【文章內(nèi)容簡介】 00 字的議論文。 以《挫折》為題，寫一篇不少于700字的記敘文或議論文。數(shù)學(xué)家華羅庚寫了一首詩：“同是一粒豆，兩種前途在。陰濕覆蓋中，養(yǎng)成豆芽菜。嬌嫩盤中珍，聊供朵頤快。如或落大地，雨潤日光曬。開花結(jié)豆莢，留傳代復(fù)代?！币浴渡膬r值》為題，寫一篇不少于600字的文章。以《小議“見異思遷”》為題，寫一篇不少于700 字的文章。以《路就在腳下》為題，寫一篇不少于700字的文章。魯迅《最先與最后》一文中說：“我每看運(yùn)動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁?！备鶕?jù)材料，自擬題目，寫一篇不少于700字的文章。除詩歌外，文體不限。以《關(guān)于鑰匙的聯(lián)想》為題寫一篇不少于 700 字的議論文。絢麗的彩虹掛在天空，樸實(shí)的小石橋橫跨在水上。彩虹對小橋說，“大地上的姊妹，你的 生命比我長久。”小橋答道：“你那樣美，在人們的記憶中，必然是永恒的。”根據(jù)以上材料，自擬題目，寫一篇不少于700字的議論文。 有人說：“世界并不完美，人生當(dāng)有不足。留些遺憾，可使人清醒，催人進(jìn)取，反是好事?！?根據(jù)以上材料，自擬題目，除詩歌外，文體不限，寫一篇不少于700字的文章。本科以《勿以善小而不為》為題寫一篇議論文，不少于600字，不超過1000字。以《起點(diǎn)與終點(diǎn)》為題，寫一篇不少于600字的文章，除詩歌外，其它文體不限。以《感動》為題，寫一篇6001000字的文章。不得寫成詩歌，其它文體不限。在日常生活中，人們經(jīng)常要看地圖，如世界地圖、中國地圖、省市地圖等。請以《看地圖的聯(lián)想》為題，寫一篇600—1000字的文章。除不得寫成詩歌外，其它文體不限。以《我與書》為題，寫一篇不少于600字、有真情實(shí)感的文章。除不得寫成詩歌外，其它文體不限。 以《真誠》為題，寫一篇不少于600字，有真情實(shí)感的文章，除不得寫成詩歌外，其它文體不限。以《期盼》為題，寫一篇不少于600字的文章。除不得寫成詩歌外，其它文體不限。以《難忘的印象》為題，寫一篇不少于600字、有真情實(shí)感的文章。除不得寫成詩歌外，其它文體不限。以《心靈關(guān)愛》為題，寫一篇不少于600字、有真情實(shí)感的文章。除不得寫成詩歌外，其它文體不限。以《橋》為題，寫一篇不少于600字的文章。除不得寫成詩歌外，其它文體不限。以《尊重》為題，寫一篇不少于600字的文章。除不得寫成詩歌外，其它文體不限。以《思念》為題，寫一篇不少于600字，有真情實(shí)感的文章。除不得寫成詩歌外，其它文體不限。以《理解》為題，寫一篇不少于600字的作文。除不得寫成詩歌外，其它文體不限。清代詩人袁枚曾經(jīng)說過：“蠶食桑而吐者絲，非桑也?！闭堃浴丁笆成Ｍ陆z”的啟發(fā)》為題 寫一篇不少于600字的文章。請以《分享陽光，分擔(dān)風(fēng)雨》為題，寫一篇不少于800 字的文章。除不得寫成詩歌外，其它 文體不限。請以《期待》為題，寫一篇不少于800字的文章。除不得寫成詩歌外，其它文體不限。 以《多味人生》為題，寫一篇不少于800字的文章。除不得寫成詩歌外，其它文體不限。莊子《秋水》中的河伯，“以天下之美為盡在己”，因而“欣然自喜”，當(dāng)看到“不見水端”的大海之后，才望洋興嘆道：“聞道百，以為莫己若者，我之謂也?！闭堃浴堆劢纭窞轭}，寫一篇不少于 800 字的文章。除不得寫成詩歌外，其他文體不限。以《寬容》為題，寫一篇不少于800字的作文。除不得寫成詩歌外，其他文體不限。以《傾聽》為題，寫一篇不少于800字的作文。除不得寫成詩歌外，其他文體不限。請以《腳印》為題，寫一篇不少于800字的文章。除不得寫成詩歌外，其他文體不限。請以《付出與收獲》為題，寫一篇不少于 800 字的文章。除不得寫成詩歌外，其他文體不限。請以《觸動》為題，寫一篇不少于 800 字的文章。除不得寫成詩歌外，其他文體不限。2007年4月以《一次難忘的經(jīng)歷》為題，寫一篇不少于700字的記敘文。2007年7月請以《模仿?借鑒?創(chuàng)造》為題，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，其他文體不限。