【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 要。（1）思考什么？我們的思考一切都要圍繞：怎樣捍衛(wèi)社會(huì)主義主流價(jià)值觀而進(jìn)行，絕不是投機(jī)取巧、投機(jī)鉆營(yíng)、搞庸俗的關(guān)系，也不是在“人不為己，天誅地滅”的實(shí)用主義價(jià)值觀的引導(dǎo)下的極端利己自私，“只要我自己合適，愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)”，這樣的人不配當(dāng)教師，這樣的人更沒(méi)有資格當(dāng)骨干教師。我所說(shuō)的思考是有效思考、有價(jià)值的思考。今天我們不能不擔(dān)憂這樣一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)我們?cè)谂μ岣咔嗌倌晡幕降耐瑫r(shí)，是否培育了他們的善良與寬容？人類自身的道德文明能否駕馭其已經(jīng)掌握了的巨大的物質(zhì)力量？人類是否具有了在這個(gè)星球上持續(xù)繁衍所必需的智慧與遠(yuǎn)見(jiàn)？ 這是我們今天必須面對(duì)和回答的問(wèn)題。“人”是教育的核心，培養(yǎng)什么樣的“人”，是教育和教師必須思考的最大的問(wèn)題。（2）怎樣思考？以往我們所進(jìn)行的思考，人云亦云的多，隨大流的多，嚴(yán)重的時(shí)候我們甚至失去了自己、喪失了應(yīng)有的立場(chǎng)。說(shuō)到此，我建議大家有時(shí)間的話，讀一讀畢淑敏的《精神的三間小屋》文章不長(zhǎng)，或許有收益。第一間，盛著我們的愛(ài)和恨 第二間，盛放我們的事業(yè)。第三間，安放我們的自身。這好象是一個(gè)怪異的說(shuō)法。我們自己的精神住所，不住著自己，又住著誰(shuí)呢？ ?可它又確是我們常常犯下的重大失誤——在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，惟獨(dú)沒(méi)有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細(xì)細(xì)的羊腸小道。我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網(wǎng)絡(luò)八面來(lái)風(fēng)的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)留下一個(gè)小小的儲(chǔ)藏盒。我們說(shuō)出的話，無(wú)論聲音多么嘹亮，都是別的手指圈劃過(guò)的。我們把世界萬(wàn)物保管得好好，偏偏弄丟了開(kāi)啟自己的鑰匙。在自己獨(dú)居的房屋里，找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。?三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是指揮生靈的義務(wù)，每人都有如此的權(quán)利。我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)。思考貴在獨(dú)立、貴在獨(dú)到。思考第一需要運(yùn)用正確的思維方法，看待事物用發(fā)展的眼光，站在辯證唯物主義的立場(chǎng)，一分為二地分析事物，努力摒棄絕對(duì)化和片面性。比如：在學(xué)生階段，學(xué)業(yè)成績(jī)好的學(xué)生進(jìn)入社會(huì)就是最優(yōu)秀的嗎？高分是不是就是高素質(zhì)？分?jǐn)?shù)低的學(xué)生是不是就是素質(zhì)差、能力差？思考的第二需要是堅(jiān)持正確的主張?！罢胬碛袝r(shí)掌握在少數(shù)人手里”，不要以為大家都認(rèn)可的就是正確的，大家都在做的就是有益的。比如：我們現(xiàn)在幾乎所有的人都進(jìn)入了一個(gè)怪圈 這個(gè)社會(huì)仍然在浮躁著，幾乎所有的人在功利的怪圈中難以自拔，并且越陷越深。幼兒園大班的孩子玩命地學(xué)著小學(xué)一年級(jí)的算術(shù)和語(yǔ)文，有些孩子被家長(zhǎng)和老師逼得苦不堪言，甚至嚷著要像爺爺那樣“我也想退休了！”小學(xué)生有做不完的作業(yè)，尤其是六年級(jí)的學(xué)生，為了考所謂的重點(diǎn)初中，學(xué)生和老師都泡在題海里，除了做題還是做題。初中有些厭學(xué)的學(xué)生，寧可做廁所衛(wèi)生也不愿進(jìn)課堂聽(tīng)課。