)寫(xiě)得真是好，它有非常豐厚的內(nèi)涵，外表卻很平淡。后來(lái)的詩(shī)人也能寫(xiě)很好的詩(shī)，但總是不如十九首這樣溫厚纏綿。比如盧照鄰有兩句詩(shī)說(shuō)：?得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙?，寫(xiě)得當(dāng)然也很好，可是你要知道，這兩句太逞才使氣。也就是說(shuō)，他有意地要把話(huà)說(shuō)得漂亮，說(shuō)得有力量，結(jié)果在感情上反而太淺露了。詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)講究?詩(shī)眼?，就是一首詩(shī)里邊寫(xiě)得最好的一個(gè)字。例如王安石有一句?春風(fēng)又綠江南岸?，據(jù)說(shuō)他在詩(shī)稿上改過(guò)好幾次，寫(xiě)過(guò)?又到?、?又過(guò)?、?又滿(mǎn)?，最后才改成?又綠?，這個(gè)?綠? 字就是詩(shī)眼。因?yàn)榻系牟荻季G了，其中不但包括了?到?、?過(guò)?和?滿(mǎn)?的意思，而且?綠?字又是那么鮮明和充滿(mǎn)了生命力的顏色，改得確實(shí)是好。但《古詩(shī)十九首》不屬于這