2007年10月以《我的珍藏》為題，寫一篇不少于800字的記敘文。2008年1月請以《水的聯(lián)想》為題，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，其他文體不限。2008年4月以“好事多磨”為題，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。2008年7月以“人間自有真情在”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，其他文體不限。2008年10月以《友誼》為題，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。第二篇：大學(xué)語文寫作讀《一只特立獨(dú)行的豬》有感參差不齊才是美?！_素上高中的時候曾讀過這篇文章，當(dāng)時理解力沒那么高，還無法體味作者當(dāng)時寫這篇文章的深度，只是覺得好玩兒而已。大學(xué)后，認(rèn)真學(xué)習(xí)了這篇文章，才明白作者是如此的用心良苦。王小波是一位智者，是一位一生都在不停思考的人。他在思考中尋求人生的意義，探索生命的真諦。他只是把寫作當(dāng)作一種自我完善的行為，并沒有對自己的作品抱太多希望，也跟沒有想到作品會流芳百世。死后他得到的這種殊榮，他怎能料到呢？《一只特立獨(dú)行的豬》是他著名的一篇雜文，講的是他在云南農(nóng)場插隊(duì)時養(yǎng)的一頭小豬的故事。這只小豬和別的豬不同，它是肉豬，簡直比人還聰明，它兩眼炯炯有神，完全不像劁過。它不愛在農(nóng)場里睡大覺，總愛亂跑，甚至跑到房頂上學(xué)糖廠的汽笛叫，讓工人們提前幾個小時下班，工人們對這只小豬感激不盡。生產(chǎn)隊(duì)長于是惱羞成怒，下令槍殺它，但一點(diǎn)用都沒有，結(jié)果這只小豬還是擠出一條縫隙突圍了。從此它變成了一只野豬。縱觀全文，作者用一種幽默的口吻給我們描述了這頭豬，讓我們感到輕松好笑，但笑過之后又覺得可悲。這樣一頭格格不入特立獨(dú)行的豬到最后還是難逃變成野豬的命運(yùn)，不禁讓人覺得可悲。文章用了對比的手法，上文提到，他只是對知青好，容許他們走到三米之內(nèi)，要是別的人，它早就跑了。文章最后又提到，以后我再甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙，還認(rèn)識我，但已不容許我走近了。前后兩種對比很鮮明，豬的態(tài)度也很明確。這只豬可以說是王小波獨(dú)立個性的化身。他靈活多變，離經(jīng)叛道，不肯被困在豬圈里，這有何嘗不像我們的社會？人們?yōu)榱诉^上所謂的理想生活，甘愿讓人們操控、被設(shè)置，同時也對被設(shè)置的生活處之泰然、安之若素，完全丟失了自己的原則，寧愿被設(shè)計(jì)，完全失去了自己的堅(jiān)守。而王小波則不然，在那個動蕩的年代里，他雖然是默默無聞，但沒有迷失自己。有關(guān)這頭豬，在那樣毫無個性可言的時代，仍舊能堅(jiān)守自我，把持住心中的天平，沒有迷失自己，那的確是很不容易的。豬兄敢于無視那些荒唐的人對其生活的設(shè)置。在主兄的內(nèi)心世界里，有一個生活的權(quán)衡，一旦外人將權(quán)衡打破，他將奮戰(zhàn)到底，最后一頭撞出去，跑得瀟灑之極。其實(shí)，我覺得它又像魯迅筆下的“戰(zhàn)士”——不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。而我們的豬兄，則毅然選擇了前者，在歷史的長河中，它又是一個典范，成為我們后人學(xué)習(xí)的楷模。如果自己的生活被他人設(shè)置，不管對方出于怎樣的用心，這都是一種不尊重。如果那些被設(shè)置的人沉默不語，那將是一種怎樣的悲哀??！民國時期的中國人，魯迅筆下的中國人，如此的麻木不仁，被侵略者荒唐地安排著，控制著，卻仍然不起來抗?fàn)??！帮L(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)”，不管你是出于怎樣的一種心態(tài)，每個人都有內(nèi)心的自我，每個人的生活只要是自由的，那么自己便是精神世界的國王。