【文章內容簡介】 （）我的答案：√ 5 《禮》有成為社會規(guī)范并維持社會秩序的教化功能。（）我的答案：√ 禮的建構已完成 1 《儀禮》的功能和《周禮》的特點？ A、“禮”的一個概念 B、禮的做法 C、禮的形成D、禮的發(fā)展 我的答案：A“禮別異”、“樂合同”強調的是一個現(xiàn)實的（）功能，政治化概念。A、文化 B、社會 C、政治D、經(jīng)濟 我的答案：C 3 在早期的時候關于“禮樂關系”的表述上是幾種？ A、 B、 C、 D、 我的答案：B “禮別異”不是指人與人能夠產(chǎn)生一定的距離感。（）我的答案： 5 禮、樂在社會關系中分別代表社會中建立人際關系的兩種方式。（）我的答案：√ 禮的精神已完成 1 早期官員的管制也是（）的一種秩序。A、禮樂 B、儀禮 C、禮度 D、禮 我的答案： 2 《周禮》這本書有前代周朝的影子。A、正確 B、錯誤 我的答案：A 三省六部制是跟哪本書借鑒的？ A、《大學》 B、《中庸》C、《周禮》D、《論語》 我的答案：C 4 禮制是對禮的（）進行概括。A、精神 B、程序 C、規(guī)范D、空間 我的答案：C 5 禮是從動機上進行約束。（）我的答案：√老子學說的特點已完成 1 德莫若讓”指的是（）。A、人要有道德 B、要懂得謙讓 C、謙讓是最好的德行D、謙讓就是有道德 我的答案：C 2 中國文化幾千年來起主導作用的學說是什么？ A、經(jīng)學 B、子學 C、佛學D、心理學 我的答案：A 3 諸子之說形成一方面來源王官之學的下行，另一個方面是什么？ A、政府的政策B、人們思想覺悟的提高 C、讀書的普及 D、禮制的發(fā)展 我的答案：C 4 “動莫若敬”的“動”指的是（）。A、心動 B、行動 C、口動D、一舉一動 我的答案：D 5 九流十家出自班固《漢書藝文志》。（）我的答案：√ “道”的內涵已完成 1 “得意忘言”是彼此心里知道，不用計較于（）了。A、對錯 B、是非 C、語言 D、行為 我的答案：C 2 《國語》、《左傳》中引用的史官的話不是史官脫口而出的，而是什么？經(jīng)》里的話 B、國家的政策C、是代代相傳總結出來名言 D、是自己學識的升華 我的答案：C 3 老子所說的“道”是指（）。A、道路 B、道德 C、手段D、宇宙的根本規(guī)律 我的答案：D 4 古代的史官主要是服務誰的？ A、庶民 B、王室 C、士大夫D、商人 我的答案：B 5 《老子》這本書是尹喜請老子在函谷關寫就的。（）、《詩 A我的答案：√ “道”與“德”已完成 1 老子所說的“德”是指（）A、品德 B、德行 C、規(guī)定性的特質 D、德性 我的答案：C 2 德經(jīng)相對于道經(jīng)來說更多地體現(xiàn)在什么方面？ A、不同屬性 B、不同禮 C、不同哲學 D、不同政治 我的答案：A 3 “道法自然”的“自然”指的是（）。A、自然界 B、生物界 C、世界D、自然而然的狀態(tài) 我的答案：D 4 “五德始終”指的是萬物分為金木水火土，每種物都有自身的德。（）我的答案：√ 5 道家與道教的不同之處在于道家尊重自然，不去改變自然界。（）我的答案：√ 退守是大智慧已完成 1 黑格爾辯論法在古代中國被稱為什么？ A、馬克思主義辯證法 B、客觀辯證法 C、樸素辯證法D、德禮辯證法 我的答案：C 2 退守并不是一味地退讓，而是一種（）。A、手段 B、目的 C、策略D、戰(zhàn)術 我的答案：C 3 老子所說的慈，指的是天地有仁心，對老百姓有恩惠，而老百姓體會不到。（）我的答案：√ 4 “無為而無不為”指的是好像什么事都不做，但卻把什么事都做了。（）我的答案：√ 5 退守大智慧不能讓人心情逍遙，心性快樂。