【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 范與道德品行更是重中之重，不僅僅影響到一個(gè)行業(yè)的聲譽(yù)與發(fā)展，更是影響著祖國(guó)的發(fā)展和未來(lái)。二、學(xué)生為本，弘揚(yáng)大愛(ài)，彰顯師品師德古人云：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。教師的肩上擔(dān)負(fù)了太多的責(zé)任，譬如傳播道義、函授知識(shí)、解答疑惑等。而這一切的一切，必然有一個(gè)前提，那就是教師的品德和素養(yǎng)——一所學(xué)校生存死亡的重要力量，一個(gè)國(guó)家發(fā)展快慢的重要基礎(chǔ)。升學(xué)率、學(xué)生的成績(jī)等是衡量現(xiàn)代老師業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)，但是針對(duì)為國(guó)家所培養(yǎng)的新青年應(yīng)該是新時(shí)代的德智體美全面發(fā)展的四有青年，不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)的考核，二十綜合能力的發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，針對(duì)現(xiàn)代青年的人生發(fā)展，針對(duì)綜合國(guó)力的提升，綜合能力的考核才是真正不被淘汰的必備條件。那么老師的責(zé)任就是做到學(xué)生為本、弘揚(yáng)大愛(ài)?！敖虒W(xué)是一個(gè)良心活兒”，身為一名人民教師，對(duì)于學(xué)生世界觀、人生觀價(jià)值觀的形成影響極大。在經(jīng)常與學(xué)生交流，解決學(xué)生疑惑之時(shí)，針對(duì)當(dāng)代學(xué)生的共性問(wèn)題，諸如成就欲與挫折感的矛盾、求知欲與識(shí)別力低的矛盾、情感與理智的矛盾以及性意識(shí)與處理異性關(guān)系的矛盾等應(yīng)該通過(guò)對(duì)學(xué)生的了解觀察，給予恰當(dāng)?shù)幕卮鹋c引導(dǎo)。用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，教會(huì)學(xué)生如何做人。不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生終生受益。時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無(wú)怨無(wú)悔。由此師德所包含的師品、師智、師能、師表也在社會(huì)各界及自身的要求下顯得尤為重要。三、統(tǒng)籌規(guī)劃，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)滦?，?gòu)建和諧育人環(huán)境“上下求索五千年，始于恩澤止于師?！钡拇_，從三國(guó)時(shí)期的孔夫子門生三千，至封建時(shí)期的私塾學(xué)堂遍于九州，再到如今的學(xué)府圣地延及世界各地，教師在人類文明的發(fā)展史上可謂是勛功甚厥。當(dāng)學(xué)生耿耿于懷、斤斤計(jì)較的時(shí)候，我們要告誡他們要學(xué)會(huì)寬以待人。當(dāng)學(xué)生利令智昏、樂(lè)此不彼的時(shí)候，我們要拯救他們與于水深火熱之中，使他們的思想歸于寧?kù)o。當(dāng)學(xué)生迷茫氣餒、自暴自棄的時(shí)候，我們要安慰他們因之勞累孤寂的心靈，因?yàn)槲乙獙?duì)得起“人類靈魂的工程師”的稱號(hào)。愛(ài)意愈深，師志愈堅(jiān)。老師為什么被稱作為“人類靈魂的工程師”、“辛勤的園丁”、“太陽(yáng)低下最光榮的人”?就是因?yàn)樗麄冇兄活w對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的赤誠(chéng)之心。為了這份愛(ài)，他們?cè)敢鈳资耆缫蝗漳貓?jiān)守著自己的三尺講臺(tái)而無(wú)怨無(wú)悔。為了這份愛(ài)，他們?cè)敢鉅奚约旱那啻耗耆A無(wú)私奉獻(xiàn)于教書育人的光榮事業(yè)而樂(lè)此不疲，為了這份愛(ài)，他們?cè)敢馊紵约褐敝痢跋灳娉苫覝I始干”，“春蠶到死絲方盡”，只要他們生命不熄，就要育人不止!針對(duì)西部的大學(xué)生志愿者，支持他們的是“致力教育，勇于獻(xiàn)身”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)孩子們的一種深深地?zé)釔?ài)。愛(ài)生愈深，師志愈堅(jiān)，只有是正真愛(ài)學(xué)生、為學(xué)生著想的教師才能受到學(xué)生的愛(ài)戴和社會(huì)的肯定，才能稱之為真正的人民教師。學(xué)高為師，身正為范。古人曰：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！痹诮虝诉^(guò)程中，每一名教師都要經(jīng)常對(duì)照師德標(biāo)準(zhǔn)檢查反省自我，以“學(xué)高為師，身正為范”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，為人師表，言傳身教，切實(shí)提高教師自身師德素質(zhì)。為此，作為教師，我們首先要使自己腹有詩(shī)書氣自華。因?yàn)橹挥凶约旱牟艑W(xué)稟賦達(dá)到了一定的程度才有資格去教化他人。