想問那些社會中麻木的人一句話：你的生活被他人設(shè)置，可能表面上你是快樂的，但在內(nèi)心深處，你們可否捫心自問，現(xiàn)在自己是否是真正的自己？“在短暫的人生中尋找永恒”，我想，在柏拉圖的永恒世界里，應(yīng)該是自己吧！社會上總有許多人，可能為了謀生，可能為了權(quán)力，可能為了金錢，在道義上失去了自己的原則。而更重要的是，在生活上完全就不是自己了，被別人設(shè)置，過著自己不想要的生活，沒有自由，沒有快樂，那么我想說，這樣的人生是不幸的，更是可悲的。一個人在物質(zhì)上的貧窮并不可怕，然而精神上是可悲的。一個人在物質(zhì)上的貧窮并不可怕，可怕的是在精神上的慘痛。那樣的生活，對我來說，我想也是對絕大部分的人來說，沒有意義。因此，我覺得，做人，就要活出自己的樣子，活出個“人”的樣子來！我們也追求特立獨(dú)行，但至今我也沒發(fā)現(xiàn)有誰像這只豬兄這么瀟灑自由的徹底。為什么要消除差別？我們應(yīng)該置身常規(guī)之外，識得廬山真面目，而不是簡單的去習(xí)慣適應(yīng)，順從命運(yùn)的安排。然而，在很多情況下，我們有著這樣的意識時，卻也有太多的顧慮，所以，是不是很多人都像王小波那樣，最終放棄了戰(zhàn)斗？特立獨(dú)行的豬，普通豬，領(lǐng)導(dǎo)，“我”，似乎簡單的角色，卻有著微妙的復(fù)雜關(guān)系。似乎荒誕的故事，卻也是犀利的匕首，刺醒麻木的人們。我們是不是該有所醒悟？敢于無視別人對你的生活“正義的”卻粗暴的設(shè)置，否則豈不愧對于豬？第三篇：“舍得”作文寫作指導(dǎo)及“舍得”作文寫作指導(dǎo)及范文“舍得”作文寫作指導(dǎo)及范文【作文題目】閱讀下面的材料，提煉出恰當(dāng)?shù)闹黝}，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。有一個孩子，伸手到一個裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果；當(dāng)他把手收回來時，手被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來，急得大哭。旁邊一個人勸他說：“你知足些吧，只拿一半，讓你的拳頭縮小一些，你的手就很容易從瓶子里出來了?！痹谏钪?，有時候只有放棄才能得到，有的人不明白這個道理，只想獲得，不想放棄，結(jié)果什么也得不到。要求：自立題意，自擬題目，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇不少于800字的文章?！緲?gòu)思立意】本則材料關(guān)鍵句子為“你知足些吧，只拿一半，讓你的拳頭縮小一些，你的手就很容易從瓶子里出來了”。然后再尋找關(guān)鍵詞，就能非常容易地把握這則材料的內(nèi)涵：知足，放棄。可以從放棄與獲取的關(guān)系入手，展開自己的論述；還可以從放棄是為了得到的角度進(jìn)行論述。如果寫記敘文（記敘性散文）可以通過生活的片段或一個故事展開來表現(xiàn)主題。主打立意：對所追求的目標(biāo)有所放棄才會有所獲得，一味盲目追求，可能失去更多。擬題參考“學(xué)會放棄”、“要善于放棄”、“學(xué)會放棄，選擇成功”“放棄與得到”、“放棄是一種開始” “放棄的美麗”、“放棄也是種美麗”、“放棄的哲學(xué)”“得失兼得”等，但有些作文立意命題玄虛，如《放棄不是放棄》；或只列出一半“舍”。還有部分立意“忍”“退一步海闊天空”這些立意不準(zhǔn)確或不太符合原材料?！拘形慕Y(jié)構(gòu)】有一種選擇，叫放棄（開頭）“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金古可鏤。”我們選擇了堅(jiān)持，便會一步步邁向成功的頂峰。相對于此，還有一種選擇，叫放棄。當(dāng)你果斷地放棄一些東西的時候，你的人生也會更加智慧和美麗?！咎岢鰡栴}，點(diǎn)題，善于運(yùn)用所學(xué)古詩文】【范文參閱】春醪寄心唐朝有大隱士劉白墮，舍棄繁華錦城云樂，釀泉為酒。