（）我的答案： 從老子到莊子已完成 1 《莊子》不是在說理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作為說理的憑據(jù)。A、神話 B、寓言 C、比擬D、排比 我的答案：A 2 莊子把人分為神人、智人和（）。A、圣人 B、賢人 C、真人D、小人 我的答案：C 3 《莊子》學說里認為，天性和人性是（）的。A、分離 B、相似 C、相合 我的答案：D 4 “游于逍遙”就是莊子提倡的一種很自然的思想。（）我的答案：√ 5 《莊子》這本書主要是圍繞“道法自然”來展開的。（）我的答案：√ 《莊子》的內涵已完成 1 “心齋”講的是（）。A、內心的虛空B、心性無煩憂 C、沒有想法 D、回到你的本性 我的答案：D 2 莊子講的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的約束，忘掉社會中的自己，回到你的（）。A、精神 C、本性D、本真 我的答案：C 3 “同于大通”的“通”就是對這個社會徹底地明白了。（）我的答案：√ 4 經(jīng)學關注的是人的群體，而子學關注的是個體。我的答案：√ 5 “心齋”不是心性逍遙的前提。我的答案：《莊子》的心性逍遙已完成 1 莊子認為治理天下，首先要（）天下，然后才能治。A、了解 B、安撫 C、順應 我的答案：C 2 齊物論的理論推導是（）。A、道法自然 B、人法地 C、萬物有靈D、道生萬物 我的答案：D 3 莊子說的“順應天下”一方面是指順應民心，另一方面是指順應（）。A、天道 B、傳統(tǒng) C、王道D、自然 我的答案：B 4 順物自然是說人完全按照外在的特點來生存，而不去強求。（）我的答案：√ 5 萬物有靈說認為世上的萬物都是像人一樣，有他的靈氣存在，有他的神靈存在。（）我的答案：√法家主張與儒家的爭辯已完成 1 接受并追隨墨家思想的人主要是哪些人？ A、俠客和工匠 B、俠客和庶人 C、工匠和商人D、商人和俠客 我的答案：A 2 莊子對墨子的評價是（）。A、善守御 B、為節(jié)用 C、節(jié)律苦行 D、好學而博 我的答案：D 3 墨家思想有：尚賢、非命、（）、尚同等。A、坐忘 B、心齋 C、明鬼D、仁義 我的答案：C 4 墨家的思想在社會穩(wěn)定的時候能極大的發(fā)展，在社會松散的時候很難繼續(xù)發(fā)展。我的答案： 5 墨子的主張是“興天下之利，除天下之害”。（）我的答案：√ 墨子與《墨子》已完成 1 《墨子》各篇分為（）三篇，內容大同小異。A、上下 B、前后 C、上中下 D、內外2016最新爾雅《國學智慧》各章答案和期末答案 我的答案：C 2 “親士”就是親近能夠成就（）的人。A、功名 B、事業(yè) C、大事D、偉業(yè) 我的答案：B 3 墨家“大同社會”的思想被哪個學派吸收了？ A、儒家 B、法家 C、道家D、縱橫家 我的答案：A 4 “尚同”指的并不是上下同心同德。（）我的答案： 5 墨家的“大同”被儒家吸收了。（）我的答案：√ 《墨子》的內容已完成 1 《墨子》認為一個國家為什么會滅亡的原因有幾個方面？ A、 B、 C、 D、 我的答案：D 2 “義政”講天下食者眾，而耕者寡，今天下莫為（）。A、富 B、平C、義D、信 我的答案：C 3 儒墨學說起點（），都是想讓國家變得更好，老百姓過上好日子。A、相同 B、相似 C、相合D、相異 我的答案：A 4 《墨子法儀》篇主要講的是法天之說。（）我的答案：√ 5 墨子對人們的分工是：能談辨者談辨，能說書者說書，能從事者從事。（）的答案：√ 《墨子》的思想已完成 1 做商人的最高境界是什么？ A、法商 B、儒商 C、佛商我D、道商 我的答案：C 2 “天志”、“明鬼”理念的作用是對帝王、達官貴人的（）。