【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 名諱，省略了其中“世”字，簡(jiǎn)稱“觀音”一直沿用至今。這尊手持如意的便是文殊菩薩，是毗盧佛的左脅侍，又稱文殊師利，簡(jiǎn)稱文殊，是佛陀的大弟子，智慧、辯才第一，為眾菩薩之首，象征佛陀的智慧。一般學(xué)生在考試前都會(huì)來參拜文殊菩薩，尋求一個(gè)積極的心理暗示，然后再拜一下有求必應(yīng)的觀音，許下自己的愿望?！緦毸鲗庸欧鸬睢扛?述：寶塔十二明層因供奉四尊宋代的香樟木古佛而得名“古佛殿”。尤其以兩尊宋代仿唐的觀自在菩薩最讓人稱道。斑駁的佛像表面掩蓋不住細(xì)膩的雕工，雍容嫻靜的面容更是將“觀自在”的精神描繪的惟妙惟肖。走出殿外，站在走廊上，心曠神怡，真可謂：寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。頂高元?dú)夂?，?biāo)出海云長(zhǎng)。正下方，天寧禪寺躍然于眼前。順時(shí)針繞塔，看到的是常州的最高學(xué)府省常中，再往前看，基督教堂和前后北岸一覽無遺。聽松樓附近綠樹成蔭、綠意盎然，紅梅公園里泛舟湖上，歡笑連連，紅梅閣、文筆塔、嘉賢坊，承載著歲月的洗禮，依然矗立。不遠(yuǎn)處，雙層巴士、快速公交，城市流動(dòng)的使者穿城而過，從高處看常州，與平時(shí)截然不同，別有一番滋味。進(jìn)入十二層古佛殿，歲月的流逝，文化的傳承，在這些古佛身上體現(xiàn)出來。宋代香樟木塑造的一佛兩弟子?？粗㈦y尊者和迦葉尊者的眼睛，不管站在何處，好像兩位尊者都在看著我們，可謂佛眼無邊。雖然是宋代塑像，但是兩位尊者的眼睛卻非常明亮，是由黑色琥珀所制，因此保存至今依然非常的明亮如新。這尊香樟木觀自在菩薩翹著二郎腿，坐姿可謂瀟灑自在。佛像精致細(xì)膩，線條流暢，氣度不凡，坐像莊嚴(yán)肅穆充滿神韻。北面這尊觀自在菩薩，與前面一尊相比，體態(tài)豐滿，雕鑿工藝精細(xì)，面容雍容閑靜，嘴角微帶笑意，面相豐潤(rùn)。東面同樣供奉觀自在菩薩，坐姿更為瀟灑，左腳翹起，右腳下垂，仿佛馬上就要站立行走的樣子。這原本是一位功德主個(gè)人收藏的藏品，出土于甘肅，這位功德主聽聞天寧寶塔將建古佛殿，在征集古佛，一心向佛，就將這尊非常珍貴的佛像捐贈(zèng)給了天寧寺，與其他三面佛像，共同形成了古佛殿。在捐贈(zèng)此尊佛像之前，曾有文物愛好者向這位功德主出資50萬美金收購(gòu)這尊觀自在菩薩，功德主擔(dān)心文物出售后會(huì)流落海外，毅然將此尊觀自在菩薩捐贈(zèng)給天寧寺，留下了一段佳話?！緦毸姌菍予笠糸w】概 述：寶塔鐘樓層的主題是“梵音遠(yuǎn)播”，寓意“聽鐘聲、煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提增”。閣內(nèi)122米處懸掛天下第一高鐘“天寧寶鐘”，高鐘第一，寓意“高中第一”。天寧寶鐘青銅打造，重三萬斤。每年除夕，都會(huì)在此舉行隆重的撞鐘祈福儀式，渾厚的鐘聲好似無邊的佛法向外擴(kuò)散，余音繞梁，震撼心靈。天寧寶塔最高122米梵音閣內(nèi)懸掛的三萬斤銅鐘由當(dāng)代托塔天王之稱的寶塔設(shè)計(jì)專家，同濟(jì)大學(xué)的路秉杰教授設(shè)計(jì)的仿唐古鐘。(關(guān)于這天寧寶塔第一高鐘的鐘聲到底能持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間？這里還有一則軼事。2007年，我市統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、宗教局趙局長(zhǎng)在陪同諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中教授參觀游覽梵音閣時(shí)，趙局長(zhǎng)介紹到，這天寧寶鐘的鐘聲能持續(xù)4分多鐘，丁教授當(dāng)時(shí)有所質(zhì)疑，于是當(dāng)場(chǎng)試驗(yàn)，親自看表撞鐘測(cè)試。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，鐘聲持續(xù)五分鐘后依然余震陣陣。教授很是贊嘆，圍著寶鐘繞行很多圈，邊走邊看邊摸，發(fā)現(xiàn)天寧寶鐘鐘壁厚薄不一，最厚的地方14公分，最薄的地方7公分，這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)，使它被撞擊后，鐘聲方可傳4公里遠(yuǎn)，余音持續(xù)5分鐘之久。