【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 清廬山的真正的面目呢，原來(lái)是自己處在廬山的群山之中”。我讓學(xué)生模擬表演試試看，把自己身藏在學(xué)校的樹(shù)林中，看能否看清整個(gè)校園的面貌。這樣學(xué)生有了親身的體驗(yàn)，當(dāng)然就明白了詩(shī)人所寫(xiě)的意思。最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@句詩(shī)的內(nèi)在含義。告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”也就是我們常說(shuō)的一句俗語(yǔ)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。然后再讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來(lái)討論，比如評(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)？是只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還有生活中我們常常是自己犯了錯(cuò)誤還不知道錯(cuò)在哪里而是等到老師或者同學(xué)點(diǎn)穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)要重視細(xì)節(jié)問(wèn)題的有效把握，因?yàn)橹挥兄匾暳思?xì)節(jié)，才能使自己的教學(xué)減少遺憾。我反復(fù)回顧了本節(jié)課的教學(xué)細(xì)節(jié)之后，感到教學(xué)中有四點(diǎn)遺憾：一、對(duì)時(shí)間的把握不太精準(zhǔn)，環(huán)節(jié)銜接得不夠完美（我覺(jué)得在不看手表的情況下調(diào)控好時(shí)間的分配是一種很重要的能力）。從第二行詩(shī)到三、四行詩(shī)的過(guò)度上問(wèn)題的設(shè)計(jì)還不是很合理，需要進(jìn)一步的完善。在理解古詩(shī)的意思上花費(fèi)的時(shí)間太多，導(dǎo)致在感悟道理的環(huán)節(jié)較為倉(cāng)促。二、細(xì)節(jié)的瑕疵。在朗讀古詩(shī)的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)還不到位，由于經(jīng)驗(yàn)不足，我有些亂了陣腳，只是一味地讓學(xué)生去讀，教學(xué)方式還缺乏靈活性。如果能配以優(yōu)美和諧的音樂(lè)，輔之以聲情并茂的朗讀，創(chuàng)設(shè)美妙的情境，有可能幫助學(xué)生較為迅速、深刻地感知詩(shī)文，體會(huì)作者蘊(yùn)含的思想感情，收到更好的教學(xué)效果。三、在處理教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，有點(diǎn)急于求成。在前兩行詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來(lái)面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來(lái)看去，只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩(shī)后有什么啟發(fā)時(shí)，學(xué)生思維轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)，于是我直接點(diǎn)撥，沒(méi)有給學(xué)生思考、討論、交流的機(jī)會(huì)。其實(shí)，應(yīng)該給學(xué)生充分思考、討論的時(shí)間，最后的拓展閱讀還不夠到位，如聯(lián)系《畫(huà)楊桃》都是很好的實(shí)例，沒(méi)有真正處理到位。四、在最后的默寫(xiě)環(huán)節(jié)，難度較大。能背不一定能寫(xiě)正確，在朗讀過(guò)程中忽視了易錯(cuò)字的點(diǎn)撥，導(dǎo)致默寫(xiě)效果大跌眼鏡，要重視教學(xué)環(huán)節(jié)的環(huán)環(huán)相扣，不能隨心所欲?？傊窈蟮慕虒W(xué)過(guò)程中要大膽預(yù)設(shè)，充分準(zhǔn)備，提高課堂效率，盡快地融入到語(yǔ)文教學(xué)中去，較成功地上好一堂語(yǔ)文課。《題西林壁》教學(xué)反思2古詩(shī)，在時(shí)代上離我們很遠(yuǎn)。兒童讀古詩(shī)，主要是受傳統(tǒng)文化的熏陶。除了要熟讀成誦外，初步感受其中的韻味也是必須的，因?yàn)橹挥凶x出了其中的味道，才能真正感受到祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。分析教材我知道，領(lǐng)悟哲理美是《題西林壁》一詩(shī)的教學(xué)難點(diǎn)。為了突破這一難點(diǎn)，在教學(xué)流程設(shè)計(jì)過(guò)程中，我嘗試以誦讀為主，在朗朗的誦讀聲中讀出韻味，讀出美感，喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，共同構(gòu)建。針對(duì)個(gè)性差異，采用不同的方式組織、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極的探究，在實(shí)踐中領(lǐng)悟景美情美，在互動(dòng)中放飛思維，在語(yǔ)境中錘煉語(yǔ)言，飛揚(yáng)文采。在教學(xué)過(guò)程中，也有許多環(huán)節(jié)沒(méi)有把握好，甚至不敢放手讓學(xué)生自己去嘗試：推敲重點(diǎn)字詞，這是古詩(shī)教學(xué)必不可少的手段。但如何用古詩(shī)獨(dú)特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們積極、主動(dòng)地投身到詩(shī)中，去領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言文字的燦爛與輝煌？