A、約束 B、制約 C、命定論D、監(jiān)督權 我的答案：D 3 墨家的思想中與“天志”對應的是什么？ A、兼愛 B、非攻 C、非樂D、明鬼 我的答案：D 4 節(jié)葬是并不是不能用生者的錢來厚葬死者。（）我的答案： 5 墨家是不相信命的，而儒家相信。（）我的答案：√法家治道之思已完成 1 “禮制“就是把天下系于一個人身上，“法制”是把天下系于一套制度。確B、錯誤 我的答案：A 2 禮是用于維持（）內部秩序。A、國家 B、天下 C、王室D、國民 我的答案：C 3 不屬于商鞅治國的三套理念的是（）。A、帝道、正 AB、王道 C、霸道D、人道 我的答案：D 4 “帝道治國”是以仁政為主，刑政為輔。（）我的答案：√ 5 兵刑合一是實行霸道的第一步。（）我的答案：√ 法家法制之思已完成 1 我們說的“依法治國”是指沒有人能凌駕于（）之上。B、貴族 C、法律 D、法禮 我的答案：C 2 中國最早的縣叫做什么？ A、甘谷縣 B、藍田縣 C、嘉?？hD、雁門縣 我的答案：A 3 春秋戰(zhàn)國時期最后通過變法取得成功的是哪一個國家？B、齊國 C、晉國D、秦國 我的答案：D 4 以法制國就是“以法來管制百姓”。（）我的答案：√ 5 法家的法制是由國君和貴族制定制度大家來遵守。（）法家法制之道已完成 1 《法經(jīng)》的內容不包括（）。A、《憲法》 B、《捕法》、國君、衛(wèi)國 我的答案：√ A A C、《雜法》D、《盜法》 我的答案：A 2 商鞅變法內容分為：正名、職分和（）。A、定一 B、統(tǒng)一 C、歸一D、同一 我的答案：A 3 法律的三個基本問題是：立法、（），普法。A、憲法 B、守法 C、執(zhí)法 D、違法 我的答案：C 4 商鞅變法重視的是商業(yè)。（）我的答案： 5 正名就是把國家官員循名責實。（）我的答案：√《韓非子》的精神內核已完成 1 不屬于韓非的變法主張的是（）。A、棄古法新B、重變革而反法古 C、舍道德而論刑賞 D、論道德而舍刑賞 我的答案：D 2 商鞅在立法時提出的原則是什么？ A、棄古法新 B、師法自然 C、道法天成D、法正 我的答案：A 3 法律假定人性是善的。（）我的答案： 4 商鞅在建立法規(guī)時提出“棄古法新”。（）我的答案：√ 5 韓非認為“申子未盡于術；商鞅未盡于法”。（）我的答案：√國學智慧——與官員談國學一、單項選擇國學，是指以（A）為主題的中華傳統(tǒng)文化與藝術。A 儒學 B 佛學 C 古文黨政領導干部學習國學、研究國學，對提升個人修養(yǎng)，深刻認識（B），做好領導工作和指導人生都有著巨大的幫助。A 黨史 B 歷史 C 國家諸子百家是指（）時期出現(xiàn)的一些大思想家以及他們創(chuàng)立的學派。A 春秋 B 戰(zhàn)國 C 春秋戰(zhàn)國 答案：C“尚賢”、“尚同”是哪一本書的基本政治綱領。A《道德經(jīng)》 B 《墨子》 C 《史記》 答案：B《楚辭》的代表作家（）是中國歷史上最受尊敬的偉大詩人之一。A 屈原 B 韓非子 C 荀子 答案：A我國第一部系統(tǒng)的醫(yī)學著作是（）。A 《素問》 B 《靈樞》C 《皇帝內經(jīng)》 答案：C儒家思想的核心是（）。A 仁 B 義 C 忠 答案：A“有教無類”、“學而不厭、誨人不倦”是哪位的名言？ A 孟子 B 荀子 C 孔子 答案：C“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，出自于（）。A 《中庸》 B 《孝經(jīng)》 C《道德經(jīng)》 答案:A孟子曰：“博學而詳說之，將以反說約也?！