【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 他最渴望得到的希望吧！評(píng)價(jià)：這篇議論性散文從三個(gè)層次論述感恩魯迅的原因。豐富的層次是思想深刻、內(nèi)容充實(shí)的表現(xiàn)。多種表達(dá)方式自然融合天光甚美造化有情（一）面對(duì)面對(duì)生活斯芬克式的笑臉，我們有太多的抉擇，然而，只有用真、善、美的心靈標(biāo)準(zhǔn)去選擇的人，才體現(xiàn)出俄狄浦斯式的睿智，然而一顆丑陋自私的心去描繪生活畫譜的人，則表現(xiàn)出了唐吉訶德式的幼稚。（二）和親中的新娘曾記否，杜甫筆下“環(huán)佩空歸月夜魂”的王昭君，在當(dāng)時(shí)政局動(dòng)蕩的情況下，毅然把自己送上了和親的道路，告別了漢宮的朱墻碧瓦，把自己的后半生定在陰山敕勒山下，只為匈奴民族從此能更和平地在邊界上牧羊放馬，只為換得漢朝邊塞上數(shù)十年的安定。面對(duì)榮華，面對(duì)人生，面對(duì)國家，昭君用自己的一生做了這一次選擇，這是那些深宮中“曼立遠(yuǎn)視，幸而望焉”的貴婦們所不能做出的選擇。昭君將被當(dāng)作那金色的圖騰，被人們供奉于心靈的頂端。（三）岳飛的選擇歷史，被悲壯打磨得鐙亮，輝煌了岳飛的一生，他不與秦檜同流合污，馳騁“八千里路云和月”中，然而無奈于12道金牌的催逼，最終被害于**亭。面對(duì)惡勢(shì)力的威逼，他選擇了國家，這是心靈的選擇，雖然是要付出代價(jià)的，然而，他無悔，他用自己的生命譜寫生命那一曲高昂的旋律，射在歷史的回音壁上，箏音四射。（四）天光甚美 造化有情“石蘊(yùn)玉而山輝，水懷珠而川媚?！碑?dāng)真、善、美的情操已融入你的心中時(shí)，你也就有了極致的心境，當(dāng)莎士比亞筆下的《威尼斯商人》中安東尼奧用生命作代價(jià)去借錢幫助好友時(shí)，當(dāng)《巴黎圣母院》中的敲鐘人卡西莫多用金子般的心去幫助別人時(shí)，當(dāng)《悲慘世界》中冉阿讓追求光明與真理時(shí)，他們都選擇了生命中那最可貴的東西——人性的美，真理早已在他們心中留下了烙印，永不泯滅地存于世人心中了。《圣經(jīng)》“馬太福音”中耶穌告訴弟子要用真、善、美去衡量做人的標(biāo)準(zhǔn)。是的，只有真與美的教會(huì)，美與仁的交融，靈與魂的合奏，才是真正的人生心聲。天光甚美，造化有情，面對(duì)生活中的種種選擇，我們掬一捧心靈的泉水，細(xì)細(xì)咀嚼其中的甘甜，讀王昭君，讀岳飛，讀安東尼奧，讀耶穌，讀他們面對(duì)每一次困難中做出的選擇，讀他們那高尚的靈魂，就是在釀造你的人生。詩曰：我思故我在，我在故我思。我曰：因真、善、美，故我在，我在，故我思。[評(píng)析]：這是一篇文采四溢、構(gòu)思精巧的議論性散文。該考生緊扣“心靈的選擇”的話題，首先站在歷史的高度，選用和親使者王昭君和抗金英雄岳飛兩個(gè)典型人物，并重點(diǎn)剖析他們?cè)谥匾臍v史關(guān)頭所做的心靈的選擇，以抒情的筆調(diào)揭示出英雄人物的正確選擇來自他們高尚的心靈的觀點(diǎn)。接著，該考生又從文學(xué)大師的筆下選用安東尼奧、卡西莫多、冉阿讓等文學(xué)形象，并剖析他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻選擇的是生命中最可貴的東西——人性美，這樣寫作，既有點(diǎn)上的深入，又有面上的擴(kuò)展，從而使文章內(nèi)容緊扣話題，不枝不蔓，并使文章內(nèi)容豐富而深刻。另外，本文極講究結(jié)構(gòu)形式的安排，四個(gè)小標(biāo)題各領(lǐng)起一部分，而各部分的前后順序又極有議論文的邏輯性，“昭君的選擇”和“岳飛的選擇”是點(diǎn)上的深入剖析，寫文學(xué)大師筆下的文學(xué)形象是面的鋪敘，它們從不同的層次、不同的側(cè)面，證明了“正確選擇來自高尚的靈魂”的觀點(diǎn)。這是本文引起閱卷老師好感的重要因素。研讀本文，考生可從中發(fā)現(xiàn)寫議論性散文的一些重要技巧：立意緊扣話題并寫出高度和深度，講究形式安排并注意體現(xiàn)出議論的邏輯性，拓展思維空間并展示個(gè)性才華。當(dāng)然，本文在語言運(yùn)用方面，在“引經(jīng)據(jù)典”方面，也頗有一定的功夫，顯示了該考生良好的文字和文學(xué)素養(yǎng)，也值得借鑒。生如夏花似乎，生命如征程，人的一生注定疾步匆匆，從古到今??——題記回眸處，歷史的光芒穿刺迷眼，我似乎可見遠(yuǎn)古的蠻荒處夸父那如飛的箭步，踏破塵土，踩碎氣象，朝著那火紅的太陽永不停息地奔跑著。奔跑的力量震烈了山河，震出了世界，那不曾停下的步子帶領(lǐng)著人類走出了矗立的谷，萬尺下的深淵，走出了文明之路。側(cè)視時(shí)，我看見那崢嶸歲月里，孫中山奔走于亂世鎮(zhèn)靜的腳步，那腳步曾停留在李鴻章的府衙，曾踏上過北上的火車，曾奔跑于起義的山岡之上。那不知疲倦的奔跑的姿勢(shì)，終使他趕上了時(shí)代的浪尖，沖碎了千百年來不變的封建桎梏。