【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 2．(2012長(zhǎng)沙模擬)2011年11月28日至12月9日在南非德班召開聯(lián)合國(guó)氣候變化框架大會(huì)第17次全體締約方大會(huì)?？茖W(xué)家預(yù)測(cè)，隨著溫室效應(yīng)不斷加劇，～ ℃之間。更加令人震驚的是，從最新的溫室氣體排放增加速度來看，地球氣候已經(jīng)開始朝著 6～7 ℃嚴(yán)酷升溫發(fā)展，大大超出2℃的地球生態(tài)警戒線，幾乎宣告了生態(tài)系統(tǒng)的死刑，世界處在毀滅性的氣候混亂狀態(tài)邊緣。這表明：（）A．事物的聯(lián)系具有必然性 B．事物的聯(lián)系具有偶然性 C．事物的聯(lián)系具有普遍性 D．事物的聯(lián)系具有客觀性 【答案】C 【解析】隨著溫室效應(yīng)不斷加劇，全球氣溫升高，地球生態(tài)進(jìn)入警戒線，體現(xiàn)了事物的聯(lián)系具有普遍性，故選C。3．2011年11月11日，國(guó)家主席胡錦濤在出席亞太經(jīng)濟(jì)合作組織第十九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)：中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定也離不開中國(guó)。在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展、科技革命加速推進(jìn)的大趨勢(shì)下，中國(guó)的前途與命運(yùn)同世界的前途與命運(yùn)聯(lián)系在一起。這說明（）A．聯(lián)系是客觀的，任何具體的聯(lián)系都是不可改變的 B．整體和部分之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系 C．事物的聯(lián)系是人們根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)建的D．聯(lián)系是無條件的，人們不能建立新的具體的聯(lián)系 【答案】B 【解析】題干主要闡明整體與部分的聯(lián)系，應(yīng)選B。4．下邊漫畫反映的哲理是()A．矛盾的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)B．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以提高自己的知識(shí)文化修養(yǎng)為基礎(chǔ) C．只有堅(jiān)持不斷創(chuàng)新才不會(huì)有煩惱D．任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面 【答案】D 【解析】注意漫畫中的文字，其中“無知”和“無憂”是對(duì)立統(tǒng)一的，“知識(shí)的增加”與“疑惑也在不斷增加”是對(duì)立統(tǒng)一的，故選D。A的說法錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)是實(shí)踐的觀點(diǎn)。B的說法錯(cuò)誤，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以社會(huì)提供的客觀條件為基礎(chǔ)。C的說法錯(cuò)誤。5．沒有經(jīng)歷過貧窮的人，永遠(yuǎn)不會(huì)體會(huì)到富裕的快樂；沒有遭遇過戰(zhàn)爭(zhēng)的人，永遠(yuǎn)不會(huì)明白和平的可貴。這是說（）①社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 ②人要獲得快樂必須要經(jīng)過貧窮和戰(zhàn)爭(zhēng) ③矛盾雙方具有同一性 ④矛盾雙方相互貫通A．②③④B．①②④C．①③④D．①②③ 【答案】C 【解析】矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化是矛盾雙方相互貫通的表現(xiàn)，體現(xiàn)了矛盾雙方具有同一性，③④入選。①符合題意。②錯(cuò)誤。6．(2012成都模擬)《紅巖》的作者，在一次次查閱有關(guān)檔案、走訪烈士的戰(zhàn)友、搜集先烈們感人事跡的基礎(chǔ)上，成功塑造了江姐等典型人物形象。這啟示我們要（）①堅(jiān)持調(diào)查研究的工作方法 ②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ③堅(jiān)持主觀與客觀相統(tǒng)一 ④重視做好量的積累 A．①B．①②C．①②③D．①②③④ 【答案】D 【解析】通過查閱檔案、走訪、搜集先進(jìn)事跡等多種方式獲取材料，體現(xiàn)了堅(jiān)持調(diào)查研究的工作方法，發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，①②正確。在搜集資料的基礎(chǔ)上，成功塑造了江姐等典型人物形象，體現(xiàn)了堅(jiān)持主觀與客觀相統(tǒng)一，③正確。一次次查閱資料獲取材料體現(xiàn)了重視量的積累，④正確。故選D。7．若將“腐敗”二字拆解開來，就是“廣(病)”“人”“寸”“肉(肌體、靈魂)”“貝”“文”6個(gè)偏旁部首，將這6個(gè)各具含義的字串起來，加以提煉，一句充滿哲理的話便躍然紙上——“一文錢的不義之財(cái)就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變，直至腐敗?！边@句話蘊(yùn)涵的哲理是（）A．量變是質(zhì)變的前提，量變必然引起質(zhì)變 B．沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展C．事物的變化發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程 D．量變中包含部分質(zhì)變 【答案】C 【解析】“一文錢的不義之財(cái)就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變，直至腐敗”，說明事物的變化發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，故選C。