贝嗽捯庠谡f明廣博地學習，詳盡地解說，目的在于融會貫通后返歸到（A）上去。 1（D）在中國教育史上開創(chuàng)了與教育“內發(fā)說”截然相反的教育“外鑠論”。 1子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”這個回答體現(xiàn)出孔子（A）的治國思想。 D、.因材施教1孟子以（B）為教育思想的理論基礎。 12000多年前，孔子就提出了與“教育機會均等”相類似的樸素主張，他的“有教無類”的觀點體現(xiàn)了（A） 1先秦思想的集大成者是（C）。 1孟子認為（A）是社會倫常秩序得以建立的基礎和基石。 1孔子在（B）上主張“仁者愛國”，“克己復禮”。 1“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也?！狈从沉私虒W的(D)。 1君王制作樂主要是用來做什么的？（C） ，感化民俗 20.《詩》曰：“夙夜匪解。”是什么意思？（B）。 。21.“樂”的聲音是在什么情況下發(fā)出來的？（B） ？（C） ，恢復教化 ？（A） 24.“然則常玉不瑑，不成文章?！背鲎砸韵履钠?？（D）A.《三字經(jīng)》 B.《百家姓》 C.《千字文》 D.《對賢良策》2“強勉行道”的“行道”指什么？（C） ？（D） ，“重禁文學”，這里的“文學”指：（A） ：（D），用義來砥礪人民，用禮來規(guī)范人民就能使人民習俗美善。，習俗已經(jīng)成就，子孫遵循下去，過個五六百年仍然不會衰敗。，而不是用來改變民風、感化民俗的。29.“夫虞氏之不為政久矣”中的“虞氏”指：（A） 、秦朝，君王統(tǒng)治因為缺少什么而導致滅國？（C） B、實權 31.“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也?！背鲎裕海–）A.《孝經(jīng)》 B.《詩經(jīng)》C.《論語公冶長》 D.《千字文》 （C） （A）方面提出“有教無類”，“因材施教”等主張。 ，荀子主張（B） 35.“要嚴格要求學生，但決不使學生感到壓抑” 就是《學記》強調的（C （B） （B）作比喻，說明人借助學習，可以有很大的進步。、筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。，無以至千里；不積小流，無以成江海。，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。38.《論語》中可以看出，孔子認為治國治民，最根本的是（A）。 ，（B）是儒家的代表人物。 二、多項選擇 四書包括哪些？ A 《大學》 Ｂ《中庸》 Ｃ《論語》 Ｄ《孟子》 Ｅ《孔子》 答案：ABCD ２、五經(jīng)除了《詩》《書》，還包括哪些？ A 《易》 B 《禮》 C 《春秋》D 《四庫全書》 答案：ABC。）道家的代表人物主要有哪些？ A 莊子 B 老子 C 孟子 D 孔子 答案：AB 法家的代表人物主要有哪些？ A 申不害 B 商鞅 C 韓非子 D 孟子 答案：ABC《詩經(jīng)》按音樂性質的不同，分為哪幾種？ A 風 B 樂 C 頌 D 曲 答案：AC在表現(xiàn)手法上，《詩經(jīng)》運用了哪些創(chuàng)作手法？ A 贊 B 賦 C 比 D 興答案：BCD中庸之道的主要原則有三條？ A 慎獨自修 B 忠恕寬容 C 至誠盡性 D 至真至誠 答案：ABC我國封建社會朝廷組織的不同等級的科舉考試有哪些？ A 院試 B 鄉(xiāng)試 C 會試 D 點試第二篇：2018年爾雅國學智慧課后答案孔子在文化上的承上啟下1【