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正文內(nèi)容

動物莊園(編輯修改稿)

2024-11-15 23:54 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 退了。這十年的后果使中國的經(jīng)濟文化都受到了很大的迫害?,F(xiàn)在中國正在高速的發(fā)展中,政治經(jīng)濟文化都在飛速前進,中國在國際上的地位也越來越重要,發(fā)揮著著越來越重要的作用,但我們要懂得居安思危,不范文仲拿破侖的錯誤,時刻保持者中國共產(chǎn)黨和社會主義的先進性,我們才能一步一步的向前發(fā)展,實現(xiàn)國家的繁榮富強。這些就是我讀《動物莊園》的一些感觸和看法,真心祝愿祖國越來越強大,永遠繁榮富強,只要能保持先進性,不像那個《動物莊園》一樣,相信這一定會實現(xiàn)的?!秳游锴f園》讀后感篇2這本書幽默詼諧卻又內(nèi)涵豐富,不愧是奧威爾的代表之作。書中用一個農(nóng)場中動物的故事來反映現(xiàn)實社會,雖覺荒誕不經(jīng)卻字字震懾人心,尤其是中國的讀者一定會更加有感觸。全書篇幅不長,卻刻畫了不少深入人心的形象,爭權(quán)奪利的豬、拼命工作的牛、只會唱歌的羊等等等等,每一種動物又對應(yīng)著社會上的某一群體,豬代表當權(quán)者,牛代表勤勤懇懇的老百姓,羊象征著宣傳部門,寥寥數(shù)語就影射了整個社會,作者的筆下功夫確實不凡。晚看完了借來已久的動物農(nóng)場,與其說是映射蘇聯(lián),不如說是映射了現(xiàn)在。剛開始動物們爭取自由的決心來自于老將軍給與他們的信念,對未來的憧憬,確實,在最初的一段日子,他們確實獲得了想要的自由,糧食豐收,個個動物之間平等。但是隨著事態(tài)的變化和分工的不太合理性,使得豬越來越成為了極權(quán)主義者,本來他們應(yīng)該和所有動物一樣,為了整個農(nóng)場而努力奮斗的,但隨后由于權(quán)力越來越集中,動物們也沒有對他提出異議(這讓我想到單項度的人)結(jié)果最后可想而知。這個由豬統(tǒng)治的動物農(nóng)場并沒有比瓊斯先生統(tǒng)治的好到哪里去。在這里面,我比較欣賞的一個角色是驢,應(yīng)該說他是經(jīng)歷得最多的,而且很有先知,他總是知道不論怎么變化也不會好到哪兒去,也不會壞到哪兒去,但他仍然缺少一種樂觀主義精神和追求自由的勇氣。我們不要做那些動物,所以我們必須讀書,實踐,再讀書,再實踐,權(quán)利應(yīng)該是一種契約,而不應(yīng)該集中于某些特定人物的身上?!秳游锴f園》讀后感篇3《動物莊園》是一本不厚的小說,一天時間我把它讀完了,一天的時間卻讓我感覺和動物們一同度過了十幾年的革命時光。聯(lián)想到蘇聯(lián),頓時對喬治奧威爾肅然起敬。同時也對“革命”有了新的認識。動物莊園運用寓言的手法向我們揭示了:由于掌握分配權(quán)的集團的根本利益在于維系自身的統(tǒng)治地位,無論形式上有著什么樣的訴求,其最終結(jié)果都會與其維護社會公平的基本訴求背道而馳。革命的開始時期總是美好的,那個時期的動物們之間沒有剝削,沒有壓迫,動物們不分貴賤一律平等。在勞動上也是各盡全力,沒有偷懶,所有動物齊心協(xié)力收割稻草的情景讓人感動:這正像社會主義革命的早期。