如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美？這還有待于進(jìn)一步的實(shí)踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺(jué)教學(xué)中對(duì)于“嶺”和“峰”的理解雖然運(yùn)用了圖片，但是仍然不透徹?！额}西林壁》教學(xué)反思3現(xiàn)在的課堂要求教師充分體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生為主體，整個(gè)課堂就是學(xué)生、教師、文本三者之間的對(duì)話過(guò)程。除此之外，課堂上應(yīng)“讀”字為主，以“讀”代講，以“讀”促講，尤其是古詩(shī)教學(xué)，只有讓學(xué)生在吟誦中走進(jìn)古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握文本?，F(xiàn)在回想起自己的對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)，有成功的地方，也有不足之處。下面以我前段時(shí)間剛教學(xué)過(guò)的《題西林壁》為例談一談：成功之處：一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣一上課，我先出示廬山的圖片、視頻資料，讓學(xué)生在一開(kāi)始就喜歡上廬山，再對(duì)蘇軾進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，然后引出課題“今天，我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫(xiě)的一首有關(guān)廬山的詩(shī)?！边@樣，學(xué)生就急切地想知道大詩(shī)人筆下的廬山又會(huì)是什么樣的呢?激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。二、自由吟誦，走進(jìn)文本教學(xué)中，我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上，我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩(shī)，要求做到通順、流利，能認(rèn)真、正確地讀下來(lái)。然后，在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的情感吟誦詩(shī)歌，在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。三、自主理解，體驗(yàn)情感學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩(shī)的意思，(要想理解每句詩(shī)的意思，詩(shī)句里字詞的意思就應(yīng)理解，把字詞的意思串起來(lái)就是詩(shī)句的意思。具體的方法有三：借助注釋查閱字典、詞典聯(lián)系整首詩(shī))然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，最后教師對(duì)學(xué)生不理解的共性問(wèn)題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動(dòng)腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生暈暈地聽(tīng)，讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上，真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩(shī)本來(lái)意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩(shī)句的意思。四、聯(lián)系實(shí)際，突破難點(diǎn)這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙?，課堂上我讓學(xué)生走出教室，觀察整個(gè)學(xué)校，學(xué)生反饋回來(lái)的信息是一樓的景色根本看不到，學(xué)生操場(chǎng)的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩(shī)所要告訴我們的是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩(shī)，此時(shí)學(xué)生吟起詩(shī)來(lái)有滋有味。不足之處：教學(xué)過(guò)程中，有些環(huán)節(jié)有待完善。如：一、課堂上對(duì)學(xué)生信任不足。這首詩(shī)很簡(jiǎn)單，學(xué)生大多能自主理解，但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急切地把答案告訴學(xué)生，剝奪了學(xué)生的自主權(quán)。二、拓展延伸地不夠好。對(duì)于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少，這樣學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì)有一定的困難?？傊@節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有不足，我會(huì)在以后的教學(xué)中不斷完善，希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界?！额}西林壁》教學(xué)反思4現(xiàn)在的課堂要求教師充分體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生為主體，整個(gè)課堂就是學(xué)生、教師、本三者之間的對(duì)話過(guò)程。