凝神望，橋上車水馬龍的過往，以卞之琳《斷章》中的姿態(tài)，時(shí)而見到孩童背著手執(zhí)著這樣那樣的器具快步走在去補(bǔ)習(xí)班的路上；或是看到小商小販背著行囊跑向欲走的公交車時(shí)的情狀；亦或見到笑臉洋溢的成群的老人們迎著朝陽一路小跑??似乎誰都在跑，都在追趕著什么，那跑動(dòng)時(shí)被風(fēng)吹起的發(fā)絲，順頰而下的汗珠，鞋上濺起的水花總是給人生命的蓬勃之氣。靜思之，不覺置疑，那永遠(yuǎn)保持不變的奔跑狀態(tài)從何而來？是因?yàn)榭涓笇?duì)太陽的渴望嗎？是孫中山對(duì)現(xiàn)實(shí)的不屈嗎？是小孩對(duì)前途的希冀嗎？還是那生活的艱難所需，或是那不服老的心呢？再思量，不禁頓覺，人的一生好似征程，每個(gè)人都背著該負(fù)的重跋涉奔跑。奔跑即為生命的歷程，而最重要的是，那些奔跑的姿態(tài)背后，是人們對(duì)生命不被磨滅的追求！再回眸處，再側(cè)視時(shí)，再凝神望，生命的價(jià)值熠熠生輝，征程中，我們奔跑著，留下或多或少的痕跡，懷著獨(dú)一無二的心情，追著太陽，追著浪潮，追著生命，追向心中的夏花燦爛處。如夏花般，開得無比絢麗....微風(fēng)拂過，贏得了柳絲的嫵媚，碧波的歡心。——題記微笑，有如輕風(fēng)拂綠水，柔柔的，細(xì)細(xì)的，宛如慈母的手撫摸著游子，格外的溫馨；微笑，又如輕風(fēng)拂細(xì)柳，輕輕的，嫩嫩的，好似姑娘的臉緊貼著情郎，特別的愜意。成功的時(shí)候，狂笑顯得太放蕩，太驕傲。惟有恰到好處的微微一笑，才是謙虛，才是質(zhì)樸。六王畢，四海一。秦王笑了，笑的張狂，笑的地動(dòng)天驚。他笑著建造了阿房宮，笑著修筑了萬里長(zhǎng)城，卻也笑崩了一個(gè)強(qiáng)大的王朝。函谷關(guān)上旌旗蔽空，阿房宮內(nèi)火光沖天。倘若始皇帝泉下有知，還笑得出來嗎？古老的民族，是聽不慣狂笑的，因?yàn)樗裢?，太鋒芒。一代賢君，康熙大帝，在60歲時(shí)，會(huì)集舉國之壽星，擺出千叟宴，他沒有歌功頌德，沒有放聲大笑，而是沉默。他感激他的子民，他的對(duì)手。他微笑著說：“是我的百姓成就了我的千秋偉業(yè)?！彼奈⑿Ω袆?dòng)了子民，感動(dòng)了大臣，也感動(dòng)了歷史。淡淡的微笑成就了千古一帝。文明的古國，喜歡微笑，因?yàn)樗t虛，明智。落魄的時(shí)候，苦笑顯得太懦弱，太自卑。惟有恰到好處的微微一笑才是自信，才是堅(jiān)強(qiáng)。四面楚歌，草木皆兵，霸王已是眾叛親離。但他依然有萬人難敵之勇，倘若他此時(shí)一笑了之，暫過江東，那么歷史應(yīng)將改寫。后人有詩為證：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！笨墒琼?xiàng)王讓歷史失望了，苦笑之后，便自刎于烏江。夕陽在滴血，烏鴉也悲歌。堅(jiān)強(qiáng)的民族不喜歡苦笑，因?yàn)樗橙酰恢杏?。反圍剿失敗，紅軍被迫長(zhǎng)征。迢迢二萬五千里，紅軍戰(zhàn)士憑借著革命樂觀主義精神，遇水架橋，逢山開路，微笑著走了過來。一笑驚呆了反動(dòng)派，一笑譜寫了一首氣壯山河的史詩。堅(jiān)強(qiáng)的民族向來鐘情于微笑，因?yàn)樗蠖?，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)。貝利的微笑，成就了球王的自信，魅力無邊；劉翔的微笑，顯示出飛人的風(fēng)采，魅力無邊；李麗的微笑，彰顯了堅(jiān)強(qiáng)的可貴，魅力無邊；謝延信的微笑，體現(xiàn)了信守的執(zhí)著，魅力無邊??成時(shí)，微笑是定心丸，讓我們謙虛，謹(jǐn)慎；敗時(shí)，微笑是強(qiáng)心劑，讓我們堅(jiān)強(qiáng)、自信。自幼就聽說猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結(jié)果卻一無所獲，年幼的我們都對(duì)那只可愛的小猴付之一笑。匆匆間我們都已長(zhǎng)大，奔忙于晨夕之間，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現(xiàn)代劇。有人忙碌于追求自己的夢(mèng)想，卻認(rèn)為失去的才最珍貴；有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。靜心去想，其實(shí)我們并不快樂。(用簡(jiǎn)潔的故事切入話題，引出文章的觀點(diǎn)。)如果說“擁有”是寶貴的財(cái)富，我們因?yàn)閾碛兄R(shí)和能力而驕傲自豪，因?yàn)閾碛杏H情和友情而幸?？鞓?；而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸，就會(huì)分文不值?；ㄩ_絢爛，只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗；漠視它，只會(huì)在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖；藐視它，只會(huì)在黑夜里孤寒后悔。