【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ？如果不知道，要注意學(xué)習(xí)。作為一種教育觀念或一種教學(xué)方法，我曾聞“賞識(shí)法”，如果作為一種教育理論體系，我到聞所未聞，看來(lái)我該再“充一充電”了。帶著對(duì)“賞識(shí)教育”探索和求學(xué)的態(tài)度，我走進(jìn)圖書(shū)室，翻看《北京教育》雜志，偶然看到心理學(xué)博士章睿齊的一篇名為《警惕優(yōu)秀生心理失衡現(xiàn)象》的文章。文中介紹了山東濟(jì)南市某重點(diǎn)中學(xué)初一女生為了某點(diǎn)小事而跳樓自殺。廣東省東莞市一重點(diǎn)學(xué)校高一女生因成績(jī)沒(méi)排到第一名而患抑郁癥。深圳??.廣州??.他列舉了很多全國(guó)優(yōu)秀生的自殺與心理障礙的例子。他在分析其原因時(shí)說(shuō)：之所以優(yōu)秀生出這些問(wèn)題，原因是他們的成績(jī)一貫優(yōu)秀，自尊心極強(qiáng)，一旦“學(xué)習(xí)上搶不上尖”，在心理上便無(wú)法承受，這些孩子的共同特征即是不善與人交往，一旦遇到挫折和壓力，便出現(xiàn)心理障礙?！敖又种赋觯骸皩W(xué)生如果一帆風(fēng)順地走過(guò)來(lái)，一直都陶醉在成功的氛圍和別人的賞識(shí)與贊揚(yáng)之中，這，一方面促使他們更優(yōu)秀，另一方面也使他們背上沉重的負(fù)擔(dān)，而一旦遇到他們克服不了的挫折，就會(huì)無(wú)法忍受，產(chǎn)生過(guò)激反應(yīng)?！闭虏┦孔詈蟾用鞔_地指出“而我們現(xiàn)在的學(xué)校、家長(zhǎng)卻關(guān)注不到這些問(wèn)題，他們過(guò)高的期望值，更加重了孩子們的心理負(fù)擔(dān)?！?看到此，我離開(kāi)圖書(shū)室，開(kāi)始了“賞識(shí)教育”“挫折教育”哪個(gè)更適合我們的現(xiàn)行教育的思考——“賞識(shí)教育”作為一種教育觀念和教學(xué)的方法有它存在的必然性和可行性。一個(gè)人在他漫長(zhǎng)的人生旅途中?？释玫絼e人的賞識(shí)，也需要?jiǎng)e人的賞識(shí)，這種賞識(shí)可以給人以激勵(lì)和鼓舞，讓人揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，鼓足生活的勇氣，它更可以給人“宜將剩勇追窮寇”的豪邁。對(duì)于學(xué)校教育中的教育對(duì)象來(lái)說(shuō)可能有意想不到的奇效，然而“月有陰晴圓缺”，我們不可能一輩子都需要或得到別人的賞識(shí)。挫折，人的一生中，我們每個(gè)人都能遇到，然而在成長(zhǎng)期中的孩子們，我們是否應(yīng)該進(jìn)行一點(diǎn)“挫折教育”？現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，而且生活在社會(huì)主義的小康生活蜜罐之中，如果我們?cè)谄涑砷L(zhǎng)期內(nèi)一味地使用“賞識(shí)教育”，而在其走向社會(huì)后再進(jìn)行挫折的磨礪會(huì)是怎樣的效果？“賞識(shí)”.，我感到不寒而栗，現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就如此之烈，將來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)更加的慘烈。到了社會(huì)這個(gè)大熔爐里，誰(shuí)會(huì)去讓著你、哄著你、賞識(shí)你，我不敢想像將來(lái)這些孩子們?cè)鯓拥纳睢Ｎ腋杏X(jué)“賞識(shí)教育者”們是在慢慢地遏殺孩子們的心靈，是在對(duì)民族與國(guó)家的犯罪。無(wú)論從教育者的角度還是從家長(zhǎng)的角度來(lái)講，“挫折教育”——不應(yīng)該成為我們遺忘的教育角落?；仡^看看我們的歷史英雄人物，“臥薪嘗膽”“三千越甲可吞吳”的勾踐，“同志仍需努力的”孫中山，“風(fēng)流人物”毛澤東，“三起三落”的鄧小平，“苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān)”的陳景潤(rùn)，等等、等等，他們無(wú)不是遇到過(guò)大挫折的人，他們吃過(guò)大苦，受過(guò)大累，終于成就了他們的曠世英名。古代的孟子老先生還是很高明地預(yù)見(jiàn)到挫折教育的重要性，他指出：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，俄其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。孟子提出的“所不能”，都需要你“增益”。