【文章內(nèi)容簡介】 體現(xiàn)寓言的特點。2．引導(dǎo)學(xué)生揣摩想像的合理和巧妙，用善惡比較法理解文章的內(nèi)容，體味每則寓言所寄寓的道理，體會以動物喻人的表達特點。第三篇：農(nóng)夫和蛇讀后感農(nóng)夫和蛇讀后感農(nóng)夫和蛇讀后感1《農(nóng)夫與蛇》這篇故事講的是：從前，有一位農(nóng)夫，因為天氣寒冷，他碰見了一條快要凍死的蛇，他把蛇放進自己的懷里，等到這條蛇醒了，它就把農(nóng)夫咬了一口，結(jié)果農(nóng)夫中毒身亡。故事里的農(nóng)夫雖然很善良，但是不想可能的后果。農(nóng)夫把蛇救了，但蛇不懂報恩、報答，把農(nóng)夫咬死了。在現(xiàn)實生活中，我們身邊也會發(fā)生這類事，就像老太太摔倒了，大家上去扶，但有個別的老太太、老爺爺會把你誤會成是你把她、他們撞倒了。有人掉進水里了，有人去救，他們救上來了，而救他的人卻不幸身亡。我們要有一顆善良的心，要有一顆感恩的心，讓世界充滿愛。農(nóng)夫和蛇讀后感2我讀過伊索寓言中的很多寓言故事，讓我映象深刻的是寓言《農(nóng)夫與蛇》。內(nèi)容是：從前，有一個農(nóng)夫在冬天看見一條蛇凍僵了，他很可憐這一條蛇，便把蛇撿起來放在懷里，然后慢慢的蘇醒了，可是蛇兇惡的本性沒有改變，不久便把農(nóng)夫咬死了。這個寓言告訴我們：在做事情之前，要認清事物的本質(zhì)，要先想好事情的后果，然后再去做。農(nóng)夫本來是好心把蛇救起，沒有想到結(jié)果被咬死了，就是因為沒有認清蛇咬人的兇惡本性。農(nóng)夫和蛇讀后感3我讀過一本有趣的童話書，這本書里有一篇故事題目是《農(nóng)夫與蛇》。我覺得這篇故事很有意義。這個故事大概說：一個寒冷的39。冬天，一個農(nóng)夫看見一條凍僵的蛇。農(nóng)夫可憐它，便把它放在懷里，蛇得到了溫暖，就慢慢地蘇醒了過來。等到蛇完全恢復(fù)了體力，發(fā)現(xiàn)自己躺在一個人的懷里，就露出了蛇的本性，用毒牙咬了它的恩人一口，農(nóng)夫中毒死了。這個故事告訴我們一個道理：對壞人即使再和善，也改變不了它們壞的本性。農(nóng)夫和蛇讀后感4今天，我讀了一篇叫《農(nóng)夫與蛇》的文章。這個故事講的是一個寒冷的冬天，一個農(nóng)夫正在匆忙地趕路，忽然發(fā)現(xiàn)了一條凍僵的蛇。：“它快凍死了，我得救救它！”農(nóng)夫自己對自己說。于是，他就把蛇放在懷里，不久，蛇就醒了過來，農(nóng)夫還沒來得及高興，就被蛇咬了一口。臨死前，農(nóng)夫問蛇：“為什么我救了你，而你卻咬我呢？”蛇陰冷地說：“別忘了，我是一條蛇?！弊x完這個故事，我想起了一個成語：江山易改，本性難移。意思是江山是可以移動的.，但人的品質(zhì)是很難改的。我們千萬不能輕易相信壞人的話??！農(nóng)夫和蛇讀后感5在一個寒冷的冬天里，一個農(nóng)夫家里沒鹽了，他出去買鹽。結(jié)果遇見了一條蛇，他看見蛇被凍僵了。他覺得蛇很可憐就把它揣在懷里給它取暖。蛇蘇醒了竟然咬了農(nóng)夫一口。農(nóng)夫感到很疼就問蛇：“我救了你，你為什么還要咬我？”蛇說：“攻擊是我們蛇的本性?！弊x了這篇短文，我覺得在現(xiàn)實生活中，救助別人的同時先保護好自己！在別人向你求救的39。時候，應(yīng)該擦亮眼睛。認識他的真面目，對于真正需要幫助的人，我們要給與真誠的幫助。對于騙子我們一定要將他繩之以法。農(nóng)夫和蛇讀后感6我讀了《農(nóng)夫和蛇》這篇寓言，知道了，我們對壞人或蛇絕對不能心軟。比如蛇咬人的本性是不會變的，就算對它再好它也會咬你的39。如果對壞人或蛇心軟的話他們會對你造成傷害或一些損失。我還想對這個寓言故事里的農(nóng)夫說：“你為什么可憐那條蛇呢？看它對你造成了這么大的傷害。”第四篇：農(nóng)夫和蛇教案農(nóng)夫和蛇（兩則）課前準備：了解作者，預(yù)習(xí)課文掌握文中生字詞。教學(xué)目標(biāo) ：1．了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識。2．理解兩則寓言的內(nèi)容及寓意。3．培養(yǎng)學(xué)生概括、判斷、想象等思維能力。4．提高分辨是非的能力。