(用對(duì)舉的語言形式，從正反兩個(gè)方面對(duì)比論證“擁有”和“珍惜”的關(guān)系和表現(xiàn)。)饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會(huì)到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因?yàn)樗麄冎莱晒Φ牟灰?，付出的辛勞。而智者，居陋室而自娛，無得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切。因?yàn)樗麄冎溃挥鞋F(xiàn)在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻?！拔蛞淹恢G，知來者之可追?！惫棚L(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。(使用古詩，便于說理。)也有哲人說，人如負(fù)筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶，載著越來越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的未來。當(dāng)衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅?；蛟S，讓昨天隨風(fēng)而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會(huì)更輕松。(用名人名言證明觀點(diǎn)，有說服力。)有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人幫助。后來他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。面對(duì)強(qiáng)權(quán)富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長(zhǎng)存于世；蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。(連續(xù)用事例證明，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。)舍棄，不是浪費(fèi)。當(dāng)前進(jìn)的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負(fù)荷，腳步才會(huì)更堅(jiān)實(shí)。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們?cè)?jīng)辛苦的汗水、心愛的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵！(對(duì)所列舉的事例進(jìn)行分析，證明自己的論點(diǎn)。)許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會(huì)有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學(xué)會(huì)割舍自己的擁有，才能真正擁有自我?！靖形蛸p評(píng)】文章先通過一個(gè)故事引出觀點(diǎn)，然后用對(duì)舉的方式用事理、事例證明，結(jié)構(gòu)完整。作文前，注重了對(duì)生活本身的思考和反思，激發(fā)了寫作的靈感，在選材上下了一番功夫，材料正反對(duì)比，有事例有分析，所以文章顯得很有生活性，有說服力。莫把情云遮慧眼 湖北 /一考生人生活在世上，是在無數(shù)的感情里度過的。有人說一個(gè)人的生命從笑聲中開始又在哭聲中結(jié)束，這一笑一哭，莫不飽含著濃濃的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目標(biāo)、希望，使生命真正飽滿、充實(shí)，使人性有了耀眼的光華。人們重感情，人類也許永遠(yuǎn)也無法理解在一頭饑餓的雄獅面前，它的孩子與獵物沒有區(qū)別的那種無情獸性。然而深深淺淺的感情織成的云卻又常常成為一種遮蔽，讓人們?cè)局腔鄣难圮f無法看到青天。司馬遷說，人情莫不念父母、顧妻子。人在很多時(shí)候都會(huì)自然而然地因情感的砝碼將公正的天平偏向自己更在意更關(guān)心的人，就像俗話所說的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑鄰的寓言而今人也仍舊在走著這條老路，甚至走得很偏很遠(yuǎn)。一個(gè)年輕的女職員在她本該擁有幸福家庭，擁有燦爛前途之時(shí)卻因貪污公款被投入監(jiān)獄，當(dāng)人們問她為什么要做這種傻事時(shí)，她的回答只有三個(gè)字:“為了愛?！