【正文】 ，為搞好扶貧幫困活動(dòng)營(yíng)造良好的輿論氛圍。都說(shuō)有寺必有塔，天寧寺在北宋年間曾經(jīng)有過(guò)一座七層的普照王塔，后毀于戰(zhàn)亂。仰望寶塔，逐層數(shù)之，寶塔高達(dá)十三層，十三是佛教中最吉利的數(shù)字，佛教中有個(gè)說(shuō)法，凡十三層佛塔，必供舍利子，我們寶塔地宮內(nèi)也供奉有舍利子，待會(huì)我們將前去參拜?！褒埑窍蠼獭笔乔×陆系谌蝸?lái)到天寧寺時(shí)親筆題寫(xiě)的，“龍城”是常州的古稱，“象”是佛教以佛像、相片來(lái)傳承，而佛教發(fā)源地印度把象認(rèn)為是吉祥之意，“教”是佛教的意思，所以“龍城像教”就是常州吉祥佛教的意思。龍柱上盤(pán)旋著九條活靈活現(xiàn)的金龍，代表了常州的古稱龍城，同樣也隱含著釋迦牟尼佛降生時(shí)九條金龍噴灑甘露為其沐浴凈身的場(chǎng)景，另外，兩根龍柱和寶塔正好構(gòu)成一個(gè)“山”字，寓意“龍山”。拾階而上，來(lái)到了塔基平臺(tái)，眼前是威風(fēng)凜凜的四大天王，青銅所鑄，重5噸，形象莊嚴(yán)威武。星云法師在天寧寶塔開(kāi)光當(dāng)日開(kāi)示：天寧寶塔是一盞明燈，在黑暗中給人以光明；她是一座燈塔，能為苦海中的人指明方向；天寧寶塔也是一個(gè)寶藏，親近她的人，寶貝取之不盡；天寧寶塔更是加油站，在人生的旅途中給人增添力量。表現(xiàn)了佛教中理事無(wú)礙，事事無(wú)礙的圓融和諧思想。大殿正南方這尊毗盧遮那佛，重10噸。觀音菩薩大慈大悲，救苦救難，幻化為三十三個(gè)不同的應(yīng)身普度眾生，可謂千處祈求千處應(yīng)，苦海長(zhǎng)作渡人舟。普賢菩薩手持蓮花，蓮花代表純潔、圣潔的意思，普賢的普，意為遍及一切，意思是說(shuō)菩薩之道遍布滿宇宙；賢，指?jìng)渚弑姷?，意謂菩薩之德性同于圣人，也就是指普賢菩薩的慈悲威德，智慧愿行，悉數(shù)都能普遍使一切眾生吉祥。這尊手持如意的便是文殊菩薩，是毗盧佛的左脅侍，又稱文殊師利，簡(jiǎn)稱文殊，是佛陀的大弟子，智慧、辯才第一，為眾菩薩之首，象征佛陀的智慧。尤其以兩尊宋代仿唐的觀自在菩薩最讓人稱道。正下方，天寧禪寺躍然于眼前。進(jìn)入十二層古佛殿，歲月的流逝，文化的傳承，在這些古佛身上體現(xiàn)出來(lái)。這尊香樟木觀自在菩薩翹著二郎腿，坐姿可謂瀟灑自在。這原本是一位功德主個(gè)人收藏的藏品，出土于甘肅，這位功德主聽(tīng)聞天寧寶塔將建古佛殿，在征集古佛，一心向佛，就將這尊非常珍貴的佛像捐贈(zèng)給了天寧寺，與其他三面佛像，共同形成了古佛殿。閣內(nèi)122米處懸掛天下第一高鐘“天寧寶鐘”，高鐘第一，寓意“高中第一”。(關(guān)于這天寧寶塔第一高鐘的鐘聲到底能持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間？這里還有一則軼事。教授感嘆到：不愧為第一高鐘！)也許大家都很好奇，這么大、這么重的鐘是怎么放進(jìn)寶塔的呢？其實(shí)，在寶塔尚未封頂前，就用450噸/米的大塔吊把銅鐘吊到122米的高度，通過(guò)鐵軌滑動(dòng)，將鐘移入塔內(nèi)吊裝定位。而“高鐘第一”是原副市長(zhǎng)周亞瑜先生的親筆題詞，寓意誠(chéng)心登塔的人凡事“高中第一”，更希望莘莘學(xué)子來(lái)此登塔敲鐘都可以高中第一?！緦毸迕鲗映料隳尽胺ń缭戳鳌睂⒔o世界佛教及后人留下不朽的盛世瑰寶。李先生1972年出生于莆田雕刻世家，是現(xiàn)在中國(guó)最年輕的民間國(guó)際工藝美術(shù)大師，他擅長(zhǎng)木雕技藝。我們現(xiàn)在看到的是“靈山勝會(huì)”，主要展示了佛釋加牟尼佛祖在靈山召開(kāi)法會(huì)的場(chǎng)景。指佛陀入滅后五十六億七千萬(wàn)年，彌勒菩薩自兜率天下生人間，出家學(xué)道，坐于翅頭城華林園中龍華樹(shù)下成正等覺(jué)，前后分三次說(shuō)法，是為龍華三會(huì)。東面是燃燈法會(huì)，佛有三世，過(guò)去燃燈佛，現(xiàn)在釋迦牟尼佛，未來(lái)彌勒佛。羅漢示跡殿】概 述：寶塔四明層的主題是“羅漢示跡——行”，寓意“正道修行，無(wú)常無(wú)我”。用銀400公斤，純手工打造，每尊像需敲打1600萬(wàn)下，在國(guó)內(nèi)實(shí)屬罕見(jiàn)。大殿中央我們看到的是鏨銀塑像白馬馱經(jīng)。于是漢明帝派遣郎中蔡和博士、弟子秦景等出使天竺。）鏨銀工藝是通過(guò)對(duì)銀片進(jìn)行敲打而成的，據(jù)說(shuō)在每一平方厘米上要敲打150下。