泉香酒冽經(jīng)月，游俠語曰：“不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪?！卑讐櫼葬劸茷闃?，用自己畢生的志趣所向釀成了千古春醪，其中的舍與得，我們誰又能道其為不快樂的呢？文章如春醪，作者亦若如劉白墮，馮驥才曾言：植物死了，將生命留給了種子；作者死了，生命留給了作品。言為心聲，文如其為人。莊周舍棄人間紅塵，向往蒼蒼之天的逍遙，孔子舍棄厭世的悲觀，以其仁德為古籍編注，其思想惠澤千秋。當(dāng)時光流轉(zhuǎn)，我們看已經(jīng)身為人母與子女的雙重身份的龍應(yīng)臺，也在時光的打磨下褪去了曾經(jīng)堅(jiān)硬犀利的筆風(fēng)外衣，轉(zhuǎn)而描寫生活的溫情動人細(xì)膩，而俄國詩人安娜赫洛托夫在歷經(jīng)人生的跌宕起伏后，選擇了更成熟的語言思想，舍棄了那個適合自己的少女的幼稚。元好問曾揮書法寫道：心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見其人。但我更贊同古人的“言為心聲”，作者們都應(yīng)當(dāng)是劉白墮那般，舍棄自己不想要的，選擇更突顯生命張力的語言文字，使文為心聲，流芳百世。不僅文章寫作如此，生活亦若如此。童真可愛的小孩兒，伸手到瓶子中取糖果，握糖的拳頭卻被瓶口卡住；然而在放棄了那些糖果之后，手才能自如進(jìn)出。這小小的孩子或許會在以后生命的某一段時光中，更能體會了“放棄”這人生第一課的真諦吧！糖果與自由，舍得的人生，邵逸夫樂善好施的一生往往讓我為之折報敬佩。他在知天命之年重回祖國，只身香港，在香港這片土地上撐起了娛樂界的一片天地。而在此之前，他在南洋早已功成名就，名利雙收。仁慈如他，他不僅聚財(cái)于娛樂業(yè)，更散財(cái)于慈善界，以其玲瓏剔透的心惠澤莘莘學(xué)子，書寫舍與得的人生，讓我在閑暇之余不經(jīng)暇想：邵逸夫難道就是那聰明的、懂得放棄糖果的孩童長大的模樣嗎？舍與得，有舍必有得，莫奈舍棄傳統(tǒng)畫風(fēng)自成一派獨(dú)步天下，成為印象畫派宗師；李福葵舍棄美國的功成名利回國經(jīng)世致學(xué)而奉獻(xiàn)??在我眼中，他們有著無語倫比的智慧人生，選擇放棄，收獲擁有，一如那千古春醪的制造者，以春醪寄心，書寫舍得人生。【50分】第四篇：第四次作文寫作指導(dǎo)及高三（2127）班第四次大作文寫作指導(dǎo)及范文評析讀下面的材料，按要求作文2013年3月6日，一乘機(jī)老人突發(fā)心臟病，東方航空公司航班緊急備降三亞，將老人送醫(yī)。航班滯留三亞16小時，乘客因此耽誤了一天的旅程，部分人心生不滿，“本來備降就是為了救人，我們乘客又沒有延誤責(zé)任?！焙笥钟X得補(bǔ)償方案不合理拒絕再登機(jī)，飛機(jī)只好載著其他乘客先行離去。該事件引來網(wǎng)上眾多關(guān)注，有的網(wǎng)友大贊航空公司把搶救生命放在第一位，處理及時；有的網(wǎng)友指責(zé)旅客冷漠、缺乏包容心；也有的網(wǎng)友說：“16個小時都被困在機(jī)場，誰受得了啊。”上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。要求：，自擬標(biāo)題，自定文體。，不得抄襲【題目分析】這是一道新材料（由材料引出作文范圍）作文題，材料為社會新聞，這類以新聞事實(shí)為材料的作文，作文立意的生發(fā)點(diǎn)在材料，因此，全面正確地解讀材料是寫好作文的前提。那么，這則材料應(yīng)該怎么解讀呢？首先要明確事件的相關(guān)主體，東方航空公司、滯留乘客、網(wǎng)友等，從不同角度看都可以成為涉事主體；然后，圍繞這些不同主體梳理事件，獲取不同角度的信息：東方航空公司航班為救生病老人備降三亞，航班在三亞滯留16個小時引乘客不滿；部分滯留乘客因耽誤一天行程對航空公司心生不滿，覺得航空公司的賠償方案不合理拒絕登機(jī)；眾多網(wǎng)友關(guān)注此事，紛紛表達(dá)自己的意見。航空公司的救人行為值得肯定，這是一種負(fù)責(zé)任的行為，也是一種良心行為；它表現(xiàn)了對生命的關(guān)愛，