【文章內(nèi)容簡介】 出表現(xiàn)古代人物、古代時間和探索歷史規(guī)律的作品（是）《百花亭》（是）（否）152.《朝陽溝》的問世，無疑是現(xiàn)代戲的一個里程碑式的作品（是）（是）“文戲”與“武戲”的分類（是）（否）（否）（是）（是），也是歷代的戲曲表演藝術家創(chuàng)造的一種結果（是）160.“念”指的是戲曲中的對白（是）（是）（否）（是）、多結構、多類別的一種復雜狀況（是）、背景方面也是戲劇舞臺美術的兩個重要方面（是）166.第四篇：戲曲鑒賞論戲曲“如果人人都是一出折子戲，把最璀璨的部分留在別人生命里?！?幾周的戲曲鑒賞課就這樣結束了，老實說，給我留下印象最深的便是張國榮主演的《霸王別姬》。結合原先我所知的張國榮如夢似幻的一生，在觀賞電影的同時，我仿佛能在朦朧中看到一個婉約的虞姬深情款款，含情脈脈地倒在霸王的懷里。是戲非戲，一無足輕重。我真正感受到什么叫做戲如人生。這使我想起多年前聽過的一首紀念張國榮的歌曲——黃閱的《折子戲》。如我開頭所寫的那句歌詞般描寫，張國榮將他人生中最璀璨的部分留在了我們的生命里?！罢圩討虿贿^是全劇的幾分之一，通常不會上演開始和結局，正是多了一種殘缺不全的魅力?！边@也正是戲曲的魅力所在。將無數(shù)的故事化作弦索胡琴，化作動人的唱詞，融在唱念做打中。將它們在歲月長河中帶來的亮斑凝聚成璀璨的明星，散發(fā)出耀眼的美麗?！澳阊莸牟皇亲约海覅s投入情緒?！背痰掳褢虍斪鋈松?，而張國榮則把人生當成一場戲，動情地演繹，在劇中盡情釋放自己的歡樂悲喜，隨后華麗謝幕。說點正經(jīng)的，通過這幾節(jié)課，確實讓我認識到更多的戲曲類型、戲曲名家和戲曲名作；進一步感受到戲曲，作為傳統(tǒng)文化中活化石般的存在的美麗與魅力。以前，盡管知道戲曲有京劇、越劇、黃梅戲、豫劇等等，但畢竟興趣不大，沒有實實在在的去聽過，它們之間的區(qū)別也不是很清楚。猶記小時候陪奶奶去聽越劇，例如《紅樓夢》《梁山伯與祝英臺》之類的，也都是耳熟能詳。小時候，挺喜歡和奶奶一起去聽戲，但不是喜歡聽戲，只是覺得臺上的人化著奇怪的妝，穿著花花綠綠的衣服，唱著我聽不太懂的詞。我的樂趣，是和小伙伴一起在后臺竄來竄去。還記得那時在后臺看到的明晃晃的刀槍和盔帽冠巾。但是現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)戲曲并不是那么讓人乏味，至少我記得上節(jié)課看《陸游與唐宛》，大多數(shù)人都認認真真地在看，而不是在那干自己的事。這說明，《陸游與唐宛》的確用它的魅力吸引到了我們，戲曲它真的用它的魅力征服了我們。從大一點的角度來說，戲曲作為一種文化藝術形式，已經(jīng)歷史悠久了。這是先人遺留給我們的一筆無形的財富。即便我們沒有這個能力去發(fā)揚它，但我們也絕不能讓它葬送在我們手中。一五反一 葉峰第五篇：戲曲鑒賞心得篇一：《中國戲曲藝術賞析》課后感想《中國戲曲藝術賞析》課后感想藝術教育是人的全面發(fā)展中不可缺少的一個組成部分,故而我在這個學期毅然選擇了《中國戲曲藝術賞析》這門課程。自己對戲曲方面的知識知道的并不是很多，但卻是有些興趣的。白駒過隙，日月穿梭，十幾周淺嘗中國戲曲藝術的魅力后，感覺藝術特別是中國傳統(tǒng)藝術對自身發(fā)展的影響竟是如此的巨大。仍記得對戲曲的印象最初是在兒時啟蒙讀本的漫畫上，再后來就到了小學歷史課本的只言片句，接著是中學語文課堂上《竇娥冤》的文言文，現(xiàn)在終于又在大學的課堂上閃現(xiàn)了戲曲的迷人身影。從最初歷史典籍引出有關戲曲來源的講解，到課程中老師言傳身教的展示以實化虛，化無為有和以實代虛，無中生有的戲曲特征，再到物以類聚，人以群分的戲曲行當概述，以及唱、念、做、打四種戲曲表演中的藝術手段簡介，還有那緊貼教學內(nèi)容的戲曲視頻賞析，可以說這一中國戲曲藝術之旅收獲頗多。這門課程主要對戲曲的歷史、概念、發(fā)展、表現(xiàn)形式、內(nèi)容及其涵蓋的文化知識做了詳細闡述，老師用幽默詼諧的語言向我們展示了這門多姿多彩的民間藝術，加以影音教學的輔助，更讓我們被戲曲它獨特的魅力所感染。初聽戲曲，可能會覺得這是一種特殊的聲樂甚至會認為“不好聽”，其實，當你真正了解戲曲并懂得欣賞后，你會對戲曲有一種全新的認識。戲曲鑒賞這門課程就是教會我們?nèi)绾稳ァ奥牎保ァ奥牎笔裁春蛷膽蚯心軐W到什么并有所感悟。而后課堂上有介紹了文武場、聲樂、樂器、臉譜等基本內(nèi)容。為了配合教學，課堂上常常會放一些戲曲的視頻選段，在學習京劇《紅梅贊》時，老師直接裝扮成江姐的樣子，讓江姐活生生來到了我們的身邊。而這個時候也是氣氛最活躍的時候，看視頻以及現(xiàn)場教學，使我們對老師傳授的內(nèi)容有了更深的體會，也讓更多的學生慢慢的喜歡上了這門課，也喜歡上了戲曲?！都t梅贊》，《圖蘭朵》、《女駙馬》、《貴妃醉酒》??一幕幕精彩的劇情、一個個鮮活的人物。真是一顰、一笑、一嗔、一怒皆成戲。