根雕大師徐谷清先生從一千多個(gè)充滿神靈色彩的千年龍眼木根中精心挑選、最后選中這十八個(gè)形、體、態(tài)大小均衡的樹(shù)根進(jìn)行創(chuàng)作，局部施以刀筆。由南京師范大學(xué)教授吳維佳、時(shí)衛(wèi)平創(chuàng)作。唐詩(shī)人杜牧的名句：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”就是描述的這個(gè)時(shí)期的情況。通過(guò)對(duì)答達(dá)摩祖師對(duì)梁武帝的不悟道很是失望，遂不歡而散。（四諦，八正道，六度）最后來(lái)到東面，這里展示的是鑒真像。日本僧人榮睿、普照來(lái)華學(xué)佛留學(xué)，并敦請(qǐng)鑒真赴日傳佛。他主持重要佛教儀式，系統(tǒng)講授佛經(jīng)，成為日本佛學(xué)界的一代宗師。）【寶塔三明層通過(guò)四善殿、四善窟、八善門(mén)、十二善行圖等表現(xiàn)形式，充分反映了積善、行善得好報(bào)的因果關(guān)系。左右墻壁上的壁畫(huà)是揚(yáng)州漆畫(huà)中的立粉畫(huà)創(chuàng)作而成的。這層外廊一周就是向我們展示歷史上十二個(gè)善有善報(bào)的故事，鼓勵(lì)我們多做善事，行善積德。經(jīng)過(guò)北魏至北宋400余年的開(kāi)鑿，至今仍存有窟龕2100多個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記3600余品，多在伊水西岸?！兜酆蠖Y佛圖》雕刻的是北魏孝文帝和文昭皇后的供養(yǎng)行列。右面墻上有彩玉石鑲嵌而成的寒山拾得豐干四睡圖，描繪唐代禪家中有高逸之稱的寒山、拾得、豐干三人與老虎共睡的圖畫(huà)，體現(xiàn)了人與自然的和諧和美。現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，造像5萬(wàn)1千余尊，代表了公元5至6世紀(jì)時(shí)中國(guó)杰出的佛教石窟藝術(shù)。講述了善財(cái)童子求學(xué)拜師的過(guò)程。)本窟佛像為敦煌莫高窟盛唐第45窟，中間位釋迦摩尼佛，佛像左側(cè)為弟子迦葉，右側(cè)為弟子阿難，唐代彩塑協(xié)侍菩薩和天王分別站立兩邊，是敦煌莫高窟的經(jīng)典之作。最后大家來(lái)看一下大足石刻。上三道是：修羅道，天道，人間道；下三道是：畜生道，地獄道，餓鬼道。通過(guò)展示佛教與人生的關(guān)系，具體以八本尊（千手觀音、虛空藏、文殊、普賢、大勢(shì)至、大日如來(lái)、不動(dòng)明王、阿彌陀佛）與人的十二生肖屬相的對(duì)應(yīng)護(hù)佑關(guān)系來(lái)表達(dá)。可以說(shuō)，瓷元素遍布佛殿的每一個(gè)細(xì)節(jié)與角落，瓷文化與佛文化在這里完美結(jié)合。接著請(qǐng)大家欣賞本殿核心部分。在每尊佛菩薩像面前的地面上，都有兩塊銅牌，上面用圖案變形文字書(shū)寫(xiě)著這尊佛菩薩所保佑的屬相。環(huán)繞寶塔內(nèi)壁四周，是8組泥釉雕塑，分別表現(xiàn)8個(gè)主題：萬(wàn)法緣起、人心和善、家庭和樂(lè)、人際和順、社會(huì)和諧、人間和美、世界和平、眾緣和合。步行在瓷佛殿，既能體味到佛的世界，又能感受到陶瓷的藝術(shù)魅力。最初只是將放有舍利的寶函直接埋于地下，以后逐步發(fā)展為建地宮埋藏寶函。暖黃色的燈光仿佛佛光普照，內(nèi)廊墻壁上一共31幅精美的壁畫(huà)是福建影雕，圖案取自于唐卡。眼前看到的為釋迦牟尼的舍利子，源于九十年代，天寧禪寺前任方丈敏智大和尚回國(guó)秘傳給現(xiàn)任方丈的。在石佛兩邊供奉的佛像為南北朝時(shí)期塑造，一尊為青石的，一尊為漢白玉的。每年，天寧寶塔還會(huì)在此不定期舉行禪修、茶道、古琴雅集、抄經(jīng)、佛教藝術(shù)珍品展等高雅的活動(dòng)。這里陳列著一對(duì)面容祥和、慈眉善目、顏色泛黃的清代牙雕觀音像。吉祥大廳的東面，有一座四面千手觀音，這座木雕描金的千手觀音在天寧寶塔建成前臨時(shí)擺放于天寧禪寺的山門(mén)之中。其實(shí)這是一根由1萬(wàn)年前就消失的猛犸象的象牙化石雕刻而成。象牙如意觀音前方為緬甸玉雕刻的太子佛。這件木雕，密密麻麻地雕滿了各種人物造型，表情各異，甚至還有西游記中的師徒四人，他們都安靜地盤(pán)坐臺(tái)下，傾心聆聽(tīng)著佛祖的訓(xùn)示。走上前您會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)每個(gè)省份里的沙土的顏色不同。愿各位朋友身體健康，六時(shí)吉祥！