糧食獲得大豐收,動物們生活的那樣自由,快樂。但是很快的,情況就改變了,智慧的豬里面一直就存在著不安定的因素,像拿破侖這樣的陰謀家;吱嘎——拿破侖的忠實支持者,巧舌如簧的走狗。他們隱藏在動物中,打著平等,和為動物們謀取幸福的旗幟暗地里卻盤算著自己的陰謀。從第一次獨占牛奶,再到拿破侖抱走剛出生的`小狗崽,我預(yù)感到動物莊園可能會面臨災(zāi)難。隨著小說故事情節(jié)的發(fā)展,被拿破侖一手帶大的狗成為它鎮(zhèn)壓其他動物,排除異已的暴力工具,這就影射著蘇聯(lián)的大清洗運動,你甚至也可以聯(lián)想到中國文革時期。拿破侖知道一個我們很熟悉的理論“槍桿子里出政權(quán)”,它很早就準備了武裝力量。雪球只是走的柔性路線,少了這個心眼,所以拿破侖有了軍隊(那九條它一早就開始秘密訓(xùn)練的狗),而雪球落到被趕出去的下場也是意料之中。接下來拿破侖開始建立以自己為中的極權(quán)統(tǒng)治,一步步取締動物們的權(quán)利,自己躲進農(nóng)場主的房子享受生活,卻找到一個更高明的舌頭。這個自然是嘎吱的角色。親自說的話會讓人不信服。至于說辭,更多的就是永遠告訴群眾他們有多蠢,領(lǐng)導(dǎo)者想的比他們復(fù)雜,比他們深刻,領(lǐng)導(dǎo)為了他們的幸福是多么的殫精竭慮,領(lǐng)導(dǎo)者永遠是對的,糧食產(chǎn)量增加了。殘酷鎮(zhèn)壓不是最可怕的,最可怕的是動物們根本意識不到自己所處的情況,仍然還在高歌“拿破侖”的偉大,“拿破侖”的不朽,這不正是當初對斯大林的崇拜,如今對金正日的崇拜嗎?動物們的愚昧讓人痛心,一輩子都在為了動物莊園幸福而拼命工作的拳擊手——馬,到老沒有輕松,沒有休息的一天,累的倒下卻被送去屠宰場換來豬們的一箱威士忌。我為拳擊手感到難過,拳擊手是動物主義的堅定追隨者,他積極響應(yīng)革命的號召,他淳樸善良,是廣大基礎(chǔ)勞動人民的象征。但是卻一樣有著基層勞動人民的無知與愚鈍,看不清楚事實的真相,被拿破侖這樣的獨裁玩弄于股掌之間,拳擊手有的是力氣與力量,但他卻缺乏頭腦,只知道拼命的勞動,戰(zhàn)斗中不顧危險沖鋒在前??粗瓝羰帜阏娴氖怯謵塾謬@,愛的是他的無私淳樸默默奉獻,嘆的是他的傻,他的無知,只知道擁護拿破侖的領(lǐng)導(dǎo),卻不考慮對錯,看不清楚豬們的陰謀。讓我痛恨的當然有拿破侖這樣的獨裁,但最為痛恨的當屬吱嘎這樣的善于用言辭欺騙動物們的獨裁的走狗,他是那種趨炎附勢的小人,諂媚之徒,他對群眾進行洗腦,讓動物們相信拿破侖的一切行動都是正確的,他顛倒黑白,把拿破侖推上神壇,讓動物們相信拿破侖的一切特權(quán)都是合理合法的,慢慢的把所有的動物(豬除外)變成一群毫無思想的行尸走肉。這不是比把動物們的肉體直接摧毀更為可怕嗎?當看到累倒的“拳擊手”被拉往屠馬場,我氣憤、心酸。正是這樣的一個形象,鮮活地代表了大多數(shù)被糊弄和奴役的動物,這樣一個被成功洗腦,善良勤勞無私奉獻的“同志”,葬送成了拿破侖的一箱威士忌;當看到“紫苜?!钡谋Q,我心中有說不出的難受;當看到豬在用兩條后腿走路,我明白這其實是豬一開始就希望得到的結(jié)果吧。奧威爾以一句“外面的眾生靈從豬看到人,又從人看到豬,再從豬看到人;但他們已分不出誰是豬,誰是人了?!眮斫Y(jié)局頗有深意。是啊!豬們成功的變成了人,甚至是比人更為惡劣的動物,更加巧妙的剝削,更加完美的奴役,本以為動物總有一天會意識到自己的處境,就像曾經(jīng)的革命一樣捍衛(wèi)自己的權(quán)益,然而沒有,他們被制度和思想雙重奴役了。