為了實(shí)現(xiàn)這一看似平凡卻異常宏大的目標(biāo)，身為老師的我們唯有將責(zé)任化為大愛(ài)，唯有始終以生為本，以自己的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)為學(xué)生點(diǎn)撥生命中的坎坷，用自己的行為規(guī)范與為人處世來(lái)影響學(xué)生，才能做一個(gè)真正的人生舵向的導(dǎo)航師。當(dāng)然我們不僅要不斷學(xué)習(xí)、精益求精，努力提高自身教育、教學(xué)水平，更要身體力行、為人師表，加強(qiáng)自我品德修養(yǎng)。因?yàn)橐粋€(gè)品德低劣的人不會(huì)也不可能成為一名受人尊敬和愛(ài)戴的人民教師偉大的教育家、思想家孔子《論語(yǔ)》中關(guān)于培養(yǎng)品德的論述俯拾即是。而孔子有顏回那樣學(xué)問(wèn)淵博、品格高尚、以德著稱的學(xué)生，不僅僅是因?yàn)榭鬃邮莻€(gè)偉大的教育家，更重要的是他能身體力行。當(dāng)代教育家陶行知主張“以人教人”、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做。要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)。要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。如果教師在一堂課上教育學(xué)生要學(xué)會(huì)尊重他人，在另一堂課卻當(dāng)眾辱罵學(xué)生或?qū)W(xué)生冷嘲熱諷，何謂師德?何謂為人師表?將育人之心化作春風(fēng)細(xì)雨，實(shí)現(xiàn)百花齊放。因?yàn)椴?ài)，孔夫子弟子三千而無(wú)一人不對(duì)之敬之、愛(ài)之。因?yàn)椴?ài)，徐本禹只愿做齊魯大地的一滴水、一棵草，滋潤(rùn)禾苗、播撒陽(yáng)光，盡自己最大的努力去幫助偏遠(yuǎn)山村的孩子解決知識(shí)的饑渴??“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！边@就是博愛(ài)之心化為春風(fēng)細(xì)雨的神奇和魅力所在。博愛(ài)之心是每一位教師都應(yīng)具備的品德，只有擁有了一顆博愛(ài)之心，才能對(duì)學(xué)生一視同仁、公平公正，對(duì)優(yōu)生不偏不向，對(duì)差生不離不棄，永遠(yuǎn)對(duì)之滿懷信心。只有擁有了一顆博愛(ài)之心，才能在學(xué)生心目中樹立起“嚴(yán)師”、“慈母(父)”、“益友”等的良好形象，從而贏得最廣大學(xué)生的愛(ài)戴和信賴。只有擁有了一顆博愛(ài)之心，做到以理服人、以情感人、以智啟人，學(xué)會(huì)理解、懂得寬容，樹立自身正確的教育觀、價(jià)值觀、人才觀和培養(yǎng)勤于育、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，增強(qiáng)其教書育人的使命感和責(zé)任感，愛(ài)崗敬業(yè)，全心全意為社會(huì)造就人才?！耙换í?dú)放不是春，百花爭(zhēng)艷春滿園。”這就是博愛(ài)之心的力量和效果。為實(shí)現(xiàn)“科教興國(guó)”和“人才強(qiáng)國(guó)”和培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的現(xiàn)代化人才的目標(biāo)而努力奮斗。統(tǒng)籌規(guī)劃學(xué)生人生，設(shè)立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。在目前國(guó)內(nèi)的教育模式中，高分是學(xué)生的優(yōu)異成績(jī)，是老師業(yè)績(jī)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但是“一時(shí)為師，終生為父”。如果作為老師可以將自己的學(xué)生當(dāng)作自己的兒女來(lái)看待，除了上述的博愛(ài)之心、身正為范之外，最重要的是老師可以從父母的的角度來(lái)觀察學(xué)生、發(fā)掘?qū)W生、培養(yǎng)學(xué)生，在教會(huì)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)做到發(fā)現(xiàn)學(xué)生的愛(ài)好與天賦、優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，增加學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生來(lái)規(guī)劃自己的人生，盡量做到讓學(xué)生少走彎路，為學(xué)生統(tǒng)籌規(guī)劃。從內(nèi)心真正的為學(xué)生著想，為學(xué)生做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。從人生計(jì)劃來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，從緊缺人才的形勢(shì)來(lái)培養(yǎng)人才，從祖國(guó)的發(fā)展來(lái)培養(yǎng)人才，這才是靈魂工程的最高行為。高山仰之，景行通之，統(tǒng)籌規(guī)劃，眾學(xué)子幸之!四、暢想奉獻(xiàn)之歌，續(xù)寫靈魂傳奇，吹響東方發(fā)展的沖鋒號(hào)角纖弱的手托起了輪輪朝陽(yáng)晨光里