教授感嘆到：不愧為第一高鐘！)也許大家都很好奇，這么大、這么重的鐘是怎么放進(jìn)寶塔的呢？其實(shí)，在寶塔尚未封頂前，就用450噸/米的大塔吊把銅鐘吊到122米的高度，通過鐵軌滑動(dòng)，將鐘移入塔內(nèi)吊裝定位。整個(gè)安裝過程進(jìn)行了非常精密的測(cè)算才將大銅鐘安裝到位。在天寧寶鐘的兩邊，還有“國(guó)泰民安”和“高鐘第一”兩塊牌匾。國(guó)泰民安”是天寧寺方丈松純大和尚的親筆題字，為了國(guó)家百姓祈求平安。而“高鐘第一”是原副市長(zhǎng)周亞瑜先生的親筆題詞，寓意誠(chéng)心登塔的人凡事“高中第一”，更希望莘莘學(xué)子來此登塔敲鐘都可以高中第一。繞行梵音閣內(nèi)圈，四幅精美的揚(yáng)州漆畫：《法華妙典》、《釋迦說法圖》、《西方極樂世界圖》以及《華嚴(yán)大法》，這四幅揚(yáng)州漆畫是揚(yáng)州頂尖的漆畫廠家——揚(yáng)州漆器廠設(shè)計(jì)制作的也是第一次在佛門中見到揚(yáng)州漆畫得身影。漫步梵音閣外圈，千年香樟木上，雕刻了整卷的《金剛經(jīng)》?！督饎偨?jīng)》全稱《金剛般若波羅密經(jīng)》是佛教中重要的典籍之一?！緦毸迕鲗臃ń缭戳鞯睢扛?述：寶塔五明層的主題是“法界源流殿——史”，寓意“諸佛菩薩，永住世間”。該殿采用植物中的舍利子——世界極品沉香和各種名貴木材進(jìn)行雕塑，反映佛教的起源、發(fā)展到傳入中國(guó)的歷史。殿內(nèi)典藏一尊用整塊沉香木雕刻而成的千手千眼觀音，重800公斤，實(shí)乃稀世珍寶。沉香木“法界源流”將給世界佛教及后人留下不朽的盛世瑰寶。寶塔五明層法界源流殿主要運(yùn)用木雕工藝表現(xiàn)代表過去、現(xiàn)在、將來的縱三世佛。描述了佛教的傳承。本層是福建莆田的李鳳強(qiáng)先生的木雕作品專項(xiàng)展覽。李先生1972年出生于莆田雕刻世家，是現(xiàn)在中國(guó)最年輕的民間國(guó)際工藝美術(shù)大師，他擅長(zhǎng)木雕技藝。本層中心展品主要是四組以沉香木雕刻創(chuàng)作的作品。這四組展品，背景選用上好的楠木，小佛像選用沉香木。四組沉香木雕光原木的價(jià)值就達(dá)三億。我們現(xiàn)在看到的是“靈山勝會(huì)”，主要展示了佛釋加牟尼佛祖在靈山召開法會(huì)的場(chǎng)景。外圍墻上向我們展示了中國(guó)佛教的三大體系。佛教在中國(guó)由于傳入的時(shí)間、途徑各不相同，加上所處地區(qū)文化、社會(huì)歷史背影也不相同，中國(guó)佛教形成了三大系，即漢傳佛教、藏傳佛教和南傳佛教。來到西面，看到的這組氣勢(shì)恢宏、場(chǎng)面壯觀的沉香木雕作品是將來佛彌勒佛的龍華三會(huì)。指佛陀入滅后五十六億七千萬年，彌勒菩薩自兜率天下生人間，出家學(xué)道，坐于翅頭城華林園中龍華樹下成正等覺，前后分三次說法，是為龍華三會(huì)。北面這尊沉香木雕千手千眼觀音佛像是我們寶塔鎮(zhèn)塔之寶之一。觀音菩薩像正面主干部分，是由一整塊沉香木雕刻而成，重800多公斤。如此之大的沉香木舉世無雙。東面是燃燈法會(huì)，佛有三世，過去燃燈佛，現(xiàn)在釋迦牟尼佛，未來彌勒佛。何謂燃燈古佛，《大智度論》卷九亦云，燃燈佛生時(shí)，一切身邊如燈，故名燃燈，成佛后亦名燃燈。展廳中間還有一些以海南黃花梨、紫檀木，檀香木等名貴木材雕刻而成的工藝品，大家可以自由參觀一下?！緦毸拿鲗恿_漢示跡殿】概 述：寶塔四明層的主題是“羅漢示跡——行”，寓意“正道修行，無常無我”。該殿介紹了佛教的基本修行理論四諦、八正道和修行程式戒、定、慧。由中央美院任世民教授主持創(chuàng)作、國(guó)家工藝美術(shù)大師張文玉參與制作的四組大型雕塑鏨銀高僧像，是寶塔四明層“羅漢示跡”的核心展品。共展現(xiàn)了5位高僧，四個(gè)佛教故事，分別是達(dá)摩面壁、玄奘西行、鑒真東渡和白馬馱經(jīng)。，用銀400公斤，純手工打造，每尊像需敲打1600萬下，在國(guó)內(nèi)實(shí)屬罕見。這兩道門分別是用香樟木根和苦櫧木根雕刻而成。更為難得的是每一道門都是由幾棵樹根在生長(zhǎng)的過程中自然纏繞于空中形成。右邊是代表覺悟的菩提門，左邊則是代表了吉祥的象門，寓意智慧吉祥。大殿中央我們看到的是鏨銀塑像白馬馱經(jīng)。（相傳東漢明帝劉莊夜間夢(mèng)見一個(gè)金人，頭