除此之外，課堂上應(yīng)“讀”字為主，以“讀”代講，以“讀”促講，尤其是古詩(shī)教學(xué)，只有讓學(xué)生在吟誦中走進(jìn)古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握現(xiàn)在回想起自己的對(duì)古詩(shī)的教學(xué)，有成功的地方，也有不足之處。下面以我前段時(shí)間剛教學(xué)過(guò)的《題西林壁》為例談一談：成功之處：一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣一上課，我先出示廬山的圖片、視頻料，讓學(xué)生在一開(kāi)始就喜歡上廬山，再對(duì)蘇軾進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，然后引出課題“今，我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫(xiě)的一首有關(guān)廬山的詩(shī)?！边@樣，學(xué)生就急切地想知道大詩(shī)人筆下的廬山又會(huì)是什么樣的呢，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。二、自由吟誦，走進(jìn)本教學(xué)中。我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上，我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩(shī)，要求做到通順、流利，能認(rèn)真、正確地讀下。然后，在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的情感吟誦詩(shī)歌，在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。三、自主理解，體驗(yàn)情感學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩(shī)的意思，然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，最后教師對(duì)學(xué)生不理解的共性問(wèn)題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動(dòng)腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生暈暈地聽(tīng)，讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上，真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩(shī)本意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩(shī)句的意思。四、聯(lián)系實(shí)際，突破難點(diǎn)這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙?，課堂上我讓學(xué)生走出教室，觀察整個(gè)學(xué)校，學(xué)生反饋回的信息是一樓的景色根本看不到，學(xué)生操場(chǎng)的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩(shī)所要告訴我們的是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩(shī)，此時(shí)學(xué)生吟起詩(shī)有滋有味。不足之處：教學(xué)過(guò)程中，有些環(huán)節(jié)有待完善。如：一、課堂上對(duì)學(xué)生信任不足。這首詩(shī)很簡(jiǎn)單，學(xué)生大多能自主理解，但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急切地把答案告訴學(xué)生，剝奪了學(xué)生的自主權(quán)。二、拓展延伸地不夠好。對(duì)于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少，這樣學(xué)生理解起可能會(huì)有一定的困難?？傊?，這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有不足，我會(huì)在以后的教學(xué)中不斷完善，希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。《題西林壁》教學(xué)反思5第一次嘗試古詩(shī)教學(xué)，課前我下了很多功夫，我想盡量為我的學(xué)生展現(xiàn)一堂生動(dòng)有趣的古詩(shī)課堂教學(xué)。猶記得在我讀小學(xué)的時(shí)候，最怕上的就是古詩(shī)了，因?yàn)槟菚r(shí)覺(jué)得古詩(shī)課堂是那樣的乏味，我不想我的學(xué)生也有同感。精心設(shè)計(jì)的課堂看來(lái)還是收到了一點(diǎn)成效。甚至在課堂上還出現(xiàn)了個(gè)小高潮。在此請(qǐng)各位同行多多指教?。。。ㄆ渲羞€出現(xiàn)了個(gè)小插曲：課前，賴副突然“襲擊”我班，到上課鈴響，已經(jīng)一排排開(kāi)了。這，這本是一堂自我試驗(yàn)的摸索課，變成一堂類(lèi)似于展示課的架勢(shì)了，這一扎的老師啊，怎么這節(jié)課他們都湊一塊來(lái)啦～～不會(huì)老就“謀劃”好了吧？阿門(mén)啊～～于是乎，在突然 “中彩”的狀態(tài)下，帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的忐忑，深呼一口氣，開(kāi)始了我的教學(xué)處女秀）：省略抓住“各不同”讓學(xué)生體會(huì)到底不同在哪里，學(xué)生就會(huì)找到“橫，側(cè)，遠(yuǎn)近高”等關(guān)鍵字眼。師：現(xiàn)在我們?cè)谛?dǎo)游的帶領(lǐng)下來(lái)到了廬山的正前方，展現(xiàn)在我們眼前的是怎樣一個(gè)畫(huà)面？