我看非常適合我們的現(xiàn)實(shí)教育，非常樸實(shí)，非常實(shí)際。側(cè)過(guò)頭來(lái)再看看日本的挫折教育。日本的小孩如果摔倒在地，家長(zhǎng)不會(huì)去扶他，而是讓他自己站起來(lái)。前些年日本的一個(gè)兒童代表團(tuán)與中國(guó)的少年兒童共同去內(nèi)蒙古草原搞了一次夏令營(yíng)。在行進(jìn)中突然遭遇大雨，中國(guó)的小孩驚慌失措，而日本的小孩中有一個(gè)人還發(fā)著高燒，中國(guó)方面提出送醫(yī)院，而日本方面堅(jiān)持讓他走完全程。這件事很多人都知道?？梢?jiàn)，我們孟老先生的話全讓日本人學(xué)去了?？磥?lái)這個(gè)小孩可能成為天降大任的“斯人”了。挫折教育在日本是很受重視的。同時(shí)我們也不難明白為什么日本在二戰(zhàn)后能迅速崛起的原因了?？催^(guò)古今中外的教育事例，再反觀我們現(xiàn)在的教育方式，我覺(jué)得挫折對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展有著很重要的作用。其一，它可以磨練人的意志，它可以使人在反復(fù)的摔打之中變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。其二，鍛煉學(xué)生的心理承受能力，通過(guò)挫折與困難使學(xué)生明白：既能享受別人的賞識(shí)，也能承受來(lái)自不同方面的壓力和困難，使人在心理上成熟起來(lái)。，通過(guò)挫折與困難來(lái)提高學(xué)生的應(yīng)變能力和獨(dú)立的自理能力。平時(shí)的學(xué)習(xí)與生活中教師與家長(zhǎng)不要?jiǎng)虞m“我給你弄”。要知道，誰(shuí)弄誰(shuí)不弄的效果是不同的。孩子的發(fā)展結(jié)果也是不同的?！按煺劢逃芭c”賞識(shí)教育“作為兩種教育觀念，我們?cè)诰唧w的應(yīng)用時(shí)應(yīng)該注意兩點(diǎn)：“賞識(shí)教育”要注意教育的對(duì)象的年齡特征與心理需要和教育背景。對(duì)低年級(jí)的小孩來(lái)說(shuō)，可以適當(dāng)多用一些鼓勵(lì)與賞識(shí)，隨著年齡的增長(zhǎng)，要增加挫折教育的內(nèi)容。要遵循漸進(jìn)的原則。對(duì)于心理脆弱的同學(xué)，可多用“賞識(shí)教育’給予鼓勵(lì)。對(duì)于正在處于困境中的同學(xué)也可以多運(yùn)用”賞識(shí)“?？傊?，“賞識(shí)教育”的運(yùn)用要適時(shí)，適度，適合?！百p識(shí)教育”的作用而忽視“挫折教育’的作用的行為是違反辯證規(guī)律的。我們應(yīng)該兩種觀念與方法并用，常言道：“不經(jīng)風(fēng)霜和雨雪，那得梅花一段香”“不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪間彩虹?！眲e人的賞識(shí)可以揚(yáng)起自己生活的風(fēng)帆，但要想得到別人的賞識(shí)不是很容易的，它必須要遭遇無(wú)數(shù)次的挫折后才能得到。在平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生的挫折要注意“度”的把握。而且要注意對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，不要去挖苦、諷刺、譏笑、排擠學(xué)生，如果遇到這樣的挫折，應(yīng)該告訴學(xué)生用怎樣的態(tài)度和心態(tài)去面對(duì)。對(duì)別人和自己都要有一個(gè)正確地認(rèn)識(shí)。挫折教育——愿我們的教育工作者和廣大的家長(zhǎng)不要遺忘這個(gè)角落。第四篇：挫折教育挫折和挫折感是普遍存在的一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)和心理現(xiàn)象,是個(gè)體在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過(guò)程中遇到難以克服的阻礙或干擾,使需要和動(dòng)機(jī)無(wú)法滿足而產(chǎn)生的緊張狀態(tài)和情緒反應(yīng)。增強(qiáng)抗挫折能力，是一個(gè)古老的話題。而增強(qiáng)大學(xué)生的抗挫能力，尤為重要。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；挫折教育；心理問(wèn)題；二、大學(xué)生產(chǎn)生挫折的成因分析。當(dāng)代大學(xué)生大多是在應(yīng)試教育體制下培養(yǎng)起來(lái)的。