高中生從早上6:30開(kāi)始上早自習(xí)，一直到晚上10:30回家，除去睡覺(jué)的時(shí)間，幾乎分分秒秒都在“學(xué)習(xí)”。我們的孩子不可謂不苦，我們的學(xué)校不可謂不負(fù)責(zé)任，我們的老師不可謂不敬業(yè)，但我們十幾年一路走來(lái)，無(wú)非是為了敲開(kāi)進(jìn)大學(xué)的一扇門(mén)。我們的高考制度不可能取消，也不應(yīng)該取消，因?yàn)樗悄壳斑x拔人才的最公平的方式和途徑，但是，我們?cè)趯Ｐ膶?shí)現(xiàn)高考目標(biāo)的過(guò)程中，一定要弄清楚:孩子是主角、是主人，應(yīng)該盡量地祛除功利，恪遵教育規(guī)律，充分考慮孩子的成長(zhǎng)需要，讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。起碼把孩子當(dāng)做一個(gè)人而不是一臺(tái)機(jī)器，讓孩子主動(dòng)去求知而不是我們被動(dòng)地硬擠硬灌，因?yàn)楦呖籍吘共皇悄康模皇墙K點(diǎn)，學(xué)生最終要服務(wù)社會(huì)，并且接受社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)。家長(zhǎng)也好，老師也好，我們都常常為學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)而頭疼，但按照我們眼前的教育理念走下去，我們有可能會(huì)收獲一批甚至更多“不愿意活著的孩子”，到那時(shí)，我們?cè)撃檬裁此巵?lái)治？，把正確的思想和理念付諸行動(dòng)。多少年以來(lái)，“理論聯(lián)系實(shí)際”是我們事業(yè)發(fā)展和成功的法寶，但是，在教育實(shí)踐中，能夠堅(jiān)持“理論聯(lián)系實(shí)際”卻是不容易做到的。我們并不缺少理論的建樹(shù)，最缺乏的是腳踏實(shí)地的實(shí)干家，所以說(shuō)，對(duì)于在座的各位而言，教育實(shí)踐至關(guān)重要?！皼](méi)有一個(gè)真正成功的事業(yè)是完全通過(guò)務(wù)虛的方式制造出來(lái)的?！蔽覀兤綍r(shí)在工作中談?wù)摰目赡苡泻芏啵敕ㄒ灿泻芏?，但關(guān)鍵看我們做沒(méi)做？做得怎么樣？作為學(xué)校的骨干教師決不能玩虛的假的，首先要積極實(shí)踐，踐行先進(jìn)的教育理念、貫徹先進(jìn)的教育思想，具體地講要切實(shí)解決一些問(wèn)題，比如說(shuō)：杜絕少慢差費(fèi)的問(wèn)題；把讀課外書(shū)當(dāng)做是負(fù)擔(dān)，甚至認(rèn)為學(xué)生在讀閑書(shū) ；重視考試科目、輕視非考試科目；重視文化成績(jī)，輕視教育；肆意剝奪學(xué)生的活動(dòng)課體育課，等等。其次是勇于實(shí)踐、樂(lè)于實(shí)踐，骨干教師應(yīng)該是擁有先進(jìn)的學(xué)生觀和人才觀的人，如果說(shuō)普通教師亦步亦趨、按兵不動(dòng)的話，還可以理解，但是，骨干教師必須是教育實(shí)踐的排頭兵，就拿減負(fù)的問(wèn)題來(lái)說(shuō)，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，當(dāng)然有很多因素，家庭的社會(huì)的，但是，最主要的因素是我們教師的觀念跟不上時(shí)代的發(fā)展需要，還有一點(diǎn)就是懶惰，不愿學(xué)習(xí)、懶得思考，“一本教科書(shū)教一輩子”。骨干教師要從優(yōu)化課堂教學(xué)開(kāi)始，要給學(xué)生減負(fù)，教師在最初的一段時(shí)間要給自己“加負(fù)”，如饑似渴地學(xué)習(xí)、深入細(xì)致地思考、專心致志地實(shí)踐、持之以恒地堅(jiān)持。這樣，我們才能創(chuàng)造輕負(fù)高效的課堂，也才能盡可能地避免短視行為給學(xué)生造成的終身傷害。三、做一個(gè)有魅力的教師人生因?yàn)樽非笈c奮斗而有價(jià)值，教師因?yàn)闊o(wú)私與奉獻(xiàn)才充滿魅力。想做一個(gè)有魅力的教師，必須做到以下幾個(gè)方面：，堪為示范（表率）。教師要有高于整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)。這是社會(huì)對(duì)我們的要求，是國(guó)家對(duì)我們的希望，是老百姓對(duì)我們的期待。盡管我們不是神仙，我們無(wú)法做到完美，但是，你如果是一個(gè)合格的教師，就必須確保自己在道德上沒(méi)有瑕疵，起碼要盡最大努力