教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)情境引入新今天我們學(xué)習(xí)一種新的文學(xué)體裁：寓言。其實同學(xué)們對寓言并不陌生，大家從小學(xué)到中學(xué)，家長、老師經(jīng)常用寓言故事對我們進行教育。同學(xué)們能舉幾個你聽過或讀過的寓言嗎？（中國的寓言大多凝成四言成語：同學(xué)們熟悉的如《拔苗助長》《刻舟求劍》《守株待兔》等，外國寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》等。）世界上最著名的寓言家是被后人譽為“寓言之父”的公元前6世紀的希臘寓言家伊索。這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)兩則他寫的寓言。：寓言是以勸喻性或諷刺性故事為內(nèi)容的文學(xué)形式。① 短小精悍，內(nèi)容簡單；②主人公可以是人，也可以是擬人化的生物或非生物；③ 創(chuàng)作上常用夸張或擬人等表現(xiàn)手法；④ 從簡單易懂的故事中體現(xiàn)深奧的生活哲理和道德教訓(xùn)。（約公元前6世紀），古希臘寓言作家。相傳原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終遭殺害。3.《伊索寓言》產(chǎn)生于希臘的古典時期。寓言大多是動物故事，以動物喻人，教人處事和做人的道理，對后世影響很大?，F(xiàn)在的《伊索寓言》是后人托伊索的名字搜集整理，編訂而成的。二、初讀課文，理解寓意。1．以自己喜歡的方式讀課文。要求：讀正確，讀流利。2．復(fù)述、概括故事。這兩則寓言通過農(nóng)夫和蛇的故事說明人的本性不會改變，不能對敵人心存任何僥幸，深仇大恨是難以和解的。三、細讀課文第一則寓言中作者是否將“惡蛇“誤寫成了”惡人”？為什么？第一則寓言中第一句話“有位農(nóng)夫，是村里村外有名的大善人”在文中起什么作用？四、探究課文農(nóng)夫和蛇（一）對我們的啟迪：（1）這則寓言的寓意是什么？明確：是揭露恩將仇報和告誡不要憐憫惡人。（2）這則寓言的寓意是否就限于結(jié)尾說的那些話？能說說你的理解嗎？參考答案：其寓意還可作如下理解：①不要憐憫象蛇一樣的惡人。②恩將仇報（忘恩負義）是蛇一樣的惡人的本性；或，不要指望向惡人施善他會還你仁義；或，“善有善報”不一定適用于惡人。③與中國成語“養(yǎng)虎為患”有類似相通意。農(nóng)夫和蛇（二）“我一見到那被你用斧子劈開的石頭，就對你沒有好感，同樣，你一見到你兒子的墳?zāi)?，就會想起對我的仇恨，難道不是這樣嗎？”這一段是蛇不和解的理由，請討論：這個理由對嗎？它說明了什么?不對，這是蛇的歪理。首先，是前提錯了：是蛇先施惡于人，才有了人的報復(fù)；第二，仇恨的深淺不一樣，蛇傷人致死后果嚴重，農(nóng)夫劈蛇未遂，后果輕微。現(xiàn)在受害的一方主動和解，施害一方應(yīng)該“感激”才是施害一方拒絕和解，正說明他本性兇殘惡毒，并且自以為強大，能壓倒對方。從農(nóng)夫和蛇（二）中得到的啟迪：這則寓言的寓意是什么？明確：不要對兇殘狠毒的家伙抱有幻想。這則寓言的寓意是否就限于結(jié)尾說的那些話？能說說你的理解嗎？寓意還可作如下理解：①對沒有改變邪惡本性的仇敵，不要抱有幻想。②在邪惡之人的面前，你的“和解”舉動反可能助長他的惡毒氣焰。③要看穿似乎頭頭是道的歪理背后的本質(zhì)。④自以為比你強大得多的敵人是不會重視你的和解建議的；或向比你強大得多的敵人求和，是不明智的舉動；或與中國俗語“老鼠和貓不能交朋友，貓和貓才能交朋友”有某種相通之處。五、合作探究：兩則寓言有什么相同點和不同點？相同點：A、寓意方面：都表現(xiàn)出蛇是不可輕饒的罪惡動物，從而揭示出對惡人不要抱有幻想，要提高警惕。B、語言方面：都是先敘述故事，然后在文章最后點明寓意。不同點：A、敘事方面：第一篇表現(xiàn)在形式上，有一定的故事情節(jié)，第二篇是以對話的方式。B、寫法方面：都是運用對比的寫作方式，但是第二篇在點名寓意時具有一定的詩意。你是如何看待農(nóng)夫和蛇的，談?wù)勛约旱目捶?。你是如何理解農(nóng)夫臨終時所說的教訓(xùn)的？六、課外延伸暢談這則寓言也告訴我們：人世間，善人有善人的道德準則，惡人有惡人的處世哲學(xué)，正所謂“高尚是高尚