他們自上學(xué)起,就圍著成績(jī)高低打轉(zhuǎn),升學(xué)的壓力使他們失去了多種素質(zhì)培養(yǎng)的機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育使得學(xué)校片面追求升學(xué)率,忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的挫折教育,導(dǎo)致不少學(xué)生心理脆弱,承受力低。考上大學(xué)后,現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)校園環(huán)境及設(shè)施與大學(xué)生想象中的“天堂”有一定差距,使大學(xué)生心理產(chǎn)生失落感。面對(duì)新的環(huán)境,一旦遭遇挫折,要么消極逃避,要么遭受沉重打擊。家庭的一些潛在或顯性的條件,如家庭的自然結(jié)構(gòu)、家庭的人際關(guān)系、家庭的教育方式、家庭的撫養(yǎng)方式等對(duì)大學(xué)生的心理挫折都有直接或間接的影響。自小嬌生慣養(yǎng)的孩子進(jìn)入大學(xué)后,由于缺乏勇敢面對(duì)挫折的能力和戰(zhàn)勝挫折的經(jīng)驗(yàn),往往就經(jīng)受不住哪怕是稍微一點(diǎn)阻抑個(gè)人要求、愿望的刺激,易產(chǎn)生心理挫折。有的生活在“單親家庭”中,長(zhǎng)期缺乏父愛(ài)或母愛(ài),他們?cè)谖镔|(zhì)上、精神上的要求經(jīng)常受到阻抑。進(jìn)入大學(xué)后,這些孩子往往表現(xiàn)出內(nèi)向、孤癖的性格,很少與人交往,不易表露感情,抑郁寡歡。大學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)對(duì)很多學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生的。大多數(shù)學(xué)生高考的志愿都是在教師和家長(zhǎng)的勸慰和參謀下填報(bào)的,只有少數(shù)學(xué)生是出于個(gè)人志向的主動(dòng)選擇。在這樣的情況下,進(jìn)人大學(xué)校門(mén)之后,所學(xué)專業(yè)與自己的志向大體一致的大學(xué)生會(huì)感到滿足、欣喜和安慰,并因此增添學(xué)習(xí)的動(dòng)力。但所學(xué)專業(yè)與自己的志向不一致的同學(xué),對(duì)學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力、信心不足、厭倦、敷衍應(yīng)付等,產(chǎn)生厭煩和抵觸的負(fù)性情緒,造成心理壓力。經(jīng)過(guò)十幾年的寒窗苦讀和激烈的高考競(jìng)爭(zhēng)后,有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生自覺(jué)或不自覺(jué)地放松了對(duì)自己的要求,迷失了自我,有的甚至意志衰退、喪失進(jìn)取心,沉溺于電腦游戲中,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降,有的因幾門(mén)功課不及格而面臨留級(jí)或退學(xué)的危險(xiǎn)。尤其是來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生,由于家境貧寒,在飲食、穿著方面比不上其他學(xué)生,但又不甘心不服氣,想以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)顯示自己的才能,但由于過(guò)分緊張的學(xué)習(xí)和沉重的經(jīng)濟(jì)壓力使他們常常夜不能眠,食不甘味,由此也會(huì)產(chǎn)生挫折心理。當(dāng)代大學(xué)生大都渴望有較高的人際溝通能力,以不斷促進(jìn)自我認(rèn)知和自我完善。對(duì)新生而言,新環(huán)境、同學(xué)關(guān)系等都與中學(xué)顯著不同。大家來(lái)自四面八方,經(jīng)濟(jì)、文化背景各異,思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣也不同,因而不太容易交往。對(duì)老生來(lái)說(shuō),有的由于個(gè)性特點(diǎn)或修養(yǎng)有缺陷,對(duì)自己存在的不足不能正確認(rèn)識(shí),導(dǎo)致在群體中不受歡迎,沒(méi)有知心朋友。很多同學(xué)都因不良的人際關(guān)系而心情煩躁、緊張,有的干脆逃避復(fù)雜的人際關(guān)系,把自己緊緊地封閉起來(lái),從而產(chǎn)生壓抑、孤獨(dú)和焦慮情緒。處于青春期的大學(xué)生,其性生理發(fā)育已經(jīng)成熟,由此而出現(xiàn)了性的困擾。大學(xué)生談戀愛(ài)已成為普遍現(xiàn)象,但大學(xué)生感情不成熟、自控能力差,且大