特別是中國古典戲曲乃至整個古典文學創(chuàng)作領域的杰作——《女駙馬》，它深邃的思想內(nèi)容和精妙的藝術風格使這部作品七百年來一直雄踞“一流”的寶座。其無與倫比的語言藝術，繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，吸取了這些古典詩詞的精華，又吸收了當時民間生動活潑的口語，經(jīng)過提煉加工，博取眾長，從而形成自身華美秀麗的語言藝術特色。《女駙馬》的語言藝術既豐富多彩，又極有文采風華，兩者完美結合，而且通俗、合律、自然流暢，代表了中國古典戲曲“文采派”語言藝術的最高成就。戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式，是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合的、有機的戲劇藝術。戲曲是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，也是美學的集成。它是通過聲樂、舞蹈、神容、服飾、裝飾美來讓觀眾感受人物的精神世界，戲曲的觀眾不是用生活真實美來衡量戲曲美的，所以其形式美立足于傳神達意。學會感受戲曲之中的美，能促進人們樹立正確的審美觀點，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高審美、創(chuàng)造美的能力，從而改造社會，美化生活，完善人性。在這個文化交流、沖擊甚至沖突異常激烈的時代，作為世界最早三大戲劇體系之一的中國戲曲，歷經(jīng)歲月的沉淀，古老的戲曲藝術必將會被更多人鐘愛和傳誦，永葆中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。戲曲源遠流長，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，讓人賞心悅目。以前，看到同齡人迷戀戲曲，總覺得不可思議，覺得他們落伍了。可如今想想，反而覺得自己太膚淺，不是么？戲曲之所以能流傳下來，肯定有著其深厚的文化底蘊和歷史內(nèi)涵，作為中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，我們每個人都有責任去弘揚，去發(fā)展，這與年齡或?qū)W歷等無關。作為一個新世紀大學生，在戲曲逐漸要沒落的時代，更加要去積極的面對這種文化，而不能抵觸甚至不屑。如今，喜歡戲曲的年青人似乎是不多的，喜歡的大部分都是老一輩的人。所以國家近些年來才越來越關注戲曲文化的傳承發(fā)展問題。其實不只是戲曲文化，還有很多中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化正面臨著沒落的危險，越來越多的年青人不注重抑或不屑于這種傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，很多都是老一輩的人在守著，可是，人總有逝去的一天，百年之后，難道這些文化都要消失嗎？我們能眼睜睜地看著它消失嗎？通過戲曲鑒賞課程的學習，我對戲曲似乎多了一種認同感，或許是它激發(fā)了我的民族意識。我突然冒出一個想法，要是在學校成立一個戲曲文化社團，那是不是很有意義？也許這樣，我們能把共同熱愛戲曲的人聚集起來，為大家提供一個文化氛圍，為弘揚傳統(tǒng)文化貢獻一份微薄的力量，那該是一件多么有價值的事。是的，我們應該做點什么，哪怕力量很微小，也比無動于衷好。真心的希望有一天，戲曲文化能像長城一樣，成為中華民族的標志。當然，這需要我們共同的努力。篇二：戲劇鑒賞心得與體會戲劇鑒賞心得這學期選修了戲劇鑒賞這門選修課，學到了好多關于戲劇方面的知識，更是被中國戲劇文化的博大精深所折服。我是紹興嵊州人，是的，嵊州是越劇的發(fā)源地。從小，媽媽就有教我唱越劇。比如，《我家有個小九妹》、《天上掉下個林妹妹》等等。這些曲目，我都會唱，所以在選修課的考試中，我就唱了《天上掉下個林妹妹》，唱完時，老師和同學以熱烈的掌聲表示了對我的肯定。戲劇演員通過唱、念、做、打、舞等簡單明了的詞句、動作等有限的程式就能生動形象地反映出豐富多彩的社會生活。戲劇通過演員們不同的臉譜告訴觀看者他們扮演的是何種性格的角色，紅臉表示這個人忠義，白臉表示這個人奸詐陰險，黑臉表示這人正直不阿，藍黃臉譜更是告訴人們這是一個粗豪魯莽之人。人們的身份地位則是通過他們不同的服飾來展現(xiàn)出來：黃龍袍象征著至高無上的地 位—皇帝；穿戴霞披、鳳冠的人是皇后、貴妃，公主；文臣穿蟒袍，武將戴盔甲；布衣代表平民百姓。戲劇中更是通過須發(fā)區(qū)分年齡，通過腳色分形區(qū)分男女以及他們的特長。動作在戲劇中更是不可忽視的，演員以揚鞭代騎馬，不同馬鞭代表不同的馬，以旗畫車輪代表坐車，以劃槳代表坐船等。通過這些簡明的動作就可以讓觀眾明白他們在干嘛，總之，戲劇的博大精深不是一夕一朝就能明白清楚，需要我們不斷的去觀看，去理解，去揣摩，才會慢慢的喜歡上看戲，也能夠看懂戲。以前的好多老