8．如果把一匙酒倒進(jìn)一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒進(jìn)一桶酒中，你得到的還是一桶污水。污水和酒的比例并不能決定這桶酒的性質(zhì)，真正起決定作用的就是那一匙污水。一匙污水壞了一桶酒的原因是（）①在一定條件下，矛盾的次要方面有時(shí)也能決定事物的性質(zhì) ②關(guān)鍵部分的功能及其變化可以對(duì)整體功能起決定作用 ③事物的聯(lián)系存在于具體的條件中，并隨條件的改變而改變 ④量變積累到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變 A．①②B．①④C．②③D．③④ 【答案】C 【解析】真正起決定作用的就是那一匙污水，從哲學(xué)上說一匙污水壞了一桶酒的原因是關(guān)鍵部分的功能及其變化可以對(duì)整體功能起決定作用，故選②。污水和酒的比例并不能決定這桶酒的性質(zhì)，說明事物的聯(lián)系存在于具體的條件中，并隨條件的改變而改變，故選③。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。④與題干無關(guān)。9．(2012長(zhǎng)沙模擬)湖南省第十次黨代會(huì)提出的“兩個(gè)率先”是在“兩個(gè)加快”的基礎(chǔ)上提出的宏偉目標(biāo)?！皟蓚€(gè)加快”即加快建設(shè)全面小康、加快建設(shè)兩型社會(huì)。必須推動(dòng)“兩個(gè)加快”，才能達(dá)到“兩個(gè)率先”?！皟蓚€(gè)加快”與“兩個(gè)率先”的關(guān)系從哲學(xué)上體現(xiàn)了（）A．事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一 B．事物發(fā)展的量變和質(zhì)變相統(tǒng)一 C．矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 D．聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系 【答案】B 【解析】推動(dòng)“兩個(gè)加快”，才能達(dá)到“兩個(gè)率先”，說明“兩個(gè)加快”是達(dá)到“兩個(gè)率先”的基礎(chǔ)和前提，體現(xiàn)了事物發(fā)展的量變和質(zhì)變相統(tǒng)一，故選B。A，C，D與題干無關(guān)。10．(2012惠州調(diào)研)蝸牛慢慢往葡萄藤上爬，被甲殼蟲看見了，“喂，樹上一顆葡萄也沒有，你爬上去干什么？”??“可是等我爬到了藤上的時(shí)候，葡萄就該長(zhǎng)出來了?！边@則寓言的哲學(xué)寓意是（）A．堅(jiān)持同一性與斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一 B．堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一 C．堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D．堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一 【答案】C 【解析】蝸牛慢慢往葡萄藤上爬，體現(xiàn)了量變的觀點(diǎn)。“可是等我爬到了藤上的時(shí)候，葡萄就該長(zhǎng)出來了”體現(xiàn)了質(zhì)變的觀點(diǎn)。整個(gè)材料告訴我們要堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。11．(2012山東濟(jì)南模擬)“集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊(yùn)涵的哲理是（）A．抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 B．要重視事物的質(zhì)變C．量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化 D．要重視量的積累 【答案】D 【解析】量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)必然引起質(zhì)變，這就要求我們要重視量的積累。材料中的“集”“聚”“十步”“十駕”“不舍”，都是對(duì)這一方法論的具體展示。12．(2012安徽合肥調(diào)研)現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，不講繼承，搞歷史虛無主義，發(fā)展就失去前提和基礎(chǔ)，民族的長(zhǎng)處和特征就難以保持。現(xiàn)實(shí)是歷史長(zhǎng)河中的一段，不講發(fā)展，不研究與時(shí)代結(jié)合，傳統(tǒng)文化就失去生機(jī)，也不可能很好地繼承。上述觀點(diǎn)表明傳承民族文化就要（）①對(duì)其堅(jiān)持肯定與否定、克服與保留的統(tǒng)一的態(tài)度 ②維護(hù)其純潔性，防止受西方文化的影響 ③通過發(fā)展創(chuàng)新維系其旺盛生命力④對(duì)其進(jìn)行“揚(yáng)棄”，批判和克服其糟粕，弘揚(yáng)和發(fā)展其精華 A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④ 【答案】D 【解析】本題通過對(duì)傳承民族文化的做法考查辯證否定觀的運(yùn)用。②錯(cuò)誤，完全否認(rèn)西方文化的作用，割裂中西方文化之間的聯(lián)系，是形而上學(xué)否定觀的表現(xiàn)，故排除。①③④從不同角度體現(xiàn)了對(duì)民族文化進(jìn)行“揚(yáng)棄”的具體要求，均入選。二、非選擇題(本題包括2小題，共52分)13．材料一：貝爾是法國(guó)的著名作家。一次，法國(guó)一家報(bào)紙舉辦智力競(jìng)賽，題目是：“如果法國(guó)的博物館盧浮宮失火，情況只允許搶救一幅畫，你會(huì)搶救哪一幅？