币晃荒赣H，因年幼的兒子身患絕癥無藥可治，竟抱著兒子一起踏上了黃泉路。一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民，卻也知道講哥們兒義氣，將兒時(shí)同學(xué)偷盜來的贓款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窩藏犯??人們所犯的錯(cuò)誤，小到考試時(shí)幫助作弊，大到殺人放火，有的只是一時(shí)的情不自禁，美好的情感卻真的成了道家所說的“情劫”。也有很多人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，于是情似乎又變得可惡了?！皻⑹臁保诤芏嗖煌牡胤?，不同的領(lǐng)域冒出頭來。一樣的顧客，陌生人就可以得到全面周到的服務(wù)，而熟人卻被晾到了一邊兒。有次品賣不出去，就聯(lián)系一個(gè)熟單位做職工福利。反正是親不見怪，抑或是熟人自然能夠體諒，熟悉的人礙著面子不好說，只管讓他們自咽苦水。感情又一次左右了人的態(tài)度，甚至還成為了一種被利用的工具。我們景仰包公，不只是因?yàn)樗晃窂?qiáng)權(quán)，更因?yàn)樗罅x滅親，鍘了自己的親侄兒。而事實(shí)上，每個(gè)人在感情占了上風(fēng)的時(shí)候，只要能再有一刻的冷靜，就能擺脫情感的糾葛，不論是偏向親近的人還是故意“殺熟”，都不再會(huì)成為人們心中對(duì)錯(cuò)的評(píng)判。人是有感情的，但更是有理智的。當(dāng)我們注視感情時(shí)也切記:莫把情云遮慧眼。【點(diǎn)評(píng)】多角度扣擊主旨圍繞“在認(rèn)識(shí)事物時(shí)必須控制感情糾葛”這個(gè)主題，文章先寫了感情之客觀存在與重要，接著第三自然段舉出了與《智子疑鄰》材料主旨一致的大量事例。行文至此，作者的思維沒有滿足于對(duì)話題材料主旨的簡(jiǎn)單圖解，而是深入進(jìn)去，指出了現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的“殺熟”現(xiàn)象，這是因?yàn)槔骝?qū)使，使得感情變?yōu)楸焕玫墓ぞ摺坝捎趶亩鄠€(gè)角度扣擊主旨，闡釋話題，至此收束全文就水到渠成。沒有對(duì)話題的。住確把握，沒有對(duì)社會(huì)、生活的廣泛關(guān)注，沒有多角度思考的認(rèn)識(shí)能力，文章就不會(huì)寫得立意如此深刻，主旨如此鮮明。公則生明 江西一考生朱熔基總理將”公則生明，廉則生威“這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個(gè)公正無私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。”公則生明“，單單四字，意韻深遠(yuǎn)。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確。反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認(rèn)識(shí)和處理問題。而人往往受主觀影響，難以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí)，所以要做到”公則生明“并非易事。人們首先得克服感情上的親疏遠(yuǎn)近才能客觀地認(rèn)識(shí)事物?！俄n非子》中一則寓言日:宋國一富人，一日大雨把他家墻淋壞了，他兒子認(rèn)為不修好，一定會(huì)有人來偷竊，鄰家老人也如此認(rèn)為，是夜，果然富人被竊。富人于是覺得他兒子很聰明，而懷疑鄰家老人為竊賊?？梢?，富人對(duì)被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子、偏私地認(rèn)為聰明，鄰翁卻是懷疑對(duì)象，這樣不客觀，很難認(rèn)識(shí)到真相，或許，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的親疏遠(yuǎn)近在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認(rèn)識(shí)，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。歷覽古來圣賢人，無不在對(duì)事物做出客觀公正的評(píng)價(jià)，在處理事情上力求做到公正不偏私。我們要向包拯學(xué)習(xí)，他公正廉潔，不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過他公正無私的眼睛，于是，才在青史上永遠(yuǎn)攜刻著他的名字。我們要向岳飛學(xué)習(xí)，他訓(xùn)練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無私是分不開的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀(jì)按軍法處置，