7戒可以任意篡改,記憶能夠抹去和再造,甚至畫個餅然后授予你榮耀和驕傲,是動物們懶惰不去思考導(dǎo)致現(xiàn)在的境遇,還是他們懦弱不敢抗爭加劇了他們的悲劇?但是聯(lián)系到現(xiàn)實,執(zhí)政黨掌權(quán)之后如果脫離群眾,只謀取一已私利,如小說中一般,毫無例外的,其結(jié)局必然是被人民推翻。作為中國共產(chǎn)黨的宗旨的“全心全意為人民服務(wù)”是絕對不能動搖的。人民群眾是力量之源,執(zhí)政之基。黨的根在群眾之中,黨的政策和方法也在群眾之中,群眾的聲音是檢驗黨的凝聚力、號召力、執(zhí)行力的唯一標準。黨員干部是為人民群眾服務(wù)的,人民群眾是我們衣食父母。黨員干部立功立德只能到群眾中才能實現(xiàn),金碑銀碑不如群眾的口碑。那些圖形式,搞花架子,脫離群眾,不惜民財民力搞政績工程,一心替上負責,只顧自己升官往上爬的人,終究會為人民群眾所不恥。黨的最大危險就是脫離群眾,我們必須警鐘長鳴?!秳游锴f園》讀后感篇4很顯然,《動物莊園》故事的結(jié)構(gòu),與布爾什維克黨/蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的歷史有某種相似性,從作者的創(chuàng)作動機上來看,也許這的確是對蘇聯(lián)歷史的諷刺性隱喻。然而如果《動物莊園》僅僅是對蘇聯(lián)革命歷史的諷刺,在蘇聯(lián)已經(jīng)土崩瓦解、煙消云散的今天,這部作品除了恐嚇我們“不要再來一次”之外,還能為我們帶來什么現(xiàn)實價值?畢竟人不能靠恐懼來生活,一部只表達了對革命的恐懼的作品,是沒有資格被稱為世界名著的。如果不把《動物莊園》理解為僅僅是對蘇聯(lián)歷史的喻諷的話,也可以在更為普遍的意義上去理解,即把它當做對“革命者墮落為壓迫者”的歷史“規(guī)律”的反思。如果從這種意義上去理解,《動物莊園》作為世界名著的地位仍然是值得懷疑的,因為革命從勝利走向失敗,勝利中的失敗,已經(jīng)是歷史上上演過無數(shù)次的老劇本。如果硬要比較時間先后的話,也許《史記》中的一句“夥頤,涉之為王沈沈者!”就早在兩千年前提出了這一“規(guī)律”。在這里“規(guī)律”使用了引號,是因為任何審慎的人都不敢斷言某規(guī)律是永恒必然的,因為沒有人能夠經(jīng)歷永恒。但是革命者蛻變?yōu)閴浩日叩拇_是歷史上反復(fù)發(fā)生過的事實(在這里我們必須警惕,盡管這些革命腐化的事實具有某種相似性,但是萬萬不可以認為,這些發(fā)生過的革命,和革命后發(fā)生的退化,都是可以相提并論的一回事)。但是即便是最為保守的歷史學(xué)家也不得不承認,革命的確對人類歷史起到了巨大的推進作用,雖然俄國革命和中國革命的意義在社會主義者之外是很少得到承認的,法國大革命也被一些人認為對于法蘭西民族和世界歷史而言是完全不必要的,但是很少有人敢于否定,英國革命和美國革命對于人類是相當必要而且偉大的。革命不僅在歷史上起到過進步的作用,對于我們今天的世界來說,在嚴重的壓迫、專制和剝削仍然隨處可見的情況下,革命對于我們未來的一百年,很可能仍然是相當必要而且常見的?!秳游锴f園》讀后感篇5
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