生1。在我眼前是一片山嶺，生2：是一片郁郁蒼蒼的山嶺！生3：也許是一片云霧繚繞，郁郁蒼蒼的山嶺。生4：在我眼前仿佛是一幅延綿起伏的山嶺，郁郁蒼蒼，在云霧中若隱若現(xiàn)！生5：老師，我可以用對(duì)聯(lián)中的一句話來(lái)形容我腦海中浮現(xiàn)的畫(huà)面！師：?jiǎn)?，?lái)，和我們大家分享一下。生5：霧鎖山頭山所霧~生6迫不及待的喊起：老師，那廬山不就有一種神秘的美麗了！師：是啊，廬山本身就籠罩這一種神秘美。不光從正面看它是如此的美，我們還可以從其他方位欣賞到它的美。有學(xué)生馬上喊起：我想說(shuō)站在廬山上看到的美景！相繼從“側(cè)，遠(yuǎn)近低”都有學(xué)生選擇。這時(shí)我發(fā)話了：請(qǐng)同學(xué)們把你們腦海中浮現(xiàn)的美麗畫(huà)面用手中的筆描寫(xiě)出來(lái)，等會(huì)我們比一比，誰(shuí)刻畫(huà)的圖景最美麗！學(xué)生趕緊拿起筆頭奮奮而寫(xiě)我巡視課堂，給予指導(dǎo)。三分鐘左右：把你所描畫(huà)的廬山和大家分享吧~生1：從側(cè)面看就看不到掩面起伏的山嶺了，展現(xiàn)在大家眼前的是陡峭的山峰。就像一把鋒利的刀佇立在天地之間！師：那該是多高的山峰呀！學(xué)生馬上喊出：直入云霄！根本就看不到山頂了！山頭上全被云霧遮住了！師：這就叫霧？生馬上齊答：霧索山頭山所霧?。ㄟ@環(huán)節(jié)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，從高處看有看不到山腳下，一片云海，更有學(xué)生不贊同云霧繚繞，說(shuō)在山上感覺(jué)心情舒爽，大有會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的愉悅從遠(yuǎn)處看學(xué)生把廬山比喻成一位綠色巨人，近出看，山腳下看，廬山更像一位高不可攀的巨人，有的學(xué)生說(shuō)站在上腳下覺(jué)得連爬山的信心都沒(méi)有了我讓學(xué)生暢所欲言，自由發(fā)揮）在這基礎(chǔ)上再次引導(dǎo)學(xué)生：除了這些方位看廬山是不同的，還可以從哪些角度出發(fā)？在引導(dǎo)下學(xué)生逐漸活躍起來(lái)“冬天去看！”“雨天也可以！”逐漸學(xué)生思維拓展開(kāi)來(lái)，分別從春夏秋冬，陰晴雨雪等等方面去描畫(huà)他們心目中美麗的廬山美景。師：謝謝同學(xué)們向老師推介了這個(gè)的千變?nèi)f化的廬山，真是不同的角度廬山就變得不同了，不愧是蘇軾筆下那個(gè)“遠(yuǎn)近？”生齊背：遠(yuǎn)近高低各不同！師：如果讓你把廬山比作一個(gè)人，你會(huì)選擇？（哲學(xué)家 藝術(shù)家科學(xué)家）幾乎是一致的答案：藝術(shù)家！生1：我覺(jué)得廬山是一位藝術(shù)家，因?yàn)樗宫F(xiàn)出千姿百態(tài)的身段！生2：肯定是藝術(shù)家！她是那樣的美麗，神秘。婀娜多姿！師：你能把這位“藝術(shù)家”的特點(diǎn)通過(guò)你的朗讀傳遞給我們嗎？生讀，個(gè)別讀，小組讀，同桌讀，全班齊讀師：隨同同學(xué)們從這么多的角度去欣賞了廬山，每一面展現(xiàn)給我們都是不一樣的精彩呀，如果我們只站在山中去欣賞廬山，能看清楚廬山的真實(shí)面目嗎？生：不能!不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中！師：好一個(gè)只緣身在此山中呀，所以我們看事物能從一方面認(rèn)識(shí)他嗎？（不能?。?yīng)該怎么去看？（從各個(gè)方位去看?。┕饪淳托辛藛幔恳苍S有許多人都看過(guò)這廬山的不同面目，為什么只有蘇軾寫(xiě)出這蘊(yùn)含意義的詩(shī)句？找到問(wèn)題的原因是“只緣身在此山中”？（因?yàn)樗麗?ài)動(dòng)腦經(jīng)！因?yàn)樗朴谒伎迹。┤绻懊娴膹]山是一位藝術(shù)家，那后面這兩句蘊(yùn)含深意的廬山會(huì)是一位什么角色？（大部分學(xué)生認(rèn)同是哲學(xué)家，因?yàn)樗嬖V我們一個(gè)道理。也有小部分學(xué)生贊同是科學(xué)家，因?yàn)榭茖W(xué)家最會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且善于思考。）總之只要學(xué)生能自圓其說(shuō)我都表示贊同！再讓學(xué)生試練讀，讀出藝術(shù)家千姿百態(tài)的美麗和神秘，哲學(xué)家的哲理，或是科學(xué)家的睿氣。個(gè)人展示讀，同桌合作展示讀，小組展示讀）師：大詩(shī)人蘇軾用睿智的目光來(lái)審視廬山，寫(xiě)出如此令人深思的哲理詩(shī)句，這一切都源于他對(duì)大自然細(xì)致入微的觀察，和揪根問(wèn)底的全面思考。以后無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是生活中，我們的同學(xué)也該全面的去認(rèn)識(shí)事物，思考問(wèn)題！教學(xué)反思畢竟是新手，這道行太淺，在教學(xué)更多流露的是欠缺?，F(xiàn)總結(jié)如下：一． 字詞理解沒(méi)有很好落實(shí)?！皫X”“峰”都是形容山峰的，那他們的區(qū)別在什么地方？如果光講概念學(xué)生還是會(huì)混淆，在課堂上我也沒(méi)有很好的解釋?zhuān)谡n后，聽(tīng)課的賴副提議可以借助手掌來(lái)表示。五指并攏正面展示就是連綿起伏的山脈，有高有低，相互緊依在一起。而五指并攏側(cè)面展示則是“峰”。高的山峰遮住矮的山峰，大的山峰遮住小的山峰。正如賴副說(shuō)的，語(yǔ)文在理解詞義上可以多運(yùn)用道具。這樣更加生動(dòng)直觀，使學(xué)生更好的理解并且接受。二． 古詩(shī)品讀不夠深刻。讀是語(yǔ)文課的精髓。而古詩(shī)的讀則分為4個(gè)階段而我的朗讀教學(xué)只停留在第三個(gè)階段。其實(shí)我從我接受這個(gè)班的語(yǔ)文課起，我就提倡學(xué)生在遇到寫(xiě)景敘事文時(shí)一定要邊讀邊想象畫(huà)面。