20xx年醫(yī)學(xué)專題—第二章中國精神案例(編輯修改稿)
2024-11-16 00:46 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 精衛(wèi)填海等動人的傳說，其中(q237。zhōng)體現(xiàn)的是中華民族精神的（ ） A．勤勞勇敢 B．團結(jié)統(tǒng)一 C．自強不息 D．愛好和平 【答案】C,第十九頁，共四十七頁。,（ 2014.31 多選） 中華民族的愛國主義(224。igu243。 zhǔy236。)優(yōu)良傳統(tǒng)源遠流長，內(nèi)涵極為豐富。下列詩句中反映愛國主義(224。igu243。 zhǔy236。)優(yōu)良傳統(tǒng)的有( ) A．四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州 B．寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 C．位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺 D．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 【答案】ABCD,第二章 弘揚中國(zhōnɡ ɡu243。)精神 共筑精神家園,第二十頁，共四十七頁。,第二章 弘揚(h243。nɡ y225。nɡ)中國精神 共筑精神家園,（二）愛國主義及其時代價值 愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵 愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系(guān x236。)的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。 （1）愛國主義的基本要求是： ①愛祖國的大好河山； ②愛自己的骨肉同胞； ③愛祖國的燦爛文化； ④愛自己的國家。,第二十一頁，共四十七頁。,第二章 弘揚中國(zhōnɡ ɡu243。)精神 共筑精神家園,特點：愛國主義是歷史的、具體的 ①在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)在獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一大業(yè)。 ②愛國主義隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著國家的發(fā)展而發(fā)展。在未來的共產(chǎn)主義(g242。ngchǎnzhǔy236。)社會，國家消亡后，愛國主義就會失去存在的條件和意義。 ③在階級社會中，愛國主義具有階級性，不同的階級對待祖國的感情，既有一致的方面，也有差異的方面，甚至有對立的方面。,第二十二頁，共四十七頁。,第二章 弘揚中國(zhōnɡ ɡu243。)精神 共筑精神家園,結(jié)論： 愛國主義的這些特點，要求我們以歷史唯物主義的態(tài)度，去認識歷史發(fā)展過程中的愛國主義，將其放到歷史發(fā)展的鏈條(li224。nti225。o)中，依據(jù)當(dāng)時的具體條件去進行評價，尊重歷史，不苛求古人，既充分肯定歷史上的愛國人物、愛國情感、愛國思想和愛國行為，又看到這些人物、情感、思想和行為的歷史局限性，從愛國主義的豐富表現(xiàn)中，升華出愛國主義的普遍情懷。,第二十三頁，共四十七頁。,第二章 弘揚中國(zhōnɡ ɡu243。)精神 共筑精神家園,（2）愛國主義的時代價值 ① 愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)(m237。n z tu225。n ji233。)的紐帶 ② 愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力 ③ 愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉,第二十四頁，共四十七頁。,（2015.13）習(xí)近平在歐美同學(xué)會成立100周年慶祝大會上的講話中說：“希望廣大留學(xué)人員繼承和發(fā)揚留學(xué)報國的關(guān)榮傳統(tǒng)，做愛國主義的堅守者和傳播者，秉持‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的人生理想(lǐxiǎng)，始終把國家富強，民族振興，人民幸福作為努力志向，自居使個人成功的果實結(jié)在愛國主義這棵常青樹上?！眰€人成功的果實之所以應(yīng)該結(jié)在愛國主義這棵常青樹上，是因為愛國主義是（ ） A.個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉 B.個人實現(xiàn)人生價值的直接條件 C.個人成功的根本保障 D.個人成功的決定性因素 【答案】A,第二章 弘揚(h243。nɡ y225。nɡ)中國精神 共筑精神家園,第二十五頁，共四十七頁。,第二章 弘揚(h243。nɡ y225。nɡ)中國精神 共筑精神家園,（三）新時期的愛國主義(224。igu243。 zhǔy236。) 1.愛國主義與經(jīng)濟全球化 (1)經(jīng)濟全球化形勢下要弘揚愛國主義 在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義。 (2)經(jīng)濟全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義 第一，人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別 第二，科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國 第三，經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化,第二十六頁，共四十七頁。,（2010.30）1955年，錢學(xué)森沖破沖破重重阻力，回到魂牽夢繞的祖國。當(dāng)有人問他為什么回國時，他說：“我為什么要走回歸祖國這條道路？我認為道理很簡單(jiǎndān)。鴉片戰(zhàn)爭近百年來，國人強國夢不息，抗?fàn)幉粩唷８锩攘覟榕d邦，為了炎黃子孫的強國夢，獻出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡。在千萬般艱險中，探索追求，不顧及其他，再看看共和國的締造者和建設(shè)者們，在百廢待興的貧瘠土地上，盯住國內(nèi)的貧窮，國
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